云梦皮影戏躲在光影背后的RAP秀

｜阮传菊

梦泽影戏馆内观看皮影表演的老人们

当初，因为一晚上可以挣十块钱的诱惑，28岁的秦礼刚成为了一名皮影戏艺人。每年364天，躲在光与影背后用皮影做RAP秀。40年过去了，当年耍皮影的青年已经成为了名动天下的“皮影王”，而当年看他皮影戏的戏迷也已经成为了老头老太太。各地的游客慕名而来，是为了追逐皮影的光与影，但老街坊们到老秦的老戏馆，是为了老友相聚看老戏，这种几十年如一的老感觉。

老人·老友·老戏馆

皮影艺人秦礼刚没告诉我他皮影馆的地址，他很自信地说，他和他的梦泽皮影戏馆云梦人都知道。我连问了司机、小贩和路人甲乙丙丁，却无人知晓。找不到皮影馆，又怕给老人家打电话伤了他自尊，我站在小城的十字路口不知如何是好。直到一位骑着电三轮的老年人在我旁边缓缓停下，用晦涩难懂的方言示意我和摄影师坐上他的三轮车——他正要去皮影戏馆看老秦演戏。

老人家的三轮车在小城中穿城过巷，在一条偏僻的街巷里停下。这儿是云梦县城关镇95号，是秦礼刚的梦泽皮影戏馆所在地，也是云梦老年人心中的圣地。

现在是上午十点半，但梦泽皮影戏馆门口就停满了各式“豪车”——老头老太太们骑着自行车、摩托车、电动三轮车从小城的各个角落赶过来。看到电三轮车厢坐着两个外地小年青，老人们纷纷点头示意：“前几天有几个老外坐着我的三轮车来这儿，在老秦这儿住了好几天，说是拍电影。你们定是看了他们的电影后才过来的吧！我们老秦成为国际名人啰！”老人谈论着老秦，那份自豪，就像谈论的是自家兄弟。

难得演戏的老秦和看戏的老人都有这份自信。我没有告诉他，我只是一名民艺搜索者。通常，像老秦这种不入公众法眼的艺人才会闯进我的视线。

载我来的老人停好车后，径直走到皮影馆大门口。从怀里掏出老花镜朝门口悬挂的小黑板上望。小黑板上用粉笔写着几个大字——今日皮影《三侠八俊十二雄之逼死皇帝》。

“看来今天又有好戏看了！”老年人自言自语地走进皮影戏馆。这所谓的皮影戏馆，其实就是秦礼刚家的堂屋。一百平米见方的堂屋内，放了三组长凳，每组又由七条长凳组成。每条长凳上都坐了少则两三个，多则六七个老人。皮影还没开演，老人们或围在一起打长牌，或趴在凳靠背上打盹，更多的人端着茶杯望着堂屋正中央的那块白色的幕布发呆。

秦礼刚皮影表演的台词一般都是现编现演的，笔记本上只是记录一个大概的剧情提示

“这场景是不是似曾相识啊！”摄影师拍下这老人老友老戏馆的画面说。我想起了两年前在苏州评弹社看到的场景。当我们闯入评弹社时，听评弹的老人们像看到了外星人纷纷向我们行注目礼。只不过在这儿，老人们看到我们后视线并未驻足，继续在长凳上喝茶、打牌、睡觉、等老秦。

我拿出手机欲拍下这小城戏馆开演时的盛况，发现堂屋靠里边的楼梯中央有一位身着中式长衫的中年人向我挥手——他便是“皮影王”秦礼刚了。

“我的皮影馆好找吧！”秦礼刚邀我上楼。作为皮影行业技艺最精湛的艺人，10多次上中央电视台，3次上新闻联播，多次受邀出国表演，秦礼刚有足够的自信。

楼梯直通到二楼的露台，露台中央有一个凸起的天井直通到楼下。秦礼刚坐在天井忙边喝茶边吃点心。

“我的皮影戏馆30多年，每年除了除夕，364天从不间断。每天演出的时间是中午11点半到下午两点半，所以我现在得储存点能量！”秦礼刚边啃着馒头，边端起天井上的水杯。我走到天井边往下看，阳光也跟随着我的目光入井，在井底投下一个圆形的光斑。光斑之中出现诡异的场景——正有成百上千纸人纸马潜伏于里——原来露台底下就是秦礼刚的皮影戏后场。而那些纸人纸马，就是秦礼刚要操控的皮影戏人偶。

秦礼刚的皮影馆选择在中午开演，是因为旧时皮影戏是服务于乡村的戏曲。以往，每逢有婚丧嫁娶，逢年过节，各戏班子就会被请到各个地方表演。城里大户人家，会请昆曲、京戏班；村里人穷，请不起这些大戏班，那就请皮影戏。一个演唱，一个配乐，两人把家伙往货架中一放，就可以走村串巷了。但是从上世纪八十年代开始，大量农民从乡村出走到城市务工，皮影戏在农村的观众大量流失，秦礼刚和他的皮影戏不得不跟着“进城”。

到工厂务工的乡亲们一般在十一半到两点半之间休息。秦礼刚的皮影戏班就趁着观众吃午饭的时间，在工厂边找个空地，撑一块白布，皮影戏就开演。这时，工人师傅们就端着饭菜开始看戏了。秦礼刚就是凭借自己在工人午间休息挣得的票房，于1984年在云梦县城盖起了这一栋二层洋楼。从此，“梦泽皮影戏馆”就结束了在田间和工厂间的流窜生涯安定了下来。

三十年过去了，当年进城的农民工已经不工作了，但是皮影戏表演的时间一直维持在中午十一点半到下午两点半这“午休”点；皮影戏的票价也一直保持在二元一场。秦礼刚虽然对自己的皮影戏有足够的自信，但他也知道，很多戏迷来这里并不仅仅是为了皮影——当年这些人年轻时从农村赶到云梦县城务工，如今他们的子女又从云梦县散到全国各地。老人呆在空巢中索然无味，不如就到皮影戏馆，会会老友，看看皮影，打打牌。

前台看着不过瘾，跑到后台边抽烟边看表演的老人

馒头·茶水·皮影混搭午餐

摄影师等得很着急，因为戏已经要开演，但秦礼刚还在不紧不慢地和我聊天，似乎完全没有为要开始的皮影戏化妆、准备的架势。

“化妆？那是多此一举，我只躲在台后而已；准备？没那个必要，这戏我信手拈来！”临开场前五分钟，秦礼刚才端着茶杯下楼，此时整个剧场早已座无虚席。秦礼刚从长凳间的缝隙间挤进后场，推开后场的木门，后场上悬空挂在绳索上的纸人纸马早已严阵以待。秦礼刚从纸人纸马中钻进，站在幕布后面的木台上。这时急促的鼓点突然敲响，鼓声来自后场角落，一位老者正在击鼓，怀里还抱着一把二胡，周身环绕着锣鼓——他是这皮影戏班的配乐。其它地方的皮影戏班，配乐需要二胡手、鼓手、锣手各司其职；要前台演唱、操纵皮影者各就各位。但是，云梦皮影却只要配乐一人，演唱和操纵皮影者合体。

“以前的云梦皮影戏，也像其它的戏班一样，有五六个人，但是后来，因为云梦的茶馆多了，皮影戏班多被邀到茶馆表演。茶馆没那么大场地，还要缩减成本，所以皮影戏班就只能轻装上阵了！”秦礼刚用手在那些纸人纸马上一拂而过，就如同出征的统帅沙场秋点兵。待配乐一声锣响，秦礼刚从悬挂的众皮影中牵出两人后，双脚在地板上一跺，嘴里开唱，幕布上的皮影戏也就开演了。皮影一出，掌声雷动。

在秦礼刚面前，摆着一本做满了各式记号的笔记本，这便是今天上演的剧目的剧本。戏剧已经开场了半个小时，但那只摊开的笔记本也未曾翻动一下。秦礼刚基本上是脱稿表演，短则十来分钟，多则半个小时才瞟一下笔记本。因为笔记本上只有一个故事大纲，怎么唱得由自己发挥。每一场演出，秦礼刚都集编剧、导演、演员为一体。所有的表演都是即兴的，只有突然大脑短路时，他才会瞟一下笔记本。然后又继续边唱边跳，如果不是亲眼所见，我真不敢相信眼前这位已经65岁的老人，完全像是黑人乐队中唱RAP的明星。

皮影人物造型

皮影雕刻

皮影雕刻

秦礼刚对自己的嘴皮子功夫很自信:“我从小就爱看皮影，从小便立志当个皮影艺人。但可惜我还没成年“文化大革命”就来了，云梦所有戏班子全没了。”等到重新允许演皮影时，秦礼刚已经是28岁，成为三个孩子的父亲。

虽然皮影艺人自古便是最低贱的行业“伶人”中的末流，但皮影戏开禁后，秦礼刚却头也不回的扎进了这些傀儡之中。“那时我是生产队里的壮劳力，做一天活拿10工分，挣3毛钱，但我晚上在打谷场上演一场皮影却可以赚10块钱！所以当时在我们云梦农村，学皮影是一件时髦的事情，就像现在的年轻人梦想着做歌星!”而秦礼刚之所以能从中脱颖而出，靠的就是自己“学女人像女人，学孩童像孩童”的嗓音。

已经是午饭时间，但秦礼刚似乎没有让皮影们休息的打算。剧场里的戏迷们也没有一人离去。反而有不少卖糕点、馒头的小贩光临。看到谁从小贩处买了馒头，就有一位拎着铜壶的老太太走过来向他递一杯茶水——老太太是秦礼刚的夫人。别看这剧场虽小，却是皮影戏馆和茶馆合体。秦礼刚在后场负责演皮影，而秦夫人则在前台为戏迷们端茶送水。三十年前，秦礼刚为了迁就进城务工的乡亲，在他们午餐时间表演。三十年后，乡亲们为了迁就秦礼刚，把自己的午餐搬到了秦家戏馆。

皮影无皮，影戏有戏

历时三个小时的演出终于结束，秦夫人守在门口收票。来客茶钱和戏钱加在一起，每人两块钱。今天的票房，差不多又快三百元了。秦夫人收完票后上楼给老秦做午饭，刚表演了三个小时的秦礼刚从后场出来后，拿了扫把，和年近过八旬的母亲一起打扫剧场。

“老秦，明天演什么剧目？”有位戏迷刚骑上电三轮车走出戏院百米远又折返回来。

“欲知后事如何，下回分解！”老秦边扫地边回答。秦礼刚的皮影戏，内容多来自《三国演义》《水浒传》《七侠五义》等传统文学作品。但是加入了很多自己的即兴加演义。秦礼刚的皮影剧目有两百多种，每一种剧目又有若干出。所以，秦礼刚的皮影戏能连演五年，每年演364天不重样。即使是铁杆的戏迷，也不知道秦礼刚的葫芦里唱的什么戏。

上色后的皮影

看不懂秦礼刚皮影唱什么戏的，还有皮影专家。

在二楼秦礼刚的皮影制作工作室内，秦礼刚从墙壁上的绳索上取下了一只皮影。这皮影是红脸、长须、丹凤眼的关二爷。

皮影表演

在戏馆楼上秦礼刚的皮影工作室，桌上摞有好几本新华字典，其中有一本已经翻烂的字典已陪伴他四十多年。只念过四年书的他，就是靠着字典的帮助一笔一画精心抄写和收集了200余出传统剧目，由此为本再即兴发挥，所以能连演五年都不重样。

“摸摸看，这关二爷和你以前见过的皮影戏班里的有什么不一样？”秦礼刚把取下的傀儡关公递到我面前。

眼前的影人，脸上的情态栩栩如生，身上的衣服线条和造型有京剧神韵。但是……这影人摸起来完全没有皮质的肌理——皮影影人是用风干的驴皮制成，因而得“皮影”之名。但是秦礼刚的皮影人物都是塑料。

“为什么做皮影的材料一定得是驴皮的呢？古人用驴皮，是因为找不到更好的材料。如今的云梦县已经没有人养驴，驴皮已经一皮难求了。如果去北方采购驴友，成本巨大。更重要的是用驴皮制作的影人‘不听话’，太湿会腐烂，太干驴皮就会起皱。而且驴皮太厚，不透光。观众视觉体验也不好。”

皮影制作工具

提起皮影的材质，秦礼刚有点义愤填膺。因为，秦礼刚对皮影材质的革新，虽然得到了观众的认可，却被专家质疑。因而在评选国家级非物质文化遗产传承人时没有被通过。直到2013年，秦礼刚专门做出了几套驴皮皮影，这“皮影王”才通过专家审核，成为皮影国家级非物质文化遗产传承人。

秦礼刚用塑料替代驴皮，给皮影制作带来巨大的革新。为了让人物更有画面感，他在人物脸部造型和服饰上，涂抹上印刷油墨，这样让灯光透过皮影后，画面变成了彩色，让人物更加逼真。秦礼刚说：“皮影戏是百戏之祖，电影电视都是学皮影，以前皮影是黑白的，所以电影电视都是黑白的。那后来为什么看电影的人多了，反而看皮影的没了呢？因为皮影没有与时与时俱进啊。电影都变成彩色了，你皮影还是黑白的，那肯定不行！”

所以秦礼刚不断向电影偷师来改造皮影。先是把皮影变成彩色，然后是学习电影的布景：每一出皮影戏，他不但制作了各式各样的皮影人物，还制作了与之配套的各种道具：山川树林、云霞闪电……

虽然皮影戏因为皮影本身的局限，不可能像电影做得那样酷炫，但秦礼刚却在自己这一亩三分田中，不断倒腾出新花样。无数影迷们追随着他一看就是40多年，很多剧情都已近滚瓜烂熟，正是秦礼刚在皮影上这些“微创新”，抓住了粉丝们的心。

当孙大圣遇见交警

下午三点半，秦礼刚吃完午饭。趁着光线还亮，秦礼刚拿出一张塑料板和若干纸片赶工制作皮影影人。他先在纸片上用铅笔画出了两个人物造型，一个是一位穿着制服的交警。一位是威风凛凛的孙大圣。

在剪出人物后，他把纸人贴在塑料板上，用特制的拳刀把人物造型在塑料上一一勾勒出来。“把人物雕刻出来后，还要用油墨上色，影人虽然躲在幕布之后，但是细节却是马虎不得。因为，银幕上的影像，都是影人的投影。影人有缺陷，那灯光就会把这些缺陷放大。现在皮影本来就行情不好，如果再在影人上马虎，就把观众得罪光了！”

牛皮制作的皮影

改用塑料做皮影材质后，不仅成本降低，也让工序加快，很快，孙大圣和交警就跃然“塑料”上。孙大圣和交警，这看似风马牛不相及的人物，是秦礼刚的新剧目中的主人公:孙悟空在五行山压了五百年，唐僧没来救他取西经。又过了几百年，开发商带着挖掘机把五行山夷平了。孙悟空回到花果山，却发现这儿成了景区，景区门口塞车了。于是故事、造型和寓意全新的皮影戏就开始演绎了……

这样大胆出位的故事，云梦县的这些老戏迷能接受吗？秦礼刚也心存疑问。但不接受也得试试吧。因为毕竟靠皮影戏馆每天三百元的票房，云梦皮影是传不下去的。

作为皮影行业技艺最精湛的艺人，10多次上中央电视台，3次上新闻联播，多次受邀出国表演，还专门有老外给他来拍纪录片，秦礼刚有足够的自信。但对于整个皮影的未来，他却看不太清。

最近几年，随着整个社会对传统文化关注越来越高，云梦皮影也慢慢成为当地的名片之一。秦礼刚的名声越来越大，经常有外地人组团来他的皮影戏馆看皮影戏。秦礼刚也经常会接到一些商业邀请，每年都会到全国巡演。皮影戏养活一家人是没问题了，秦礼刚再让家人继承这技艺就有了些底气。

秦礼刚有三个子女，但人生轨迹都与皮影无关。首先是他们都没有皮影天赋，更重要的是他们看不到皮影的未来。秦礼刚把希望寄托在14岁的孙子身上。

有一天，正在后场表演的秦礼刚猛一回头，发现两岁半的孙子秦朗正学着自己的样子拿着皮影在墙上比画，这让秦礼刚大为惊喜。从此开始有意识向孙子传艺。2005年唐山国际皮影节上，4岁的秦朗表演的《孙悟空大战牛魔王》轰动全场。

孙子从小就在家里的皮影戏馆长大，对皮影有天然的情感。秦礼刚也憧憬过以后爷孙一起登台的场景。但孙子慢慢长大，对外面的世界充满好奇。现在他的梦想，是成为宇航员。

秦礼刚尊重孙子的选择，如果他成年后选择与皮影无关，他不会干涉；但如果他将来选择皮影，自己的皮影戏馆就必须撑到孙子入行的那一天。这就不仅仅需要有能吸引那些老戏迷的老戏，还得有抓住年轻人眼球的新皮影。