为猫争讼的唐朝人：若是儿猫，即是儿猫

《吃喝玩乐在唐朝》石继航 著/东方出版社2022.10/52.80元

石继航

笔名江湖夜雨，CCTV4《中华情》诗意系列特邀撰稿人及文学顾问，大型文化类节目《中华好诗词》第三季总冠军，第一季《中国诗词大会》诗词达人。曾出版《宋朝的腔调》《长安月下红袖香》《唐朝入仕生存指南》等作品。

本书通过吃喝玩乐 4个大主题、15个小话题阐述唐朝人的日常生活，说制度，讲礼仪，还引用了许多唐人笔记中的逸闻琐事，靠谱又有趣。

对于现代人来说，猫是家中重要的一员，丢失之后重金寻找也不算什么新鲜事。但是，你可知道唐朝人为了争一只猫竟然惊动了官府；“黑猫、白猫，捉住老鼠就是好猫”这句话原来出自唐朝；猫鼠和平相处、岁月静好竟然被上升到政治高度；猫有同日生子者，其一死，其一竟然主动做起了乳母？且看唐朝人关于猫的二三事。

“喵星人”（猫）和“汪星人”（狗）历来是人们最宠爱的动物。家猫的祖先据推测是沙漠里的埃及猫或波斯猫，它们已经被人类驯化了3500年之久。猫咪因为有大大的眼睛，柔软漂亮的毛，一副萌萌的表情，所以让人们一见生怜，毫无抵抗力，甘心为它当铲屎官。从这个意义来说，不是人驯化了猫咪，而是猫驯化了我们人类。

别看十二属相中没有猫咪，在古代逢年过节时，猫可是享受祭祀的。《礼记·郊特牲》：“禽兽，仁之至、义之尽也。古之君子，使之必报之。迎猫，为其食田鼠也；迎虎，为其食田豕也，迎而祭之也。”

古人说禽兽中对人们有帮助的，要知恩图报，过年时都要祭祀一番。因为猫能够吃田鼠，虎能吃野猪，所以逢年过节人们会迎来猫神、虎神，祭祀一番。当时猫是身列“八神”之一的。

中唐诗人李端有诗道：“扪虱欣时泰，迎猫达岁丰”，就是写的这个情景，可见当时对于猫的尊重。

唐郑綮撰《开天传信记》一书说，裴谞在河南省当地方官时，有一天来了两个女子击鼓告状。裴谞以为是什么大事，结果是争一只猫儿。状纸上说：“若是儿猫，即是儿猫。若不是儿猫，即不是儿猫。”就是说，如果是公猫，就是我的猫。如果不是公猫，就不是我的猫。裴谞为人风趣幽默，看了状纸哈哈大笑，于是写下了《又判争猫儿状》：“猫儿不识主，傍家搦老鼠。两家不须争，将来与裴谞。”猫儿不认识主人，跑到别人家去捉老鼠，你们两家就不要争了，把它送给我吧。这裴谞想必也是个资深猫奴，见这只猫实在可爱，于是就借机没收了，两家人都嘲笑裴谞的“吃相”难看，《开天传信记》谓之“遂纳其猫儿，争者皆哂之”。

不过，由此事也可以得知，唐朝人是十分喜爱猫儿的。不然，不会因为一只猫去惊动官府，裴谞作为堂堂朝廷命官，也不会不顾身份，把这只引起争讼的猫儿公然据为己有。

现在的短视频上，有很多小朋友和猫咪成为玩伴的趣味画面，在唐朝时也不例外，只可惜当时没有影像资料。不过，在晚唐诗人路德延的笔下，我们看到了这样的情景：一个小儿“臂膊肥如瓠，肌肤软胜绵。长头才覆额，分角渐垂肩”，粉粉嫩嫩的一个小娃儿，梳着哪吒那样的发式，两臂肥白如瓜，肌肤柔软如绵。他平时嬉戏玩耍的东西有哪些呢？“嫩竹乘为马，新蒲折作鞭。莺雏金镟系，猫子彩丝牵”——把嫩竹横在胯下当马骑，新长的蒲草折来当鞭子，用金属环拴住幼小的莺雏，拿彩丝线牵着猫咪玩耍。

现代人养猫，基本上不怎么重视它的捕鼠功能了，但古人因为住宿条件十分有限，所以对于鼠患是十分头疼的。而古人在没有黏鼠板、捕鼠夹、老鼠药等物品的情况下，用猫来捉老鼠是最简单有效的手段了，正如柳宗元《永某氏之鼠》中所说的那样：“假五六猫，阖门，撤瓦，灌穴，购僮罗捕之，杀鼠如丘”——借来五六只猫，关上门，撤开屋瓦，灌水入鼠穴，让家僮一起抓，于是杀死的老鼠堆积如山。

唐朝著名的诗僧拾得曾经有一个诗偈：“若解捉老鼠，不在五白猫。若能悟理性，那由锦绣包。”五白猫为四脚、鼻头五处为白色的黑猫，为猫中佳品，拾得的本意是说佛法自证，无须外求，后来人们传来传去，传成乌白猫，成为“黑猫、白猫，捉住老鼠就是好猫”（“猫论”）的原始出处。

唐德宗时，曾经让宦官吴承倩提了一个笼子放在朝堂上，只见这只笼子里关了一只猫和一只老鼠。奇怪的是，这只猫既没有一口吞掉老鼠，也不像动画片中的汤姆猫和杰瑞鼠那样打闹不休，而是和平相处，一派岁月静好的模样。

不少大臣傻乎乎、乐呵呵地看热闹，而大臣崔祐甫一下子就把此事提升到了政治的高度，他慷慨陈词：“今此猫对鼠不食，仁则仁矣，无乃失于性乎？……猫受人畜养，弃职不修，亦何异于法吏不勤触邪、疆吏不勤捍敌？……恐须申命宪司，察视贪吏，诫诸边侯，无失徼巡，则猫能致功，鼠不为害。”

他文绉绉地说的是啥意思呢？这个崔祐甫是说，现在出现猫不吃老鼠的现象不是好事，这只猫对老鼠看起来好像是仁慈，但却丢了自己的职责。人们养猫就是为了让它捉鼠的，现在它不作为，岂不是像执法的官吏不反腐败，守疆的官吏不抵御外敌一样吗？我觉得这是上天提醒皇帝，要派“巡视组”（宪司）去全面清察一下，是不是有这样的事情发生，这样才能够让全社会的“猫”（代表官僚机构）都能发挥其应有的作用，“鼠”（代表社会上的违规现象）不能造成危害。

马燧是中唐时的名将，安史之乱后，各路残余势力还有很多，他们很是猖狂。唐德宗一度狼狈逃出长安，而马燧却在平定叛乱时起到了中流砥柱的作用，因此被封为北平郡王，这是唐朝大臣很少有人能取得的高位。

马燧家养的猫据说发生过这样一件事，有两只母猫同一天生下了猫宝宝，但是很不幸，其中一只母猫生产完不久就病了，没支撑几天就断了气。两只猫宝宝不知道猫妈妈已经死了，还扎到猫妈妈怀里要吃奶，但是猫妈妈已经冰冷僵硬了，哪里还有奶水？吃不到奶，两只猫宝宝叫得很是悲哀。这时，另一只也在哺乳的猫妈妈好像听到了猫宝宝的叫声，它站起来倾听，然后跑过去将它们都叼到了自己的窝里。虽然不是自己亲生的，但这只猫妈妈却对两只猫宝宝视同亲生，一起哺乳。

著名文学家韩愈听了这件事后，感慨不已，他觉得是北平郡王马燧品德高尚，家风淳正，以至于连家中的宠物都有仁有义，于是写了《猫相乳》这么一篇文章，让我们知晓了这件奇事。