苗族舞蹈融入“跺月亮”题材的创作研究

蒙生利（贵阳学院音乐学院）

“跺月亮”的自娱性舞蹈模式源自于苗族民间的一个分支，是苗族“跺月亮”传统文化必不可少的重要组成部分，具有文化传播和娱乐活动文化的传播途径。有着浓郁地方性民族特点，步伐铿锵用力，旋律明快，歌词更是舞蹈创作题材之一，符合舞蹈编创的心理特征及舞蹈创作感知舞蹈律动的良好题材。将“跺月亮”融合民间特色的苗族元素创编，不仅有助于舞蹈作品的独特性，同时更有效地培养开发学生的舞蹈鉴赏能力，提升音乐舞蹈情感能力和表演能力。因此，如何挖掘民间舞蹈题材的内在文化是其根本所在、审美价值和教育价值是关键，探究苗族民间“跺月亮”融入舞蹈创作的根本途径，不断提升使舞蹈作品更加生动有趣，不断增强青少年舞蹈能力培养与素质教育开发的促进作用，是新时代舞蹈编创者应深刻思考和积极探索的问题。“跺月亮”根源是文化的流失，而文化是人类智慧的结晶，苗族的主要信仰对自然崇拜，一切社会现象与民族精神载体作为媒介、传承发展、创新的总和为依据。“跺月亮”苗族文化舞蹈作品《苗家娃娃跺月亮》根据苗族所编创的苗族舞蹈作品，旋律朗朗上口，通过将苗族童谣与苗族舞蹈元素融合编创而作，具有一定的时代创作背景，不同的民族风俗地域文化内涵都会对其产生影响。“跺月亮”苗族舞蹈作品《苗家娃娃跺月亮》童谣的创作动机将童谣融入作品中进行加以编排，提炼出新的苗族舞蹈语汇，继承和发扬民族文化传承价值和非物质文化遗产保护值得我们去思考。

一、苗族舞蹈“跺月亮”启示

“跺月亮”即民间歌谣，是适合青少年趣味性的民间舞蹈素材，乐谱和谐，简短的旋律，具有游戏性、童真性、音乐性、民族地域性、口头性、舞蹈性等特点，“跺月亮”来自民间传跳的舞蹈模式，是民族传统文化传承方式的组成部分要素之一，具有文化传播和娱乐活动文化的传播途径。有着浓郁的方言音乐性，容易传跳，旋律明快，歌词更是舞蹈创作题材之一，是一种适合民间舞蹈素材创作的必不可少的传播特性，无论什么民族的“跺月亮”都有着地方丰富的地域文化内涵，记载着一个民族族群及一个时代的精神风貌，是苗族族跺月亮文化的结晶。跺月亮苗族文化具有其独特性及传播广等特点，苗族“跺月亮”文化扎根于民间，千百年来代代相传，流传甚广，深入人心。“跺月亮”舞蹈题材寥寥无几少之又少，内容上很大程度上反映苗族民俗风情特点，展现苗族跺月亮历史文化底蕴与文化传承价值。将苗族融入舞蹈作品苗家娃娃跺月亮的创作中，既有利于促进传统地域文化的保护与继承，也为进一步发展舞蹈创作的前景提供了更多的文化内涵。笔者所编创的《苗家娃娃跺月亮》就是从舞蹈的角度去探究童谣对舞蹈的开发及利用，作品《苗家娃娃跺月亮》的编创来自于跺月亮之乡——盖赖苗寨流传民间歌舞的舞蹈作品题材“跺月亮”所启发，跺月亮歌词“月亮光光起，家婆来喊你，苗家娃娃跺月亮，脚板要踏起”。所表达的寓意；月光拂面，外婆带着孩子们在月光下跺月欢歌，对和谐自然的认知以及对大山深处的和谐心境，月亮象征盖赖苗族，洁白无瑕，月亮代表天使，象征吉祥，苗族（舞蹈）“跺月亮”作为民族区域文化体现而存在，一直流传山旮旯里的民间原生态舞蹈，这里苗族文化寓意浓厚，自然生态古朴，叠叠层层的梯田，错落有致的吊脚楼，翠竹成林，这里自然生态保存较好，白领苗族是盖赖苗族支系的一个分支，盖赖苗族一直隐居深山，它们渴望被世界上更多的人关注，编创《苗家娃娃跺月亮》就是跺响大山，走向世界，传递梦想，让世界各地的朋友都来感受苗族跺月亮的热情，《苗家娃娃跺月亮》是笔者对流传于盖赖苗寨民间“跺月亮”启发创作所编创的，也是将原生态对舞蹈的开发和利用，“跺月亮”对编创舞蹈作品尝试形成舞蹈作品及理论知识，总之，舞蹈作品将民间“跺月亮”作为舞蹈编创的一种很直观性的艺术，舞蹈作品动作的编创有着自身的局限性和特点，丰富我国舞蹈作品编创理论体系，为民间舞蹈“跺月亮”舞蹈编创者提供实践性强的理论知识。

二、苗族文化的价值传承

中国文化博大精深，苗族先民最先居住在黄河中下游地区，后来由于一些特殊情况，逐渐进入西南山区。同时也是一个拥有自己文字语的传统民族之一。苗族文化在其意义上分的比较细致，如大花苗、小花苗、白领苗等都是苗族的支系，在服饰和头饰上有所区别，那么跺月亮就是苗族白领苗的支系之一，美丽的盖赖苗寨，它拥有天生会跳舞的苗族，洁白无瑕的云朵，蓝蓝的天空，好似一幅金秋谷香般的世界。芦笙是苗寨的精灵，盖赖苗寨的舞蹈堪称一绝，被誉为“东方踢踏舞”的跺月亮舞蹈。舞蹈作为民间艺术的表演形式，彰显出对月亮的崇拜以及对人与自然和谐相处的品格，苗族舞蹈跺月亮有自己独特的文化传承方式，讴歌苗族“跺月亮”融入舞蹈文化传承的价值所在。

“苗族跺月亮之乡——盖赖”盖赖苗寨是继西江千户苗寨的第二大苗寨，这里苗族文化寓意浓厚，自然生态古朴，叠叠层层的梯田，错落有致的吊脚楼，翠竹成林，这里自然生态保存较好，白领苗族是盖赖苗族支系的一个分支，盖赖苗族崇拜月亮，月亮象征天使，代表着智慧，盖赖苗族跺月亮的由来流传在远古时代民间的神话，先民们在南迁的途中摸黑赶路为了躲避战乱，将芦笙作为相互交流的暗号，在黑夜里，透着月亮的光芒，克服艰难险阻险抵达安全地带，在月亮升起的地方，在月亮的光芒下，苗族儿女为了庆祝安全后的喜悦，燃起了篝火吹芦笙，在月光光芒下手拉手模仿月亮围城圆圈载歌载舞，为表达内心的喜悦，对月亮表示感谢，它们围成圆圈模仿月亮的形状踏歌而舞，听闻苗族人先民们，能歌善舞，跺月亮是盖赖苗寨民间的一种传统舞蹈，盖赖苗寨不论是在逢年过节，喜迎节庆的日子等，苗族跺月亮舞蹈作品《苗家娃娃跺月亮》融入盖赖苗族舞蹈动律“跺脚步”“芦笙步”及苗族本身反射韵律的舞蹈特征，以上就是对作品《苗家娃娃跺月亮》之编创的创作过程中的实践意义。

三、苗族“跺月亮”习俗的当代遗存

舞蹈源于生活，舞蹈不是孤立的文化现象，号称艺术之母，它是人类文化行为的重要组成部分，苗族是我国少数民族跨越数千年而走进今天的艺术世界，通过苗族跺月亮文化习俗的当代遗存和保护发展就可以看出，苗族除了跺月亮以外，还有“跳月”“跳花”“赶边边场”等。长期以来，生活价值娱乐的舞蹈表现形式对于苗族人民从未间断过。苗族舞蹈更多是表现对美好生活的向往和景仰，很多舞蹈中传递的古老故事仅表现为该民族的当代价值和美好生活，歌曲高亢婉转活跃，刚健有力，在劳作过程中起到生活娱乐气氛，舞蹈动作的时空可以变，但是，要抓住“根”。根是这个民族的民族心理，审美习惯，包括舞蹈中所呈现的精神面貌、民族气质等，民族元素简单化，既展现了学生的内心本质，丰富了作品的主题，提高了艺术性和思想性，使主题更加明确深动，使广大人民群众在观看民族舞蹈作品《苗家娃娃跺月亮》的同时更加了解苗族特色舞蹈动律。而《苗家娃娃跺月亮》实质是来自苗族民间“跺月亮”的歌谣中的歌词而触发的灵感，歌词大意；“月亮光光起，家婆来喊你，苗家娃娃跺月亮，脚板要踏起”作品主要叙事抒情性和充满童话般的感情色彩，跺月亮的最深层次的意思主要是跺响大山，跺响时代的旋律，传递梦想，跺出苗族人民的精神，当今，随着人口的流失，苗族跺月亮文化也渐渐淡忘在人们的视线当中，日常生活中融入苗族文化习俗新面貌的娱乐价值表现形式，时代不同的场景空间中、不同地域的苗族文化习俗进行比较分析，其共性不言而喻，从而阐明“跺月亮”苗族文化背后的审美娱乐价值特征。最后，尽可能地传承和保护双视角中的文化观察研究对象，不断弘扬学习当代遗存文化习俗的重要性。

四、苗族童谣“跺月亮”文化的发展

在世界历史长河中，苗族是一个迁徙的民族，也是历经磨难的世界性民族。苗族舞蹈《苗家娃娃跺月亮》讲述的就是崇拜月亮的盖赖苗族的先祖们迁徙途中，为躲避战乱，在夜里用芦笙作为暗号传递信息，到达安全地带，为表示安全后的喜悦，在月光下载歌载舞，在逃难的过程中是月亮的光芒给予苗民带来了光明，获得了新生。跺月亮苗族是苗民留给当代重要的非物质文化保护遗产，具有极高舞蹈的审美和社会、历史价值，有着深厚的文化积淀，需要保护和弘扬文化价值、发展。苗族跺月亮在苗族上占据十分重要的地位，体现了鲜明的文化价值和深厚的文化内涵，彰显深厚的历史艺术文化风貌，本文提出的观点对苗族融入苗族“跺月亮”加以编排，具有十分积极的借鉴意义，有利于促进跺月亮苗族文化的发展，现如今，编导者也应该尝试将苗族元素与原生态舞蹈文化融合创作，从而为跺月亮苗族文化的传承提供助力。（1）跺月亮苗族童谣发展现状。苗族“跺月亮”来源于民间与生活息息相关，是由生活演变而来，特别是一些民间特色的习俗性舞蹈，比如说，月亮光光起，家婆来喊你，苗家娃娃跺月亮，脚板要踏起，同时，是舞蹈生活中必不可少的一部分。舞者在摇篮时期耳边就萦绕着长辈们传唱下来的舞蹈旋律，手舞足蹈蹒跚走路时，童年时代的经典记忆和有趣的故事、优美的旋律就像种子般种在孩子们的心田，是天然而宝贵的资源。在近两年，舞蹈进校园，把苗族“跺月亮”融合创作舞蹈编创，将民间特色的舞蹈作品展现在大众心里，以网络为主流的新时代发展前景中，综上所述，挖掘民间苗族“跺月亮”背后的深层含义就成了当下面临的问题。当今社会，我国经济科技持续升温。在当今社会生活模式以及人们思维模式发生了翻天覆地的变化。人们所哼唱的不再是苗歌，吹芦笙和刺绣的少之又少。大数据时代，由于对流行文化的跟风，当地苗民对传承下来的文化结晶渐行渐远，也渐渐淡忘了先辈留下的文化常识。现如今，越来越多的苗民对苗族文化习俗以及历史一无所知。因此，苗族文化发展面临着严峻的挑战。综上所述，苗族舞蹈具有丰富的表现功能，独特的艺术风格，鲁迅先生曾说过；“越是世界性的，越具有民族的东西”。苗族舞蹈以其鲜明的民族性和和浓郁的苗族地方特色，因此，跺月亮苗族文化的发展有待考辩，从编创的角度，笔者结合舞蹈《苗家娃娃跺月亮》的“跺”字与音乐中的苗族“跺月亮”融合编创对跺月亮苗族的发展现状探析，三都苗族跺月亮之所以能够独树一帜，离不开它独特的民族特色韵律；（2）跺月亮苗族继承方式和发展的保护措施。跺月亮就像是自然界的精灵，可见，在苗族特定的习俗仪式中跺月亮是千百年来祖先传承下来的，艺术乃一切艺术之母，源于生活而对生活有所表达的艺术在现，这些自娱自乐的舞蹈艺术载体的存在为本地区的民族区域性、文化性、艺术创作性起着不可复制性的作用，然后传承这些传统文化和传统艺术不仅承载着苗族（跺月亮）深厚的民间文化，也反映了苗族文化源远流长，独具魅力的苗族“跺月亮”是盖赖原汁原味民间表演形式，编创《苗家娃娃跺月亮》是继“跺月亮”原生态民间表演更有效传承和发展，也是提高民族文化传统、民族文化载体最直接的表现形式。对于苗族“跺月亮”舞蹈文化传承与发展，因此，为了更好地弘扬跺月亮文化，在保护跺月亮文化的过程中，跺月亮苗族舞蹈文化才得到最健康的传承和实现最合理的发展。苗族跺月亮歌谣文化才能在新时代中展现出自己强大活力与生命力。因此，笔者认为在舞蹈苗族跺月亮文化创作的过程中，应遵循科学的创作方法，更加有深度、有效的传承、发展苗族跺月亮舞蹈文化，加强对跺月亮苗族童谣文化的保护意识、传承意识、发展意识，并用实际行动去弘扬苗族跺月亮文化。

五、结语

在学习和论文撰写过程中，充分体现了跺月亮苗族文化的心理特征和传统观念的关键作用。我国是一个民族大国，苗族是我国少数民族中的重要组成部分，具有鲜明的民族文化特色。文章主要探究了苗族跺月亮文化及舞蹈审美价值的发展融合，希望为更多的人了解苗族文化提供借鉴与帮助。民族民间舞蹈是一个通过肢体语言与舞蹈语汇融合发展的学科基础，践行理论与实际相结合的学科指导，盖赖苗族人民在继承传统民间跺月亮生活的同时，也跟随着时代的脚步进行发展。他们在不断保护和传承民族文化，独特苗族生活与交流方式能这样源远流长，不得不说是值得人们深入反思的问题。在经济高速发展的今天，就我们现在所生活的时代而言，中国是一个文明古国之一，有着悠久历史的国家文明古国，每个民族都有各自的民族文化，而艺术又是文化的一部分。经过研究生阶段对苗族舞蹈作品《苗家娃娃跺月亮》的编创，在田野调查的体验中，笔者对于跺月亮文化习俗有了一些新的体会与思考，从历史、地理、文学、艺术、人类学都要有所了解，还要阅读大量文学作品，积累自身的文化修养。