他，对我国高等教育产生深远影响——访北京大学蔡元培研究会会长蔡磊砢

本刊记者 武凤珠

在北京大学，每当有师生得知蔡磊砢的家族身份，常会向她投来敬仰的目光。“那是对我祖父的敬仰。他们觉得，蔡先生给北大带来了宝贵的精神、留下了优良的传统。”

蔡磊砢的祖父蔡元培是我国近代著名教育家，他的教育理念影响启迪着后世教育者。20世纪初，蔡元培出任北京大学校长后采取的革新举措，更是对我国近现代高等教育的发展产生了深远影响。

“北大特殊的历史地位和当时的时代环境，使得祖父对北大的革新开出一种风气，其作用并不局限在这一所大学，而是影响到全国。很幸运，我走进了北大。在这里，我受到北大校风的熏染，也更加深刻地理解了祖父的教育理念。”蔡磊砢是蔡元培最年幼的孙女。追随祖父的脚步，她考入北京大学教育学院硕博连读，博士毕业后留校任教，也走上教书育人的道路。在9月新学期和教师节到来之际，她接受本刊记者专访，畅谈蔡元培的教育理念。

中西合璧，培养道德优良的人

谈及蔡元培在北京大学的革新，人们往往认为，他是将西方教育理念带到了北京大学。“这固然不错。其实，他在北大的革新理念也包含了中国传统教育思想。”蔡磊砢说。

蔡元培 （资料图）

20世纪初，中国传统文化受到西学挑战，中西文化激烈碰撞。已有赴德国、法国留学经历，亲身体验过欧洲高等教育的蔡元培，思考着当时中国的高等教育。对比中西方高等教育的差异性，他认为，西方大学注重科学精神，中国教育注重道德养成，而德育是“养成完全人格之根本”。

在就任北京大学校长的演说中，蔡元培对北大师生提出3点希望：抱定宗旨、砥砺德行、敬爱师友。“后两点都与道德养成有密切关系，也体现了中国传统教育的特色。所以，蔡先生在北大倡导的高等教育理念并非全盘西化，其中蕴含着中国传统高等教育理念的宝贵内涵。在革新北大时，他融汇了中西高等教育理念。”蔡磊砢认为，重视道德养成，是蔡元培教育理念的重要组成部分。

何谓道德？蔡元培在《哲学大纲》一书中提及道德的3个层次：属于个人的、属于社会的和属于人道主义的。蔡磊砢解释，蔡元培所说属于个人的道德反映于个体的行为，“一切行为皆以有利于小己之生存为有价值的”；属于社会的道德，一切行为以国家民族的进步、社会公众的幸福为目的，其中包含“舍己为群、牺牲小我而成就大我”；属于人道主义的道德，以全人类的幸福、世界文明的进步为目的，在广义上包括动物、植物、无机物等在内，“即使对待动物、植物，也要有平等的人道主义之心”。

重视道德养成，几乎贯穿于蔡元培的全部教育理念中。民国初期，他在担任教育总长时提出的“五育并举”教育方针，便是“以道德教育为中心”。“无论在哪个年代、哪个教育阶段，道德养成都是教育的根本目标。道德教育应涵盖于从小学到大学各个阶段的教育中。”蔡磊砢说。

道德养成不只依靠行为准则，更要亲身践行。蔡元培自身便是良好道德的践行者。同样担任过北京大学校长的蒋梦麟回忆，无论面对达官显贵还是平民百姓，蔡元培的态度始终如一。“以平等和仁爱的态度对待他人，蔡先生认为，这是大学生，也是每一位公民都应当具备的道德素养。”蔡磊砢进一步阐释，只有培养出道德优良的人，社会整体才会朝更加良好的方向发展。

以美育人，培养淡泊名利的人

蔡元培是我国近代美育的积极倡导者和实践者。担任民国教育总长时，他第一次将“美育”写入国家教育方针。在《美育与人生》一文中，他说，人需要一份工作立足于社会，但在工作的余暇，“又不可不读文学，听音乐，参观美术馆，以谋知识与感情的调和，这样，才算是认识人生的价值了”。在他看来，“美育之目的，在陶冶活泼敏锐之性灵，养成高尚纯洁之人格”。

“美育之所以能够陶养感情，在于美具有普遍性、超脱性。”蔡磊砢解释，美丽的景色人人得以观赏、人人不能据为己有，美感不因审美主体的不同而有所差异，也不因时空和文化的不同而有所区别；美的存在与实用目的无关，正如人们观赏花朵之美时很少期待它结出的果实，美的超脱性消除了人与人之间的利害冲突。

在青春年华步入大学校园，开启新一段人生旅程，这本身便是生命中最美好的事情之一。作为大学生的首要职责，求知本身亦应乐趣无穷、美好无限。蔡磊砢介绍，为激发学生对学术研究的兴趣、提高学生研究学问的热忱，在北京大学的革新中，蔡元培积极推动创办各类研究所、组建各种学生社团。“如果学生来北大并非为了求知，只是为了拿到名校学位，为了未来获得更高薪的工作、取得更高的社会地位，这是蔡先生不愿意看到的，他不希望学生秉持这样的态度进入大学学习。学生应当追求学问，应当抱持对学问的好奇与敬畏。”

大学时代的同窗情谊、师生情谊，同样令人回味无穷、难以忘怀。蔡磊砢说：“为了活跃北大的校园风气、增强北大师生间的互动、增进北大师生间的情谊，蔡先生把各班班长找来，请他们根据同学们的兴趣组织各种社团，并主动帮助各个社团寻找联络导师。”新闻学会、进德会、画法研究会、书法研究会、雄辩会等学生社团在北京大学相继成立，《新潮》《音乐杂志》《绘学杂志》等校内刊物相继创办，北京大学师生间的良好氛围就此形成。

潜心探索学问之美，无关名利；纯粹体验情感之真，不掺杂质……这些都是大学阶段的美好之处。在这个阶段，抱守纯正心态探求学问、感知情谊，人生中最美好的季节方不会在未来的回忆里“黯然失色”。

兼容并包，培养人格独立的人

“思想自由、兼容并包”，是蔡元培在革新北大时提出的著名办学方针。在北京大学，他主持设立更多元的学科，开设更丰富的课程，建立了选科制度。

此前的科举时代，“奖励出身，其目的在使受教育者富于服从心、保守心”，学生多“守一先生之言而排斥其他”。蔡磊砢认为，这样的教育难以给学生提供选择权。“所谓‘思想自由、兼容并包’，就是允许北大有不同的思想、不同的流派。北大革新后，允许学生根据自己的爱好和个性的发展做选择，最重要的意义就是提供给学生选择权。学生在不断选择的过程中，会逐渐培养起自身的独立人格。”

以校长蔡元培命名的北京大学元培学院，至今仍在学生培养中贯彻着蔡元培“尚自然、展个性”的教育理念。“北大是允许有各种各样人才的。培养多元发展、有独特个性的人，这也是蔡先生的革新之举留给北大的优良传统。”蔡磊砢认为，北京大学最突出的传统，是在人才培养过程中充分体现出包容特质。“大学应当有更大的包容性，不是要把学生规划成一种怎样的人才，而是要为学生提供更宽松的环境、更多元的发展方向。”

作为学生导师，蔡磊砢同样鼓励学生广泛选择、多做尝试。“大学给了学生很大的自由发展空间，北大更是如此。青年人步入大学后，或许会发现自己有很多潜质亟待挖掘。年轻就是资本，失败并不可怕。只有拿出勇气不断尝试，才能真正认识自我、认识社会。”

在蔡元培生活的19世纪末20世纪初，广大青年尚无法在国内接受如欧美国家那样高质量的高等教育，正因如此，他曾鼓励倡导青年出国留学。如今，中国的高等教育已与世界接轨，不少高校和专业的科研成果也可与国际名校比肩。若是以蔡元培的目光审视当下的高等教育，他会有怎样的感慨？蔡磊砢说：“现在高等教育的规模和质量，都足以令他感到欣慰。”