亚文化视域下“Z世代”青年新兴小众服饰文化研究

孙丹，易露露

（苏州市职业大学，江苏 苏州215000）

前言

近年来，青年亚文化不断发展，年轻人往往会通过外在表现来体现“Z 世代”与众不同的价值观和生活方式。随着全球化的发展，西方文化逐渐与东方的服饰文化交融，孕育了新兴的小众服饰，例如JK 制服、汉服和洛丽塔服饰（三者合称为“三坑”服饰）。这些服饰风格在社交媒体甚至是“Z 世代”青年们的日常生活中都很常见。JK 制服、洛丽塔服饰和汉服是特定时间内在小范围群体中流行的服装文化，因此又被归为亚文化[1]。

1 Z 世代青年亚文化

1.1 Z 世代青年

Z 世代青年，即出生年代在1995-2010 年之间的青年人。他们成长在网络信息技术高速发展的时代，对数字科技较为熟悉，受互联网、即时通信和社交媒体的冲击比较大，活跃在网络时代的氛围中。Z 世代青年是极富创造力和想象力的一代，普遍拥有独特的性格特征和思想特点。他们更加关注精神方面的追求，更加注重人文关怀和自我价值，对精神方面和自我的追求使得他们聚集在互联网平台，形成一个个亚文化圈层。

1.2 青年亚文化

青年亚文化不跟随主流文化，大多持有特定观念、着装习惯，具有强烈的自我意识。随着信息网络和社会经济的高速发展，青年亚文化群体也在不断发展壮大，由相对封闭的小众群体向普遍、广泛和丰富转变，这使得青年亚文化不断被大众了解和认识。亚文化的内容和风格随着社会经济的发展而不断多元化。当物质生活已不再困扰人们，年轻人对精神方面的追求变得更为凸显。而作为生活必需品的服饰，则成为“Z 世代”青年亚文化群体表达自我观念快速、直接的方式之一[1]。

2 亚文化视域下的新兴小众服饰

2.1 新兴小众服饰的种类和特点

2.1.1 JK 制服

JK 制服，全称女子高校生制服，最初为日本女高中生的校服，后通过中日文化深入交流，日本校服风潮也逐渐传入中国。根据生产商的不同，JK 制服又分为国牌和日牌。JK 制服一般有两种类型，分别为西式制服和水手服。JK 制服款型大致可以分为背心裙、夏服、中间服、马甲、西装等。

2.1.2 洛丽塔（Lolita）

“洛丽塔”一词起源于欧洲，流传到日本后，日本人认为洛丽塔是形容可爱的少女。受到维多利亚时代的女童服装和洛可可时期服饰的启发，同时在受到西方哥特与庞克文化的影响下Lolita fashion 最终形成[2]。

洛丽塔主要有三大派系：甜美、古典、哥特。甜美系洋装以蓬蓬裙为基础，打造洋娃娃般的可爱甜美特征。古典系洛丽塔，长款蓬蓬裙，简单大方、高贵优雅。哥特系洛丽塔是借用了Goth 服装的部分风格元素，再融合少女的活力，形成一种独具魅力的风格。

2.1.3 汉服

汉服，是汉民族的传统服饰。汉服“始于黄帝，备于尧舜”，在中国五千多年的历史长河中，历朝历代都有形制各异但各具时代特色的汉服文化出现。随着我国综合国力和国际地位的大幅提升，文化觉醒和文化自信显著增强，以青年群体为主力军倡导的汉服运动在实践中不断发展。

汉服款式繁多，整体结构主要为深衣制和上衣下裳制。例如秦汉时期的曲裾深衣、魏晋时的大袖齐腰、唐朝的齐胸襦裙、宋朝的褙子以及明制的马面裙等。现代汉服也多仿制改良以上朝代服饰，通过融入现代元素风格，达到创新推广的目的。

2.2 新兴小众服饰的文化内涵和功能

2.2.1 JK 制服

JK 制服服饰最直观的功能便是“减龄”，无论出现在哪个群体都是青春活力的象征。再加上JK 裙子的色彩搭配，单色或格纹，带给人们扑面而来的学院风。JK 制服最大的好处是提供了一套即时可用的、高容错率、高模块化、高兼容性的服饰搭配。JK 制服，不管是衣服和人的兼容性还是衣服和衣服的兼容性都非常高，稍做变动就可以和校园服饰、通勤服饰和日常服饰无缝衔接。

2.2.2 洛丽塔

洛丽塔发展至今，不断有着新的内涵，从最早地对性感妩媚的少女角色的评价，到天真可爱的代表，再到一直怀揣着少女梦的人。既是一种对女性的评价，也是一种服装风格和一种青年亚文化的表现。洛丽塔服饰进入中国后，融入了中国传统文化元素，如旗袍领、襦裙、刺绣等，形成了独特的中华风洛丽塔服饰，在洛丽塔服饰发展推广中，也无形地宣传了中国的传统文化内涵。人们通过穿着相对复杂、夸张的洛丽塔服饰，来追求自己理想的生活方式。

2.2.3 汉服

汉服全称是“汉民族传统服饰”，以汉文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格，明显区别于其他民族传统服饰，是中国“衣冠上国”“礼仪之邦”“锦绣中华”的体现[3]。汉服文化复兴的实质在于文化自信的建设，党的十九大报告指出：“文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。”

汉服的文化体系传承千年，展现了华夏文明的政治制度、社会文化，体现了华夏文明崇尚天人合一，包罗万象的精神。象征着中国一脉相承的文化内涵和审美体系的继承和发扬。我们如今喜欢汉服，也是对自己文化的一种认同，更是对自己审美体系的继承和发扬。

3 新兴小众服饰的发展现状和未来趋势

3.1 新兴小众服饰的发展现状

3.1.1 JK 制服

虽然一直以来，JK 制服都是一种限定在学生人群中的小众服饰文化，但近年来国内二次元文化发展极为迅速，同属二次元文化的服饰中的JK 制服发展速度惊人。由于网络的发达以及漫展的多次开展，让大众认识和接触JK 制服的概率也就增加了。

JK 制服相比较于汉服和洛丽塔来说，价格相对便宜，穿着场合多，日常穿用程度比其他两种服饰要高，出行相对便利，且穿起来非常减龄，十分彰显活力。但也并非所有年轻人都会喜欢二次元文化，大众的眼光通常是更偏向于日常生活使用的，原本就是小众的一种校服文化，且是由日本传播过来的服饰文化，所以在某些程度上还是很难被全体大众所接受的。

3.1.2 洛丽塔

洛丽塔，是一种做工复杂精细，深受西方文艺复兴时期风格及日本街头风格影响，以体现女性可爱优雅或肃穆庄重为目的的女性服饰风格。洛丽塔小裙子有自身独特的设计，服装款式以及柄图设计上都足够吸引人。可能对大多数人来说还无法接受这种过度装饰的服饰风格，但是洛丽塔服饰的精神内在是展现更好的自己，追求一种精致的装扮和精致的生活，是一种生活态度[4]。洛丽塔服饰价格比JK 相对高昂，耗资较高，对于大部分lo娘来说，还是有不小的负担。

3.1.3 汉服

近年来，我国各主要城市的汉服爱好者群体，身着汉服参与聚会、雅集等社会活动，特别是在公共场所向民众展示汉服，或在一些祭祀民族英雄、祭祀孔子等特定场景以汉服为礼服的活动日益增多。如今，各地每年都开展各种文化节或国风漫展等活动，如“中国华服日”“西塘汉服文化周”“中华礼乐大会”“国风大赏”等等。

作为新时代主力的年轻人，对彰显传统文化的汉服越来越认可。但从汉服爱好者的规模和特点来看，汉服依然是一种小众亚文化，主要是因为汉服群体的固化性。汉服圈子虽小，但增长迅速。2020 年，我国汉服爱好者达到516.3 万人、汉服市场规模达到63.6 亿元，同比增速超过40%，2021 年突破700 万人、100亿元[5]。汉服运动的规模不断扩大，汉服文化传播的途径不断拓展，汉服文化传承推广的实践探索取得了可喜的成果，展现了年轻一代热爱中华优秀传统文化的风貌，对于重塑文化自信心和民族自豪感有着建设性作用。

3.2 新兴小众服饰的未来趋势

3.2.1 群体认同感高，破圈趋势强

年轻人追逐潮流，新兴小众服饰日渐受到年轻人青睐，群体认同感也越来越高。在时代潮流的浪潮下，JK 制服、洛丽塔、汉服似乎已经从一种小众的圈层爱好，破圈成大多数人认同的服饰文化。作为一种民族传统服饰，早年间汉服运动只是汉服爱好者“抱团取暖”，当越来越多年轻人发自内心的开始“文化自信”，爱上并宣扬这种传统服饰，汉服才真正算是进入了大众的视野。而不同于汉服的“国产”，JK 制服和洛丽塔洋装，却多是源自于日本。受ACGN 文化的影响，中国的JK 制服文化也有了一个独立的圈子，并逐渐持续发展着。洛丽塔同样也是如此。

如今了解这些小众服饰的人越来越多，破圈的趋势也随着爱好者们举办的一次次活动和宣传中越来越强。各类小众文化元素兴起，年轻人不断追寻个性存在，构筑百家争鸣之势，更多人倾向于用独特的小众服饰去展现自己的个性。Z 世代已经登上时尚的舞台，他们正在不断打破边界，一路高歌猛进，成为时尚潮流充满生机的动力。小众美正在流行，这些打破次元壁的JK制服、洛丽塔洋装、汉服国潮的风行，更是引发了强烈的圈层文化共鸣。

3.2.2 新媒体迅速崛起，传播价值高

随着抖音、快手、小红书、B 站等多种社交平台的新媒体迅速发展，依靠着这些社交平台的推波助澜，越来越多的年轻人开始入圈。新兴小众服饰，具有较高的传播价值。在抖音时刻可以刷到的关于JK 制服、洛丽塔、汉服的“三坑”视频，同时各类主流媒体举办的宣传活动，如央视的汉服春晚、河南卫视国风晚会等等，都在无形之中推动着新兴小众服饰的认知度和传播度。

在疫情弥漫的当下，越来越多的人足不出户，随之而来的便是新媒体和电商的崛起。渠道的多样性以及强大的资源整合能力使得一些小众文化的价值被更多人看见并了解。新媒体将线下传播通过短视频发展到线上传播，令新兴小众服饰获得了不容忽视的关注度。而在未来，这些新兴小众服饰必将会因为这些新媒体的助推，获得更高的关注度及众人的接受度。

3.2.3 文化功能高，经济价值大

新时代新兴小众服饰的破圈背后是越来越庞大的圈子爱好者和消费者群体。当Z 世代逐渐成为市场的主力，与之相关联的泛二次元类文化消费也随之崛起。新兴小众服饰，它的市场需求迅速增长，火爆有目共睹，迎来了许多投资者的青睐。2020 年，腾讯发布的《00 后兴趣报告》中提到，JK 制服、汉服、Lolita“三坑”是Z 世代话题中的热度前三位[6]。这些服饰强烈的个性化色彩、独特精致的设计让年轻人们爱不释手，美学加上文化的双重“押宝”，也让越来越多的人果断“入坑”。随着Z 世代人群的迅速成长，新兴小众服饰的市场需求也呈现出爆发式地增长。

新消费浪潮下的新兴小众服饰前景一片光明，而本身所具有的高文化功能，更丰富了其中的内涵，使它们的经济价值大大增加。对于小众服饰的追求也体现了Z 世代年轻人的精神需求——不愿被大众意义上的理解与不理解所左右，做自己想做的，而并非一味迎合他人的目光。新兴小众服饰更是表达了另一种审美文化，始于热爱，终于坚持，盛于交流。新一代的呼声及对三坑服饰的追求牵动了消费市场的增长，从而也拉动了经济的提升。淘宝上越来越多的小众服饰专卖店到装修精致的实体店铺，无一不应验了新兴小众服饰所蕴含的经济价值远超所想。

4 结论

随着Z 世代不断成长，走向文化自信与经济独立，“三坑”服饰文化也逐渐变得不再小众。依靠着我国大基数的“Z 世代”群体，二次元文化的发展，JK 制服以及洛丽塔服饰在我国发展呈直线上升趋势。随着宣传和传承传统文化的加强，汉服近年来在我国的发展也日趋火热。青年是当今亚文化的主要消费者，“三坑”小众服饰在中国的发展已有一定的基础，新兴小众服饰文化在我国的发展趋势良好，由“Z 世代”创造和消费的文化品牌对于拉动内需，提高国民经济增长水平有着一定的价值。