社会互动视阈下竞技体育本质研究

张芝宁 吴 楼 吴义华

广州大学，广东 广州 510006

本质与现象是揭示事物内部联系与外部表现的辩证法的基本范畴。事物的本质是事物所具有的根本属性，是同类事物之间稳定的内在联系。所谓竞技体育的本质，就是指竞技体育作为一种社会文化活动区别于其他社会文化活动所具有根本特征。竞技体育的根本属性使竞技体育在发展过程中保持了自身的独立性。竞技体育一直是体育三种形态中最活跃和最具有影响力的一部分，竞技体育是体育文化的最高表现形式。把握竞技体育的本质对促进竞技体育的发展具有理论和现实的意义。对事物本质的研究离不开对事物所具有的现象的研究。现象是事物在各方面的外部联系和表面特征，是事物本质的外在表现。本质与现象是事物既相互对立又相互统一的两个层面，本质表现为现象，现象离不开本质，本质靠思维才能把握，现象通过感官即能感知。竞技体育的本质决定竞技体育所能表现出的现象，竞技体育的现象又从不同的侧面这样或那样地体现着竞技体育的本质。对竞技体育本质的研究，一定要从竞技体育所具有的现象入手。竞技体育是人口由分散走向集中，社会为人们提供越来越多的物质、能量、信息、闲暇时间以及社会物质文明和精神文明发展到一定程度后进入人类社会生活中的一种社会现象。人类社会从一定角度划分为宏观层面和微观层面。一般来说，社会的各种宏观结构，如社会组织、社会文化、社会制度以及各种复杂的社会关系都是由社会的微观层面所决定的。社会互动作为社会微观层面的重要组成部分对社会的各种宏观结构具有重要的社会学意义，社会互动同时也是一种重要的社会学分析方法。竞技体育是社会宏观层面中的一种社会文化活动现象，是一种制度化的身体活动。在社会互动论学者看来，社会互动是所有社会行为的基础。竞技体育作为社会宏观层面的一种社会文化活动现象是否与社会互动之间具有某种内在的联系？社会互动是否是竞技体育形成的根本原因？基于以上认识，通过对竞技体育与社会互动进行对比分析，分析着重从符号互动论关于社会互动构成的三个要素进行，从中探寻竞技体育与社会互动之间所具有的联系，从而从社会互动的视角提供一种关于竞技体育本质的新认识。

1 社会互动含义概念与特征

社会互动是社会学中的重要概念，是观察、分析和认识社会行为、社会关系和社会生活的出发点。社会互动是最普遍的社会现象之一，同时也是一种社会学分析单位，社会互动对于个体和社会结构都具有重要的社会学意义。个体的社会化、个体自我观念的形成、个体与社会所进行的各自交往活动以及社会的宏观层面的各种社会结构都是在社会互动中形成的。可以把社会互动理解为一种社会交往活动，具体指的是社会主体之间为了满足各种需要而发生的，以信息传播为基础而形成的个人与个人，个人与群体以及群体与群体之间的相互沟通、相互作用和相互了解，从而在经济、政治、文化以及心理等方面产生相互影响和相互依赖的社会行动过程。明确了以上社会互动的概念和特征将会为在社会互动的视阈下研究竞技体育的本质提供一个可靠的出发点，使后续的研究能够在逻辑上保持一致。

2 社会互动视阈下的竞技体育观：基于社会互动构成要素的分析

在现代社会，竞技体育是人类社会不可或缺的一部分。竞技体育与人类社会中的经济、政治和文化有着千丝万缕的联系，体育社会学家也常把竞技体育看作当代社会的一个缩影。从社会学视角来看，竞技体育作为社会宏观层面的一种社会文化活动现象，它必然与社会的微观层面具有某种内在的联系，这些内在的联系必然能够从一定层面上反映出竞技体育的本质。

2.1 要素一：竞技体育与社会互动都发生在两个或两个以上的个体之间

个体是组成人类社会的物质基础，所有的社会活动都是人的活动，所有的社会行为都是人的行为。社会互动的物质基础是存在于人类社会中的每个个体，社会互动是发生在个体与个体之间的互动，没有个体间通过某种形式的接触所产生的信息传播的过程，社会互动就无法形成。个体与个体之间通过接触传播信息的过程构成了社会互动的桥梁，链接这一社会互动过程的对象是两个或两个以上的个体，满足两个或两个以上个体的参与是构成社会互动的前提条件。竞技体育最早起源于原始社会，自奥林匹克运动复兴以来，竞技体育得以再生和发展。我国对竞技体育的普遍定义为：“在全面发展身体，最大限度地挖掘和发挥人（个体或者群体）在体力、心理、智力等方面的潜力的基础上，以攀登运动技术高峰和创造优异运动成绩为主要目的的一种运动过程。”竞技体育是作用于人的社会文化活动，竞技体育的一系列选材、训练、竞赛等过程都是一系列作用于人的行为活动过程。这一系列选材、训练、竞赛等过程都是为了使个体攀登运动技术的高峰和创造优异的运动成绩，运动技术和运动成绩则要通过个体与个体之间的竞争才能表现出来。由此可知，竞技体育的基本构成要素是个体，竞技体育是发生在个体与个体之间的一种有目的的社会文化活动。竞技体育是一个关系性范畴，竞技体育只有在社会关系中才能形成，社会关系需要两个或两个以上个体的参与才能形成。因此，竞技体育形成于两个或两个以上的个体之间，个体与个体之间通过竞技所进行的一系列活动构成了竞技体育的桥梁。没有两个或两个以上个体的参与，竞技体育也就无法形成。纵观各种竞技体育比赛，从遍及五大洲、四大洋的奥林匹克运动到一些中小型的大众体育比赛，都是发生在两个或两个以上个体之间的社会文化活动，竞技体育这一突出外部表现与社会互动的前提条件具有显著的一致性。社会互动是两个或两个以上个体间的互动，竞技体育同样发生于两个或两个以上个体之间，要构成社会互动和竞技体育，必须具备两个或两个以上的个体，两个或两个以上的个体是产生社会互动和竞技体育的前提条件。从社会互动的第一个条件来看，竞技体育完全满足，那是否可以就此认为竞技体育就是社会互动？当然不能，竞技体育如果是社会互动，它还需要满足符号互动论关于社会互动构成的其他两个条件：（1）互动主体之间要发生某种形式的接触；（2）参与社会互动的各方都能有意识地理解到这些行动所传达的意义（即传播某种信息）。

2.2 要素二：竞技体育与社会互动主体之间都发生某种形式的接触

发生某种形式的接触是成为社会互动不可或缺的又一重要条件，发生某种形式的接触是社会互动产生的“中介”，个体与个体之间通过这个“中介”传播信息，从而形成真正意义上的社会互动。从符号互动论关于社会互动构成的三个要素关系上可以发现这样一个过程：两个或两个以上个体间通过某种形式的接触，然后发生了信息传播的行为，这些传播的信息对于接受信息的个体来说是有意义的，这样就形成了一个社会互动的完整过程。社会互动的接触是一种为了传播信息的接触，传播信息是社会互动所要达到的最终目的。社会互动通过各种具体的接触来实现传播信息的目的，社会互动之间的接触是不受时空约束的，既可以是面对面的接触，也可以是通过互联网等手段所进行的非面对面接触等各种具体形式。面对面的身体接触是竞技体育给人的一种直观表现，在竞技体育过程中总是发生着各种各样的接触。竞技体育离不开各种形式接触，竞技体育产生于各种接触之中，竞技体育的参与者只有通过各种形式的接触才能达到相互竞争而赢得比赛的目的。那些非身体接触性的竞技体育项目的参与者之间的接触是通过情绪所产生的一种心理上的接触，这种情绪上的心理接触能够激发竞技体育参与者的情绪，从而建立了某种形式的情感联系。竞技体育的接触一般都是面对面接触，而一些竞技体育项目的接触在身体上表现为激烈的身体对抗。竞技体育也不乏其他形式的接触，比如在网球比赛过程中，教练员是不可以陪同运动员进入比赛场区的，而当运动员需要战术或其他指导时，教练员就可以通过手势、眼神或者其他方式与运动员发生某种接触，进而给运动员传播某些战术或其他有意义的信息，这样也就发生了社会互动行为。社会互动的接触是各种各样的，竞技体育的接触主要是通过某种运动形式所进行的面对面的身体接触。由于竞技体育所具有的特殊性，竞技体育的接触有时会对竞技体育的参与者造成严重的身心危害。于是，为了防止竞技体育中不规范的接触，竞技体育的竞赛规则应运而生。竞技体育的接触不仅表现为以面对面的身体接触为主，还表现在受一定的竞赛规则的约束，这是竞技体育接触的一个重要特征。

2.3 要素三：参与竞技体育与社会互动的各方都能有意识地理解到这些行动其中的意义（即传播某种有意义的信息）

没有信息的传播，社会互动就无法真正形成，传播信息是构成社会互动的核心条件，也是社会互动的最终目的。社会互动必须传播某种信息，这些信息包含在各种各样的“符号”之中。社会互动是传播信息的互动，信息是包含在“符号”之中的信息。符号互动论中的“符号”是指那些具有象征意义的事物，比如文字、动作以及各种场景等。一般情况下，个体与个体之间如果发生了传播有意义的信息过程，社会互动也就产生了。当代社会，由于网络技术的发展，社会互动通过运用网络技术能够传播更多的信息。因此，当今时代也被称为信息的时代。造成这一现象的主要原因是时代的发展为个体之间的社会互动创造了更为便利的条件。竞技体育是一种身体语言，身体语言所传播的信息更容易让人理解和接受。竞技体育和社会互动一样，都传播某种具体的信息，社会互动传播的信息与竞技体育传播的信息是一般与特殊的关系。竞技体育具有高级文化的性质，可以更容易地与个体建立联系并传播信息。竞技体育的每项纪录都表现着人类不断挑战自我、不断克服困难的精神。竞技体育所传播的最直接的信息就是有关胜负的信息，也就是竞技体育的结果总是能让竞技体育的参与者知道是谁或者是哪一队赢得了比赛的胜利，成绩是多少等。从柏拉图时代开始，人们就开始了对美的研究。从早期思想到中期思想，柏拉图一直把什么是美当作其哲学探讨的一个基本论题，美的问题构成了其哲学研究的必要内容。竞技体育之中也不乏美的存在，在参与或观看竞技体育比赛的过程中，人们看到了形体美、服饰美、力量美以及道德美等等。竞技体育本身就是一种身体的艺术和身体的语言。竞技体育可以作为美育的教育手段，竞技体育所表现出的形体美、服饰美、力量美以及道德美可以培养个体发现美和创造美的能力。竞技体育不仅是一种身体活动，更是一种教育手段和一种精神载体，竞技体育体现着各种体育精神，体育精神的最高表现形式就是当代的奥林匹克精神，奥林匹克精神是一种公平、自由、公正、平等的竞赛精神，是更快、更强、更高的自我挑战精神，同时也是一种自由、健康、和谐、积极的生存理念，更是一种通过自我锻炼、参与活动而拥有康健的体魄、乐观向上的精神和对美好生活追求和热爱的生活态度。竞技体育还可以传播爱国主义、集体主义等价值观念的信息。此外，竞技体育所具有的政治影响力、经济影响力、文化影响力都映射了一个国家的文化形态和国家发展道路。我国竞技体育就集中体现了我国社会主义制度的优越性与制度自信。

2.4 要素四：竞技体育离不开一定社会情景的支持

社会情景是人们在进行一定的社会行动时所处的社会环境或场景。社会情景包括一些基本的要素，如行为主体、角色关系、时间、地点等。人们会根据不同的社会情景对自己的社会行为、社会角色进行相应的调整。社会情景要素在竞技体育中体现得尤为显著，竞技体育的开展需要运动员、裁判员、组织者、时间、地点等多种情景要素的支持。在竞技体育的社会情景中，公平是竞技体育比较突出的一个要素。竞技体育能够体现社会公平的秩序是因为在竞技体育过程中，竞技体育的宏观结构在调配竞技体育参与者的权利与义务方面做到了平衡或一致，它为每一位竞技体育参与者提供了平等参与竞技体育的权力，竞技体育从宏观层面和微观层面保证竞技体育参与者的权力和义务的模式为人类构建一个公平竞争的社会环境提供了一个参考。围绕竞技体育所展开的社会情景是复杂多样的，竞技体育的发生依赖于参与竞技体育的运动员、裁判员、组织者等社会角色对竞技体育情景的理解，在竞技体育过程中，竞技体育除了受社会角色所形成的社会情景所约束之外，就外部的社会情景而言，竞技体育的制度组成和其竞赛章程是制约竞技体育开展的首要外部社会情景条件，在竞技体育的各项目之间，都有相应的竞赛规则进行约束，竞技体育的各个环节除了需要直接参与的运动员组成之外，还有裁判员、竞赛组织者等角色的支持，并在此过程中形成了约定俗成的互动模式和规则。从大型的竞技体育运动会（奥运会、世界杯）到各学校、社区、企事业单位所开展的各种职工运动会来看，无一不是在一定的社会情景下进行的。这些社会情景中所要求的规则和模式，是进行竞技体育活动的基础，离开已形成的模式和规则，竞技体育运动则无法展开。

3 竞技体育的新理解：社会互动的延伸

从对比结果中可以发现竞技体育在理论和实践上都满足符号互动论关于社会互动构成的四个要素。因此，可以认为竞技体育的本质就是社会互动的一种特殊形式。竞技体育既有社会互动的一般特点，也具有自身的特殊性。竞技体育是发生在两个或两个以上个体间的一种通过面对面的身体的或非身体的接触所进行的一种具有目的性的社会互动。两个或两个以上个体的参与是构成竞技体育的物质基础。竞技体育还具有显著的群体性特征，每一名竞技体育的参与者都有自己的所属群体和参照群体，竞技体育中最大的群体则表现为一个民族或一个国家，国际性的竞技体育比赛往往表现为一个民族或国家与另一个民族或国家之间的竞技。竞技体育在微观层面上表现为个体与个体之间的竞技，在宏观的层面上则表现为国家与国家的竞技，很多大型的竞技体育运动会都是以国家名义所进行的国家间“综合国力”的较量。随着各种大众体育赛事的不断发展，越来越多的个体将成为竞技体育群体的重要组成部分，竞技体育群体正在朝着多样化的方向发展。竞技体育在具体的表现形式上则是一种以合作、竞争为主要形式的社会互动。竞争在人类社会中一直存在，竞技体育的竞争是不同个体或者群体之间为了争夺胜利而相互竞争的过程。竞技体育本身就是一种建立在竞争基础上的社会文化活动，竞技体育的竞争并不是简单的竞争，竞技体育的竞争是建立在公平基础上的竞争，这是竞技体育相对于社会互动的一般性所表现的特殊性一面，现代竞技体育反映了当代人类社会竞争性的一面。公平能够作为一种社会评论体系，不是对某些制度的简单描述，而是对社会活动能够进行规范。竞技体育的发生是在一定的社会情景下进行的，社会情景要素在竞技体育中体现得尤为显著，竞技体育的开展需要运动员、裁判员、组织者、时间、地点等多种情景要素的支持。

表1 社会互动与竞技体育对比分析结果

4 结论

通过把竞技体育本身所具有的特点与构成社会互动的四个基本要素进行对比研究，在一定程度上可以得到这样一种关于竞技体育的新认识，即无论竞技体育的外在表现形式多么复杂，竞技体育总能从理论和实践上满足社会互动构成的基本条件和表现形式。因此，可以认为竞技体育是社会互动的延伸，是社会互动的一种特殊表现形式。