谢佳宁
一部名为《寻梦环游记》的电影让人们了解了墨西哥的亡灵节,每年11月初的亡灵节是墨西哥最隆重的节日之一,墨西哥人以热烈方式向逝去的亲友致敬。剪纸、万寿菊、骷髅和画“鬼妆”都是亡灵节舞台上不可或缺的灵魂角色。《环球时报》记者近日特意去体验了一次“鬼妆”,和当地人一起过节。
鬼妆的灵感来源
每年从10月开始,街道、商场和超市等公共场所就开始装扮:以暗橘色、紫色和黑色为主的带有骷髅、鲜花、食物、,墓碑的剪纸就一排排拉挂起来。橘色南瓜做成的南瓜灯或摆或挂,映衬着一簇簇生机盎然的橘色万寿菊,格外绚烂。
商家大肆炒作售卖亡灵节物品,为了吸引顾客,有的店前摆着穿着特色服装并做出欢迎光临姿势的骷髅。路边长椅一侧身穿礼服头戴礼帽的骷髅人正襟危坐、身旁则坐着脸画“鬼妆”、身着长裙的真人,真假难辨。此外,顶部做成两根骨头十字交叉形状的面包、骷髅头巧克力、骷髅首饰和摆件也大行其道,甚至餐馆墙壁都涂画上骷髅,什牍们踢球、弹琴、对饮、垂钓的生活百态活灵活现。骷髅经常是恐惧的代表,但在墨西哥被描绘成欢乐、而不是悲伤的象征。
亡灵节期间,走在路上时不时就会与三三两两画着“鬼妆”、穿着特色服装的人迎头碰上。以头骨为基础,用五彩缤纷的色彩和鲜花所描绘出来的“鬼妆”,是卡特里娜的典型代表。卡特里娜骷髅头是个戴着羽毛帽子的头骨形象,是墨西哥画家何塞•瓜达卢佩•波萨达创作的角色,于1873年首次出现在墨西哥报纸上,讽刺当年墨西哥土著年轻女子崇洋媚外,盲目追捧欧洲潮流而失去了自己的民族特色。画上的骷髅身穿欧洲宫廷服饰,头戴夸张的法式大檐帽,表达了作者对虚荣浮夸的社会风气的批判。他在插画中注释道“死亡是民主的,因为到最后,金发、黑发、富人或穷人,所有人最终都会变成骷髅”。
20世纪中期,著名壁画家迭戈•里维拉以此为灵感,创作了一系列画作,画中戴着漂亮帽子和鲜花的骷髅人物形象就是卡特里娜。现在卡特里娜已经成了墨西哥亡灵节最具代表性、最受炊迎的艺术形象,也是很多亡灵节鬼妆和服装的灵感来源。
画“鬼妆”有讲究
亡灵节的“鬼妆”没有固定的式样,丰俭由人,面漆可涂可不涂,妆容可全脸画也可只是画半张脸。画“鬼妆”其实就是一个面部彩绘的过程,大多数人都是自己画或者找有经验的朋友、亲人给画。一些美妆机构也提供画“鬼妆”服务,如果预算足够、想要装扮出独特的精致“鬼妆”也可以找专业的化妆师,根据繁复程度价格从几百到上千元人民币不等。网上也有很多画鬼妆的视频教程。有专门的化鬼妆的材料,价格不贵,小盒品质不错的材料一两百元人民币就能买到。在好奇心的趋势下,记者决定也体验一下,一番折腾下来,我发现画“鬼也是个功夫活,尤其对我这样一个零经验的外国人来说还真不太容易。
巧的是,记者在市场买化妆材料和花环时,热情的店主正在指导朋友画“鬼妆”,于是便买了材料请店主帮忙画。化妆材料虽五颜六色,但白色、黑色是化妆必备的基础色,小圆盒里的面漆质地都是奶油状的水性乳霜,店主介绍说这些材料不会伤害皮肤,用卸妆油就能很容易洗掉。
说话间,店主给记者洁了面拍了水,然后把材料都摆在台上开始“作画”。她先用黑眼线笔在记者的眼周画了两个像熊猫眼的大椭圆、鼻头上涂黑,接着用白面漆避开这两个地方打底,再用少量微黄色面漆打在鼻梁和脸颊,像是做旧的效果。随后用手麻利地将眼眶内的皮肤都涂上了厚厚的粉紫色眼影、再用手指与黑梅做出晕染效果来突出轮廓。接着粘上假睫毛、画出浓黑眼线后,拿起黑色眼线笔在一只眼睛上方画了蜘蛛网,在另一只眼角画了小蜘蛛,鼻头轮廓内涂上黑面漆呈现出猫身背影,一条黑线则:从嘴角斜向上延伸至耳朵,再在黑线上交叉画出黑色竖纹做出黑线缝合后的伤疤状态。嘴唇则是先涂粉底再涂上浓烈的暗粉色口红,最后在眼周扑闪粉、粘上亮钻,喷一点定妆喷雾后,“鬼妆”大功告成。不到20分钟,在我看来很不容易的事情,在店主的巧手之下很快就完成了。
尽管目睹过很多“鬼妆”有了心理预期,可真正看到镜中自己的“鬼样子”时,还是被吓了一跳。为了与卡特里娜妆容搭配,,女孩子所穿裙子的颜色最好是紫色、黑色、橙色、红色、白色或是交叉搭配的颜色,再配以华丽装饰。头上花环可以是真花也可以是塑料花,颜色最好与衣服匹配,也可以选择网纱礼帽。
亡灵节的真谛
就这样,画好鬼妆的记者和当地朋友参加了亡灵节大游行。活动结束后,记者也对墨西哥亡灵节的活动意义有了更加深刻的认识,正如《寻梦环游记》的主题曲《请记住我》所要传达的一样,虽然一个人的身体不再存在,但他的精神以及人们对他的记忆将永远存在。墨西哥著名作家、外交家奥克塔维奥•帕斯曾经说过,“对生命的崇拜,如果真的是深刻而彻底的,那也是对死亡的崇拜,两者密不可分。一个否定死亡的文明,最终也就否定了生食”。
年复一年,亡灵节承载了人们对巳逝亲人的爱和思念,在这一时刻,活着的人用最热烈的形式来庆祝亲人间的精神得以重逢和慰藉、并祝福逝去的人在另一个世界幸福。爱永不消亡,这或许就是亡灵节的真谛。▲