推动新时代传统村落复兴

甘满堂

林正碌是“人人都是艺术家”油画公益教学活动的发起者，他将这项活动引入福建屏南乡村，成功带动传统村落（也称古村落）复兴。一个公益达人为何能靠一己之力，带动传统村落复兴？作家沉洲的长篇报告文学《乡村造梦记》为我们做了详细的记录。

一、“人人都是艺术家”何以可能

林正碌是“人人都是艺术家”行动的倡导者、践行者。这种理念与他个人的经历有关系。《乡村造梦记》描写了林正碌的成长轨迹。林正碌高中毕业后没考上大学，但靠个人努力，成为一名成功的企业家、民间艺术家。他经营企业没有拜师，掌握绘画艺术也没有拜师，全靠自学。

1971年，林正碌出生于福建省莆田的一个农民家庭，父亲在农闲之余做点小生意养活全家。作为家里最小的孩子，林正碌幸运地读到高中，但由于偏科，数学成绩较差，高中毕业没能考上大学。但他没有像其他同学一样选择复读，而去省内厦门大学、福州大学等高校找同学蹭课，旁听过文科不同专业、不同年级的课程;他住进同学宿舍，参加同学的班级聚会，深入体验大学生活。半年后他离开大学校园，闯荡世界，他觉得没上大学并不是人生值得遗憾的事，因为知识与技能可以通过自学掌握。

1993年，林正碌的高中同学画行画售卖给香港老板，每个月能有千元收入，这事让他震惊，因为当时教师与公务员的月工资也只有250元左右。行画是高仿名画，但也在名画的基础上进行再创作，以迎合市场的喜好。林正碌得知那个香港老板每年收入20多万，他敏锐地发现做行画外贸生意来钱更快，他的中学英语成绩还可以，能凑合与西方人进行口语与书面语交流。在同学与亲朋好友的资金支持下，林正碌涉入行画外贸行业，生意越做越大，在深圳也有自己的工厂。在中国大陆，林正碌是较早涉足行画生意的商人，也是较早把行画做成文化产业的商人。他在经营行画过程中，通过自学掌握了有关文化产业策划技巧，把数字画进行包装、统一生产、集中销售，快速获取市场效益。也是从那时起，他对大众艺术消费水平和审美标准有了较清楚的认识，中国有很多地方、很多人不会审美，不懂艺术。在办工厂过程中，他也有过大起大落，但每次都克服困难站起来。这种经历也让他对人生价值与意义有了深入思考。

在经营十多年的行画生意后，2007年，林正碌对绘画产生浓厚的兴趣，于是自学绘画，并且取得不错的艺术成就。林正碌根据客户需求订制产品，经常出没于画师工作室，对行画的生产提出指导意见，这让他不仅掌握了绘画技巧，对于现代油画创作也有了自己的见解。他认为画作应当是创意画，不追求形似，而是神似。当代绘画艺术因为照相、复制等技术介入，创意变得越来越不足。人们更欣赏有创意的作品，而不是机械地复制艺术大师的作品，或简单地模拟现实。如果看过毕加索的画，就会觉得林正碌的画是抽象派的，或后现代艺术派的。

基于自身经历，林正碌提出“人人都是艺术家”的理念。他认为，艺术贵在创新，以及创新过程中的体验。绘画艺术固然要追求形似，但艺术来自现实，又高于现实，神似更是艺术的追求。有些人认为林正碌的画作，还有他教出来的学生的画作不能称为艺术，只是“涂鸦”。林正碌并不在乎外界的非议，他在乎的是，他的学生通过这种艺术行为体验自己的创造力，让生命更加有意义。林正碌认为，那些批评他的人都把画画想象成只有少数有艺术天赋的人才可以从事的“神圣事业”，但当代艺术的发展应当让更多的人体验艺术创作，进而懂得欣赏艺术。林正碌教人绘画，不主张临摹现成的画作，而是鼓励他们根据日常生活中所看到的乡村景色和喜欢的实物进行创作，引导大家释放天性、自由创作。这些由学生完成的绘画作品的主题往往天马行空，拥有独特的生活意境，这往往也是有些学院派出身的画师达不到的“水平”。

林正碌的经商才能、艺术才干和公益情怀，与他青少年时期的成长环境有关。莆田地域人多地少，经商氛围非常浓厚。林正碌家乡所在的莆田秀屿区是中国民营医院经营者的大本营，也是中国经营鞋业、珠宝、木材商人的主要籍贯地。莆田乡村庙宇众多，中国东南著名女神妈祖就诞生于此，每逢农历春节和神诞日，村庙都有游神巡境和演戏酬神活动。众多的庙宇建造、维修與祭祀活动，也造就了莆田中国工艺品之乡、民间艺术之乡的美誉。村庙的活动资金都来自村民家庭的捐献，这也使得莆田人都有一种社区公益情怀。这种情怀如果再放大一点，就是与血缘与地缘无关的社会公益情怀。

二、文创兴村何以可能

从2008年开始，林正碌在上海开展公益绘画教学，推广“人人都是艺术家”的理念。尽管每年有数千人来学画，但大多数人都是抱着好玩的心态来体验绘画艺术，很少人会继续下去，只当作自己艺术体验的一部分，因此绘画公益教学无法形成较好的社会效应。于是，他尝试到农村推行艺术教育，希望用文创推动乡村发展。林正碌先后考察了多个省区的乡村，发现福建屏南县有许多传统村落的文化底蕴深厚、生态环境优美，但因交通不便，日渐荒凉，越发贫穷闭塞。他认为这些传统村落是守着金饭碗讨饭，实不应当，如果在此开展公益绘画教学，定能带动传统村落复兴。

从2014年开始，林正碌团队在屏南漈下、龙潭等古村落开展“人人都是艺术家”活动，免费教村民绘画，旨在为村民赋能，为传统村落发展赋能，让外部世界认识中国传统村落之美。“人人都是艺术家”公益教学所带动的乡村文创事业成为古村落复兴的突破口。《乡村造梦记》详细记叙了林正碌教村民绘画的用心所在，为村民赋能、为古村落复兴赋能主要体现在以下四个方面。

一是培养村民的绘画技能，增强农民的生活自信。让种田的农民学会绘画，掌握在他们看似非常高雅的艺术。这既可以丰富他们的农闲生活，更能增加他们对生活的自信。即使自己所绘的画不能售卖，放在家里展示，也是一种成就。

二是通过绘画提高了村民收入。林正碌通过微信等新媒体进行营销，让“农民画”得到社会爱心人士的关注，进而掏钱购买，让他们的劳动成果可以兑现为货币，让村民得到实惠，进而激发他们自觉从事绘画的热情，这点非常重要。中国传统农民，如果只依靠农业产出，收入是非常低的，现在他们可以在农闲时间通过艺术创作不断增加收入，这无疑让他们倍感振奋。林正碌教育下的学童，用绘画获得的收入支持村小学基础设施改善，培养公益心。

三是让村民发现家乡美，增强保护家乡的自觉性。在长期以来的观念里，高楼大厦林立的城市才是现代生活的标准，美好生活的象征;乡村是落后的刻板印象。不仅仅是普通农民，即使知识分子也不例外，都有这种想法。林正碌从绘画入手，引导村民就地取景入画，发现并展现家乡美，从而改变村民们的审美标准，这种审美标准有时很难从学校中学到。乡土画得到城市人喜欢，劳动成果可以变换为现金收入，这也是外部世界对农民审美标准的肯定。

四是“农民画”成功吸引外界对传统村落的关注。漈下村是中国历史文化名村，古建筑、人文历史、山水风光都是一流的，只是外界很少知道有这样的美丽山村。“农民画”主题多是展示传统村落风光。自媒体营销卖画，带动外部世界对古村居民与风光的关注，进而入村观光旅游，这让古村落得到恢复人气的机会。

通过“人人都是艺术家”赋能村民，提升村民自主性后，林正碌适时推进老宅修复与古村保护。他通过公益绘画教学与微信营销的方式，让越来越多的人注意到漈下古村，萧条已久的古村落人气越来越旺，每天慕名而来学习油画、体验乡村生活的游客也越来越多。林正碌通过与村民协议，将他们破旧的老宅修复，打造成艺术客栈、公益艺术教育中心。村民也将老宅改造成民宿、饭店，接待外地观光客，取得不错的收入，漈下村的人气得到缓慢复归。

三、激发多元主体参与

屏南文创兴村始于漈下村，起初漈下村的文创并不是政府的行为，而是艺术家林正碌的乡村公益艺术教育。作为民间力量，起初林正碌团队没有合法性身份，村民配合程度低，后來在他用心作为之下，漈下村村民也逐渐对他产生了信任。公益油画教学使漈下村发生了变化，原住民变得更加自信，精神面貌也发生了改变，吸引了外界更多人的关注。林正碌发现教农民绘画容易，但保护乡村老宅则难度很大，主要是老宅产权复杂，要花更多的精力协调各方利益关系。这时如果没有村委会与地方政府出面，则是很难协调相关利益方。

林正碌的公益行动得到屏南县政府支持，被推荐到龙潭村开展文创兴村活动，老宅使用权流转得到妥善解决，引来一批批热爱乡村的城里人到此扎根创业，同时也吸引外出的村民返乡。龙潭村村委会通过建立“认租十五年”老宅流转平台，从房东手中流转荒废的民居，统一租赁，愿意到村中创业发展，振兴乡村的新村民选中自己满意的老宅，村委会负责修缮，认租的新村民和村委会签合同并付修缮费，新村民每年将每平方米三元的租金给房东。村委会负责修缮工程，林正碌团队负责设计改造，资金由县级政府先垫付。新村民认租之后，租金再分期支付。在此过程中，本地村民、外来新村民的利益都得到关照。

《乡村造梦记》花了不少篇幅介绍屏南县政府对林正碌的支持，突出传统村落复兴并不能靠单一力量主导，而应该要采取多元主体共同参与，通过政府引导、社会参与、市场支撑等多元主体机制，多方力量协同，有序推动传统村落复兴。随着城里人入住、村民回流，屏南乡村复兴梦的蓝图徐徐展开，走出一条具有闽东特色的乡村振兴之路。龙潭村已经成为全国各地争相来考察、学习、游览的网红村，同时也成为具有国际影响力的文化创意产业发生地。

责任编辑 李锦秋