读张伯驹手札

张瑞田

我少年时代开始学书法时，听到了张伯驹的传说。他在吉林省博物馆工作，是诗人、书法家。开始，我以为张伯驹是吉林人，还为此骄傲过一阵子。后来才知道，他的家在北京，于1961年到吉林省工作，先后任吉林省博物馆副研究员、第一副馆长。

张伯驹的书法，与他的声名一样高。比之张伯驹其人，他的书法争议之处很多。关于他的书法，我看到这样的论述：“张伯驹书法师承甚广，包世臣、何绍基，龙门二十品，以及‘二爨’，索靖，司马金龙墓漆画题字等，林林总总，有几十家。最后融众家为一炉，自成一脉，字体甚为怪诞，古意极浓，前无古人，自称‘鸟羽体’。”如果我没有看到张伯驹与张牧石的这通手札，会保留地同意这样的判断。看到这通手札，我对张伯驹的书法有了自己的认知。他也许没学过何绍基、龙门二十品、二爨，伹他有可能学过索靖、金龙墓漆画题字。

我没有考据，究竟是他自己，还是别人把他的书法说成“鸟羽体”。如果是他自己，有很大可能是一句玩笑话。张伯驹经常示人的书法，常常把一条直线写成曲线，那一条条有规律的曲线结构出来的字动感十足，却也有几分俗气。对“鸟羽体”书法，我不喜欢，但我愿意在字里行间猜想他的传奇人生。有时，他本人的魅力要超过他的书法。

然而，他的手札书法魅力无限，甫一阅读，深陷其中。

“牧石词家：《梦边双栖图》画就，尚雅丽，窗前杏花一树，左高枝上有双燕。钟美贺银婚词及余与君坦贺银婚并题排云殿残砖瓦词并奉上。又余及君坦近唱和词附录，奉诸君一粲。机锋传奇希能于阳历年前告成，便往取。因春节前去西安，此后来京津当在夏间。来亦小作勾留，离多会少也。专此，即颂近祺。碧拜，夏历十月廿五”。

随性而书，波澜不惊。张伯驹写字时的指尖动作很小，故没有“鸟羽体”的雕琢和夸张。行气疏密得当，笔法烂漫娴熟，墨色层次分明，节奏感清晰可见。从这通手札的书法来看，我对“字体甚为怪诞，古意极浓，前无古人，自称‘鸟羽体’”的判断有了敌意。张伯驹的书法一点也不怪诞，是典型的文人书法。

张伯驹是文人。他的诗词写作，是他认知世界的另外一种方法，“从容淡定、充满智慧、深沃道心”（周笃文语），是真正意义的文学表达。文学思考，助推了张伯驹的书法。他一直延续传统书法的文化气息和书写形式，尺幅小，内涵大，用笔轻，痕迹重，创立了一个张伯驹独有的书法世界。