乡村俗事

林子

节汛

旧时，我们周庄、锦溪一带的许多自然村落都有自己的节日。那时候，人们常把这种村庄的节日叫作“节汛”。

这种以自然村为单位的节日，大都安排在农历七八月的农闲时节。如张家浜的节汛是七月初六，朱家浜的节汛是七月十三，而龙亭、狭港和湖上田这三个村的节汛就定在每年的立秋这一天。

每逢节汛，村里家家户户都要邀请亲朋好友前来做客，不少人家还要提前一两天上街买东西。而作为亲戚也要准备一些诸如油鸡、麻条、发芽豆、花生等等的礼品。大多是给小孩子们吃的，叫作“上场势”。所以，一到夏天孩子们就会扳着手指掐算着哪个村的节汛快要到了。因为节汛那天不但有好吃的，还特别的热闹与好玩。

我们祝家浜的节汛是农历七月十五。我十岁那年的节汛场景，至今印象深刻。因为我家孩子多，生活条件比人家差，舅舅家都很体谅我们。大舅、二舅一大早就摇着船送来了两个桌子和八条长凳。小舅舅则起了个大早，到澄湖里去推蟹洞，捉了一篓子蟹。又到长纤路江里摸了好多鱼。这样一来，招待客人的问题就基本解决了。上午九点多，客人们陆续来到，大家围坐在一起喝着茶，吃着瓜子零食，谈论着农事活计、庄稼长势。

看摇快船是祝家浜节汛的重头戏。祝家浜的快船十分有名，跟邻村的快船比赛总能取胜。村里曾拥有七条正规的快船，如“小白龙”“穿条鱼”“竹叶青”等都是这些快船的名字。每逢庙会、社戏、节汛、娶亲，村里总要开出几条快船助兴，今天也不例外。下午两点钟，村里的年轻人便摇出了两条快船。快船手们各司其职，配合默契，踩得平基“呯、啪”有声。两条快船飞速行驶，互相追逐，浪花飞溅。河两岸、木桥上挤满了看客，人们欢呼雀跃，喊声震天，间有锣鼓助威，场面十分壮观。

人们正看得起劲，忽然木桥“轰”的一声塌下了，桥上的人“噗通、噗通”掉到了河里，一时间大哭小喊乱成一团。所幸河水不深，没有造成人员伤亡。

村里的木匠查看一番后发现桥面其实没有断裂，只是受不住重压，北面的一头从架子上脱落下来。于是，他们把架子扶正，重新搁上桥面，用铁钉固定，又可以走人了。

晚饭后，人们都聚集在我家河对面小学操场上看蹿马灯。祝家浜的蹿马灯也是一项很有名的习俗。人们用竹条、竹篾编成灯笼状的马头、马尾，用竹片相连；编扎后，糊上丝绵纸，丝绵纸上描画了马的五官和皮毛图案，内点蜡烛，马颈部系上铃铛。十几名表演者身穿戏文服饰，双足插入马身，用丝带缚住身体，再披上斗篷，随着鼓乐之声奔跑、跳跃、穿插，不时变换队形，作出各种姿态。鼓乐处还竖起一面将帅旗幡，演绎“杨家将”“岳家军”等，威武雄壮，妙趣横生。

最好看的是阿四头翻跟斗。只见十几只竹马在桌上跳上跳下，轮到阿四头时，他却从桌子上一个跟斗翻落下来，平稳地落在地上，人们纷纷鼓掌叫好。忽然，阿四头的竹马屁股着火了！人们吓得惊叫起来，有人赶快上前帮阿四头解下马灯，幸亏解救及时，阿四头没有大碍，只是裤子被烧坏了一片。大家猜想，一定是里面的蜡烛没绑好，掉落下来起火的。于是，马灯表演提前结束。来自附近村庄的人们纷纷提着灯笼，打着手电，沿着田间小道各自回家。

我舅舅他们也把桌子、凳子搬上船，我们全家人都送他们到河埠头，看着他们咿咿呀呀地摇着船，消失在夜幕之中……

☉ 周庄古镇老照片

筹头发

小时候经常听老人们说：“十三十四不筹头，一世苦愁愁。”说的就是农村“筹头发”的习俗。因为旧时攀亲讲究门当户对，连头发也“筹”不起的人家肯定穷得不像样子，当然也找不着好人家。所以，不管家境如何困难，做父母的也要想法子给女儿筹一次头发。

其实，这也是一种成人仪式。意思是“筹”过头发以后，就成年了，可以攀亲结婚了。这跟旧时的早婚习俗很有关系。还有一个原因是来自中医的说法:“女子行经二七开始，七七结束”。因此要赶在女子十四岁之前举行这个仪式。这当然是一种误导，根据现代科学，十四岁根本没有发育成熟，这个年龄谈什么结婚生子呢？当然，这种习俗是受历史条件的限制，不足为奇。

旧社会，我们周庄、锦溪一带农村的女子，一生中只有三次可以动用剃刀修面的：第一次是出世满月；第二次是十三岁筹头发；第三次是结婚。

那“筹头发”的仪式也很有讲究，一般都安排在农闲时节的农历六月十九日观世音生日那一天。日子还没到，做父母的事先就要张罗起来：首先是做绣花鞋和绣花裙子，然后上街去扯花布、缝新衣、打首饰、买酒菜、购香烛，接着收拾屋子，腾出客堂，摆上桌椅，还要发通知邀请亲戚朋友前来赴宴。亲友也要准备一些比较体面、拿得出手的礼物相赠。那女孩子更是夜不能寐，掐着手指盼望着这一天的到来。

这一天，场头支起大锅，族人、左邻右舍前来帮忙。煮上数十斤肉丝蛋皮面，一碗碗分发给亲友。女孩子早已换上了新衣服，等到客人基本到齐，就点起香烛，放响高升，开始洗头修面。洗修完毕，便由母亲帮她挽起发髻，戴上首饰，一个如花似玉的农家少女就活生生地出现在众人面前。顿时，赞叹声、掌声、欢呼声不绝于耳。那女孩更是满脸绯红，犹如绽开的花朵。人们由衷地感叹着：真是小娘十八变，真的长大了呀！

吃过午饭，那小姑娘由几个小姐妹陪着，撑着伞儿，坐在一只小船上，由妈妈、奶奶或外婆轮流摇着，穿河走浜，晃晃悠悠地到澄湖岸边的寝浦庙去烧香。姑娘们嘻嘻哈哈、叽叽喳喳，一会儿唱歌，一会儿戏水，开心无比。

等到烧香回来，吃过晚宴，“筹头发”的仪式才算结束。

当然，也要根据自己家庭的条件来决定规模的大小。穷苦人家一般只是磨上十几斤小麦来做面条，分派给左乡右邻。母亲或奶奶给女孩修面、束发，把头发在后脑盘成螺蛳形发髻，然后在客堂正中的“星官”神像前跪拜，拜过以后就此结束。

记得我妹妹到达这个年龄时，由于我家实在贫穷，我爸妈只能给她扯了一根红头绳，做了一件花布衫。勉强煮了些面条，左右邻居分发一下。然后，妈妈给她修个面，给神像拜几下，就算筹过头发了，客是请不起了。

男孩子没有“筹头发”。小的时候，在后脑勺留一撮头发，叫“米囤”。这“米囤”到九岁再剃掉。剃掉这撮头发就叫“起米囤”或“落米囤”。也跟女孩子的“筹头发”差不多，也要举行相似的仪式和宴请宾客。解放后该习俗逐步淡化直至消失了。

时至今日，在我们那里，“筹头发”的习俗依然盛行，排场不比当年逊色，只是礼节与形式上要比过去简单一些。由于现在的孩子大多是独生子女，光给女孩子办仪式，似乎把男孩子给冷落了。于是，生男孩的人家，父母总会在孩子十岁生日那天，举办一次与“筹头发”规模相仿的仪式，叫作“做十岁”。当然，不管是“筹头发”还是“做十岁”，都不算是成人礼，而是一种传统习俗罢了。