王蓉
(安徽博物院,安徽 合肥 230061)
正统、景泰、天顺三朝的官窑瓷器上基本不署款识,民窑瓷器不易辨识,长久以来因面貌不甚明了,被称为陶瓷史上的空白期。随着出土材料的丰富和研究的深入,人们对三朝瓷器的认识也日渐清晰。基于考古发掘资料的类型学研究,有力证明了耿宝昌先生关于空白期瓷器的真知灼见:“关于正统、景泰、天顺三朝瓷器的分期断代,应当密切联系前朝宣德和以后明代中期的官民窑特征来审度。应当说,正统时期的风格比较接近于宣德晚期,天顺的风格应当与成化和弘治相似,而景泰一朝的面貌则介乎两者之间。”这也为从传世品中甄别三朝瓷器提供了更多的可能。本文将以正统至天顺时期青花孔雀牡丹纹梅瓶为切入点,结合前人研究成果和考古及传世实物资料,从器型、纹饰画法和胎釉等角度,浅谈笔者个人对该类瓷器的认识。不妥之处,敬请方家指正。
孔雀纹饰于瓷器最早可见于长沙窑。元代青花器物上较多出现孔雀牡丹纹饰,可见于大罐、大盘、四系扁方壶、玉壶春瓶、碗等器型。一般认为,孔雀牡丹纹是空白期青花瓷器上最富特色的纹饰之一,尤以正统时期器物多见。此时期该纹样主要见于梅瓶、大罐、束腰筒炉、折沿盘等器,国内外博物馆中多有收藏。目前检索到已正式发表的明代正统或正统至天顺时期的梅瓶5件、罐3件,实际数量应远不止如此(图1~图12,表1)。
表1 文中所涉元明时期孔雀纹等瓷器一览表
图1 青花孔雀牡丹纹带盖梅瓶(南京博物院藏)
图2 青花孔雀牡丹纹梅瓶(上海博物馆藏)
图3 青花孔雀牡丹纹梅瓶(故宫博物院藏)
图4 青花孔雀牡丹纹梅瓶(安庆市博物馆藏)
图5 青花花鸟纹梅瓶(广东省博物馆藏)
图6 青花孔雀牡丹图罐(故宫博物院藏)
图7 青花孔雀纹罐(天民楼藏)
图8 青花孔雀牡丹纹罐(河北民俗博物馆藏)
图9 元青花缠枝牡丹纹梅瓶(上海博物馆藏)
图10 青花鱼藻纹梅瓶(桂林博物馆藏)
图11 青花缠枝莲纹带盖梅瓶(湖北省博物馆藏)
图12 明成化青花莲荷纹梅瓶(江西博物馆藏)
正统至天顺时期,瓶、罐类琢器造型的主要特点是器型敦厚圈足外撇。
故宫博物院、上海博物馆、南京博物院及安庆市博物馆所藏4件梅瓶的造型基本一致,丰满而相对端平的肩部线条,腹围最宽处偏上,胫部宽实,显得厚重敦实。这种相对端平饱满的肩部特征,在广西桂林和湖北钟祥等地的明代藩王墓中所出的正统至天顺时期梅瓶上均可见。稍晚如江西省博物馆藏成化青花莲荷纹梅瓶亦不例外。广东省博物馆所藏梅瓶造型略有不同,浑圆的肩腹曲线和较窄长的胫部则与宣德时期梅瓶乃至元代同类器更为接近,其云肩、莲瓣和花叶显然都是对元代风格的描摹。究竟是时代相对较早,还是刻意向旧法的回归?
罐的造型早晚差异不大。学者们也已经关注到正统时期非御窑青花罐上大量出现的孔雀牡丹纹图案、罐的造型、纹饰画法以及底足处理工艺被认为明显带有元代风格,其背后的原因值得我们继续研究。
《唐代名画记》和《宣和画谱》中均记载了唐德宗召花鸟画家边鸾绘孔雀的故事,画家以精妙的设色写生技法出色地完成了命题。文中称“一正一背,翠彩生动”,“于贲饰彩翠之外,得婆娑之态度,若应节奏……大抵精于设色,如良工之无斧凿痕耳”。有趣的是,御府所藏三十三幅边鸾作品中,就有四幅以孔雀为主题,分别为《踟蹰孔雀图》《孔雀图》《芭蕉孔雀图》和《牡丹孔雀图》,足见孔雀画题确是作者得意之作,也恰恰提示我们唐乃至宋元时期以孔雀主题的绘画范式。
元代以孔雀为画题的纹饰中常作雌雄两只孔雀或对立,或遨游于牡丹花丛。雄性常作曲颈回首状,雌性昂首回应,正如边鸾所绘“一正一背”和“踟蹰”之姿。大英博物馆馆藏青花孔雀牡丹纹罐纹饰中雌孔雀左脚抬举,正合徽宗“孔雀升高必先举左”之旨,山石花木间施绘芭蕉一丛,构图精妙,笔触细腻,完美诠释了“花之于牡丹芍药,禽之于鸾凤孔翠,必使之富贵”的吉祥画意(图13)。
图13 青花孔雀牡丹纹罐(大英博物馆藏)
尽管绘画水平参差不齐,部分图案也流于程式化,但绘者基本抓住了孔雀的主要特征进行重点描绘,如簇状的羽冠、脸颊的异色(实为黄色)、颈部鳞片状覆羽、尾屏以及雌雄个体的差异。例如,四系扁方壶中的凤纹和孔雀的身躯几乎完全一致,但头部和尾屏的差异使人一望便知(图14、图15)。
图14 青花凤凰瑞兽穿花纹四系扁方壶局部(伊朗国家博物馆藏)
图15 元青花孔雀纹兽耳盖罐局部(繁昌县博物馆藏)
明代孔雀画题依旧不衰。此时期院体花鸟绘画风格有二:一种以边景昭、吕纪为代表的工笔重彩风格,另一种以林良为代表的水墨写意风格。不少画家都画过类似题材,瓷器上的纹饰也应以此类画作为粉本而来。前述几件正统至天顺时期器物,画法以中锋一笔点画为主。匠人虽不可与专业画家相比,但画风大略可归于写意粗放面貌。如故宫博物院收藏的青花孔雀纹大罐,花冠翎毛稍显工致,山石草叶则完全率性而成,笔法粗犷恣意、淋漓奔放(图16)。
图16 青花孔雀牡丹纹罐局部(故宫博物院藏)
此类画题中牡丹自然是最重要的组合纹饰之一,还多配以湖石、芭蕉、草叶、鸡冠花和灵芝,间缀蜂蝶或杂宝纹饰。辅助纹饰则多见卷草、海水、莲瓣、蕉叶、缠枝菊等。正统至天顺时期,牡丹花多表现为大花小叶,花瓣之间、叶的筋脉留白。叶片既不同于元代的葫芦形叶,也不同于永宣时期的剪刀形叶。花纹舒朗,不蔓不枝(图17~图19)。
图17 元代葫芦形叶
图18 明宣德青花缠枝莲纹瓶局部
图19 正统至天顺时期花叶
蕉叶纹时代特征亦颇为鲜明,其主要施于梅瓶和大罐的胫部、尊的口沿。双线勾出叶茎,中心留白,用细密的平行斜线表示侧叶脉。叶缘有波状起伏。叶缘和主叶脉两侧常用浓重的笔墨涂染。蕉叶有单层或双层之别,单层叶片大多较为宽肥,有的排列紧凑,有的排列较为疏松。双层蕉叶下部相叠,层次分明。
从传世品和御窑厂等出土标本来看,正统至天顺时期器物胎体有精粗之别。精细者胎质洁白细腻,结构致密,修胎仔细。有些作品则制作较粗疏。梅瓶或大罐等大型琢器胎体一般较为厚重,无釉砂底,浅宽圈足或者平底微凹,有时露出火石红或者星点窑渣,类似“糊米底”。器身分段拉坯制作,然后接合成型。此时期,罐类底部为独立圆形泥饼制作,盛放重物后,重量全集中在底部,经常搬动易致开裂。青花釉面肥润,常有棕眼。青花发色亦有两种,浓重的呈黑蓝色,凝聚处时有黑褐色斑点。浅淡的则于蓝中泛浅灰。总之,既不同于宣德晚期的浓重晕散,也不同于成化时期的明丽淡雅。
关于孔雀牡丹纹青花梅瓶及大罐的性质,学术界的认知似乎尚未完全统一。有学者认为是“宣德晚期以来的皇室定制,由同一代工匠绘制造就,用于赏赐诸藩王的御窑器”。也有学者认为“从制作工艺和技法上来看,这些绘有孔雀纹的瓷器缺少官窑瓷器的工整严谨,所以应该都属于景德镇民窑产品。2014年在景德镇珠山发现的空白期地层中,也并未找到绘有孔雀纹的官窑瓷器”。还有学者认为“(过去)被定为15世纪民窑的一些绘琴棋书画、楼阁亭台、仙女、八仙和松竹梅大罐,以及绘携琴访友、麒麟和孔雀牡丹纹梅瓶等,其风格亦有明显的正统官窑特征。这类器型规整、构图谨严的制品,可能出自正统官窑”,从出土与传世的空白期民窑产品来看,且“当时民窑有可能临时承担进贡朝廷的任务”。尽管目前一些传世品只能按照烧造质量来粗略区分哪些可能是官窑,哪些可能是民窑,但考古新发现却促使我们需要重新思考官窑与民窑制品的界限。
正统至天顺时期,朝廷多次下谕,禁止民窑私造瓷器,亦敕中官往景德镇督造瓷器烧造。联系正统元年浮梁陆子顺一次性向朝廷进贡了瓷器五万余件,严厉的禁谕却又屡禁不绝的状况来看,此时期民窑制瓷应是具有相当规模和制造能力的,且三朝墓葬出土和纪年瓷器中确实不乏优秀之作。
值得注意的是,除了青花,孔雀牡丹图样还见于龙泉窑青瓷及珐花器,如故宫博物院收藏的龙泉窑青釉牡丹孔雀纹绣墩和成化珐花镂空孔雀花卉纹绣墩。前者被认为是天顺八年以前制品。学术界一般认为景德镇于明代中期用瓷胎仿制成功珐花器。2014年,景德镇御窑厂遗址龙珠阁南侧、毕家弄地区也发现了明代晚期珐花器盖残片。然而,以成都所出孔雀纹珐花罐和大英博物馆收藏为代表的一批珐花罐等器物的器型与纹饰特征,如圈足外撇,孔雀牡丹、海水山石以及八宝中的单鱼纹,都与空白期青花的典型特征相一致,且部分作品相当精美,它们大多被认为是成化、弘治甚至更晚时期制品。大英博物馆收藏的珐花牡丹纹双耳方瓶器型与四川平武王玺家族墓地出土正统至天顺时期白釉器高度相似,胎釉、纹饰亦是空白期典型特征,应是正统时期作品。那么基于类型学的认识,那些之前被笼统认为明中期的珐花器,其时代是否会有再细化明确的可能?空白期瓷器依然还有很多值得探索的未解之谜,期待未来更多考古发现让这段历史愈加明晰。
①2018年和2019年故宫博物院与上海博物馆分别联合景德镇市陶瓷考古研究所举办了“明代正统、景泰、天顺御窑瓷器展”和“灼烁重现——15世纪景德镇瓷器大展”,系统展示了关于空白期瓷器的考古最新发现和学术研究前沿。
②江建新.景德镇出土明正统、景泰、天顺瓷器及相关问题研究[M]//故宫博物院,景德镇市陶瓷考古研究所.明代正统、景泰、天顺御窑瓷器.北京:故宫出版社,2019.
③耿宝昌.明清瓷器鉴定[M].北京:紫禁城出版社,1993:70.
④⑫⑭耿宝昌.明清瓷器鉴定[M].北京:紫禁城出版社,1993:74.
⑤上海博物馆,景德镇市陶瓷考古研究所.灼烁重现——15世纪中期景德镇瓷器特集:图版204、205[M].上海:上海书画出版社,2019.
⑥吕成龙先生亦指出其原因是否与正统朝蒙古瓦剌部不断侵扰,正统十四年发生的“土木之变”有关联,值得深思。详见吕成龙.浅谈对明代正统、景泰、天顺景德镇瓷器的认识[M]//故宫博物院,景德镇市陶瓷考古研究所.明代正统、景泰、天顺御窑瓷器.北京:故宫出版社,2019:328.
⑦朱景玄.唐朝名画录[M].温肇桐,译.成都:四川美术出版社,1985.
⑧《宣和画谱》卷十五花鸟一,元大德六年(壬寅1302)吴文贵杭州刊本。
⑨元汤垕《画鉴》载:“宋徽宗尝命学人画孔雀升墩障屏,大不称旨。复命余子次第呈进,有极尽工力,亦不得用者。乃相与谒阙,陈请所谓。旨曰:‘凡孔雀升墩,必先左脚。卿等所图,俱先右脚。’验之信然,群工遂服。”参见陶宗仪.说郛:卷十三[M].北京:中国书店出版社,1986.
⑩《宣和画谱》卷十五《花鸟叙论》云:“故诗人六义,多识于鸟兽草木之名。而律历四时,亦记其枯荣语默之候。所以绘事之妙多寓兴于此,与诗人相表里焉。故花之于牡丹芍药,禽之于鸾凤孔翠,必使之富贵。”
⑪本文所指孔雀指中国本土原生的绿孔雀。绿孔雀和引进种蓝孔雀的差异。参见汪洋,张彤彤.孔雀——行走凡间的凤凰[J].博物,2014(5):16-21.
⑬穆青.明代民窑青花[M].石家庄:河北人民出版社,2000:11.
⑮上海博物馆,景德镇市陶瓷考古研究所.灼烁重现——15世纪中期景德镇瓷器特集:图版239[M].上海:上海书画出版社,2019.
⑯江建新.景德镇出土明正统、景泰、天顺瓷器及相关问题研究[M]//故宫博物院,景德镇市陶瓷考古研究所.明代正统、景泰、天顺御窑瓷器.北京:故宫出版社,2019:316-319.
⑰陆明华.明正统、景泰、天顺景德镇瓷器及相关问题[M]//上海博物馆,景德镇市陶瓷考古研究所.灼烁重现——15世纪中期景德镇瓷器特集.上海:上海书画出版社,2019:23.注:1995年,珠山明御窑厂西侧东司岭基建,在宣德纪年瓷片地层之上出土了缭绕云气和宽幅大袖人物纹风格相近的瓷片,与湖田窑出土的民窑空白期云气纹也极为相似。这些瓷片所代表的风格以前一般认为是民窑制品。
⑱空白期景德镇陶瓷生产情况可参考的细致文献梳理。参见吕成龙.浅谈对明代正统、景泰、天顺景德镇瓷器的认识[M]//故宫博物院,景德镇市陶瓷考古研究所.明代正统、景泰、天顺御窑瓷器.北京:故宫出版社,2019:322-323.
⑲陆明华.明正统、景泰、天顺景德镇瓷器及相关问题[M]//上海博物馆,景德镇市陶瓷考古研究所.灼烁重现——15世纪中期景德镇瓷器特集.上海:上海书画出版社,2019:13.
⑳吕成龙.明代成化御窑瓷器简论[M]//故宫博物院.明代成化御窑瓷器:下.北京:故宫出版社,2016:701.
㉑李军强.近年来御窑厂遗址的考古发掘[J].紫禁城,2016(11):71.