叶雕是一门古老的艺术,可以说是“早期的剪纸”。在没有纸张的时代,人们便以叶子作为载体进行剪裁。后来,东汉蔡伦改进了造纸术,但在此之后相当长的一段历史时期里,纸张仍然比较昂贵。
叶雕艺术历史悠久,周代就出现了叶雕作品。《吕氏春秋·重言》中记载,周成王将一片桐叶削剪成圭状,戏言以桐叶封叔虞,周公以“天子无戏言”为由请他册封叔虞,最终成王封叔虞于晋。这便是“剪桐封虞”的典故,也是历史上首次关于剪叶的记载。
这个典故向我们提供了三个信息:第一,周代人已经掌握了把薄片状的东西剪成一定形状的技巧;第二,当时应该有了剪切的工具;第三,剪切的材料是树叶等薄片状物。
除文献记载外,很多出土的文物证实,从春秋时起,人们能用金箔、银箔、树皮、树叶、纺织品等进行镂空刻花,从而制作成装饰品。
到了汉代,叶雕艺术已相当普及,有诗句描绘了当时民间叶雕盛行的情景:“汉妃抱娃窗前耍,巧剪桐叶照窗纱。”汉代的妇女抱着孩子在窗前玩,用梧桐叶剪出不同的图形来装点生活。
魏晋之后,纸张被大规模使用,剪纸艺术逐渐取代了叶雕艺术,加上叶雕作品不易保存,叶雕技艺被人们慢慢放弃,只有少数人从事叶雕制作。此后,叶雕艺术沉寂了千年,直到近代才重新在世人面前展现光彩。
秋天是收获的季节,经历了春、夏、秋三季的风雨,植物叶子已经成熟,其质地细密厚实,是制作叶雕的绝佳材料。
自然界的树叶形态各异,不可复制,由此创作出来的每一个叶雕作品更是独一无二。叶雕的载体是各类叶片,而叶片的形状多种多样,有椭圆形、心形、掌形、扇形、菱形、卵形、圆形、针形、鳞形、匙形、三角形等。
当然,并不是每一种叶形都适合制作叶雕,还需要考虑叶片的质地、纹理。由于叶子形状各异,叶脉千姿百态,即使同一个人采用同类植物的叶片雕刻同一个图案,做出来的成品也不会重样。因此,叶雕具有不可复制性。
叶雕作品带给人最直观的感受就是其颜色之美。金秋时节,树叶的色彩最为迷人,加上特殊的人工打磨处理,成型的叶雕色彩变化细腻,色泽古朴自然,具有极强的观赏性。
根据色彩,叶雕作品可以分为三种:第一种是原色叶雕,即体现原叶色形的作品;第二种是变色叶雕,是对原色叶雕进行创新后形成的新品种;第三种是拼色叶雕,利用不同植物叶片的多种色彩,根据作品要求刻成各种图案进行拼色处理。拼色叶雕运用了多种树叶,是一种新型的叶雕创作形式,比较适合用来表现复杂的主题和较大的场景。
叶雕艺术与其他艺术既有相似之处,又有不同之处:一方面,叶雕借鉴剪纸、版画、微雕等艺术形式,通过吸收这些艺术的精华来提升自己的艺术表现力;另一方面,叶雕具有自己独特的魅力,源于自然而高于自然。
叶雕巧借天然,突出意趣,它采用自然界原生态的叶片传递天人合一的创作理念,利用叶片纵横交织的脉络来创造全新的生命状态,造就了神奇的艺术瞬间,显示出无穷的艺术魅力。
叶雕艺术是先人留给我们的宝贵遗产,是技术与艺术融合的艺术形式。它将树叶的物态灵性与多种艺术特征完美融合,丰富了我国的民间美术史。
“剪桐封虞”雕塑
正所谓“小蝉翼,大世界”,叶雕蕴藏着丰富的内涵,集中体现了传统文化中虚拟、暗示、借代、引喻等技巧,表现出真、善、美相统一的艺术品质。不同地域的叶雕艺术彰显着不同的文化价值。
叶雕作品薄如蝉翼,精巧细致。其制作技艺工序多、难度大,经过叶片的选取和图案的刻画,最终呈现出精致、美丽的作品,给人以美的享受。
现代叶雕作品风格独特,耐酸碱潮湿,具有叶黄而不脆、筋络弯曲而不断、手感如丝麻、防虫防蛀等优点,适合长期收藏。