五祖拳拳理

◎周盟渊

一、论精气神

内练五脏，吞吐浮沉，颐气养神。练气化神是五祖拳的练拳宗旨，倡导气安于内而神显于外。气沉则神明、意宁。神明则眼观四方、耳听八方，传之于心；意宁则心中朗朗，应之万变，审势、待时、度距就此而生。若气浮则神散意乱，神散则反应迟钝，动作笨拙，意乱则心中无主，败势尽露。

二、论刚柔

武道不外刚、柔二法，刚在他人前，柔承他人后。刚者，先发制人，动速势猛。柔者，后发制人，引化灵巧。刚可克柔，故善刚者，刚其不柔（可以不用柔而以刚取胜）。柔亦可克刚，故善柔者，柔其不刚（可以不用刚而以柔取胜）。全刚易折，全柔易缠，刚柔相济，胜券在握。

三、论动静

动如风而不停留，谓疾也。静如水而无常形，莫测也。以静待动，舍我从人。以动乱静，舍人从我。

四、论神意形

意授于神而主形，以形藏意，用意导形，全神贯注，时隐时现，令人莫测，谓之形、意、神三者合一。

五、论势

二人敌，得势者胜，失势者败。审势而后立策，方能立于不败之地。审是审其虚实，度是度其强弱。实则避之，虚则击之，“逆来顺受”，出其不意。刚则化之，以柔克刚；弱则逼之，以刚克柔。

六、论时

审时不如待时，千古不失之机为进而未稳、发而未至、变而未尽、过而未成之时。

七、度距

度距立势需眼明手快，进击走势需身灵步快，毫厘之差，得失即现。

八、论法

拳之精者，返璞归真，简也。法之妙者，若有若无，应运而生。

九、论劲

劲者非力也，劲从力中生。蓄势而后发，力从筋骨发，蓄如弓满月。发力不用腰，朽木摧不倒。发力不助气，劲不随人意。

十、论步法

八法步为先，先稳固下盘，步稳而身后动，则无慢浮之虞。慢必受制，浮则无根。快中求稳，动中求静，才是步法追求的最高境界。

十一、论手法

手法四诀——吞、吐、浮、沉。

吞如洪水卷地，吐如疾箭离弦，浮如风吹羽毛，沉似顽石投江。攻为吐、守为吞，进为吐、退为吞，快为吐、慢为吞，轻为浮、重为沉，化为浮、凝为沉。

十二、论技手

技手又称“桥手”，有单、双、长、中、短。双技有四六技（双臂一长一短），又称父子相随。

十三、基本练法要求

提百会以挺头，起牙关而强项；虎眼、狮嘴、龙喉。两肩坠而心胸守；十趾跷则脚力生；束裆固肾（提裆吊肚运气内转，脚夹尾椎镊以聚丹田）。要以气催力（发力时配以丹田力,声出肚硬）；要欲发先收（手势出击七分，挱入三分,左右互动讲究和力）；要先柔后刚（刚柔必须相济）；要五肢齐(手脚四为技，身为一技谓五肢，发力先从后脚起，配以“摇身俊胛”，浑身发力如电力一般）。

十四、发劲特点

劲力刚猛，以蹬腿（踏足挺膝也叫弹脚），力着以点的“金刚劲”（寸劲发力）、“摇身俊胛”使力从足底生，带动腰、肩胛、左右抡动，传递到肘、腕，浑身发出一种弹劲而示勇猛之形。

十五、技击法

连消带打法，以打反打法，以硬击软法，左右互换法，迂回游走法，虚实乱敌法，顺势吞化法等。

十六、临敌十要

一胆，二力，三精，四熟，五顺，六速，七灵，八稳，九声，十变。