古人的“神仙友谊”

俊霖

管仲名夷吾，年轻时和鲍叔牙有过交往。管仲家境贫困，总是喜欢占鲍叔牙的便宜。他们曾经一起做生意，分利润时，管仲总是多给自己分一些，鲍叔牙知道管仲家里穷，从来不跟他计较。

后来，鲍叔牙辅佐在莒国避难的齐国公子小白，管仲则辅佐在鲁国避难的齐国公子纠。当时两位公子正在争夺齐国国君之位。后来，公子小白抢先一步成为国君，史称齐桓公。

齐桓公即位后，鲁国国君担忧齐国入侵，下令处死了公子纠，囚禁了管仲。鲍叔牙知道管仲很有才能，便向齐桓公推荐管仲，请齐桓公不计前嫌，不要为解一时之气而浪费人才。于是，齐桓公任用了管仲。后来，管仲身居齐国国相，鲍叔牙甘愿位居其下，两人一同辅佐齐桓公成就了一代霸业。

管仲曾这样回忆鲍叔牙：“我曾多次做官，多次被国君驱逐，鲍叔牙却不认为我是个不成器的人，只是觉得我是没有等到合适的机遇;我曾多次在打仗的时候逃跑，鲍叔牙也不认为我是个贪生怕死的人，他理解我家里有老母亲需要赡养。”

无论他人如何评论管仲，鲍叔牙都不为所动，一如既往地包容与支持管仲，这便是对“朋友”最好的注解。“管鲍之交”被传为千古佳话，管仲那句“生我者父母，知我者鲍子也”既饱含了他对鲍叔牙的感激之情，也诠释了友谊的真谛。

惠子，战国时期著名的政治家、思想家和哲学家。他曾经担任魏国的相国，后来到了宋国，与庄子成为无话不谈又喜欢互相斗嘴的好朋友。

后来，惠子去世了，再也沒有人可以跟庄子斗嘴了，庄子感到有些寂寞。有一天，庄子给人送葬时路过惠子的墓地，不由得驻足并回头对随从们说：“郢有一个人，鼻子上不小心沾了一点白土，这白土又薄又小，就像是苍蝇的翅膀。他让一个名为‘石的木匠替他削掉。石挥斧如风，白土随斧而去，而鼻子没有受到丝毫伤害，郢人站着一动不动，面不改色。”

随从们听后，一头雾水，庄子接着说：“宋元君听说了这件事，就叫人把石找来给他削鼻子上的泥土。石却说：‘我的确曾用斧子削过鼻尖上的白土，但是那个让我施技的人已经去世很长时间了。从那以后，我再也没有干过这种事了！”

讲完故事，庄子叹息道：“自从先生去世后，我再也找不到可以辩论的对手了！”随从们这才恍然大悟，原来庄子是在用郢人与石之间的友谊，来形容自己和惠子之间相互信任、心灵相通的情谊。

对郢人来说，因为他绝对信任石的技艺，所以才能在石的斧头挥向自己时面不改色、纹丝不动。而对石来说，他知道郢人信任自己，所以才能没有心理压力地抡起斧子。这就好比庄子与惠子，他们足够信任对方，所以才能够在争辩时无所顾忌。这也告诉我们，好朋友之间，并不需要完全认同对方，而是能求同存异、互相包容、彼此欣赏。

元和十年（公元815年），44岁的白居易任江州司马，这是一个徒有虚名的职位，无疑白居易正处于职业生涯的低谷期。灰心丧气的他收到了时任通州司马的好友元稹寄来的《叙诗寄乐天书》，感动不已，于是写下了这封感情真挚的《与元九书》。

在这封书信中，白居易写道：“我现在被贬到浔阳，除了起居、饮食外也没别的事，就天天看你去通州上任时留下的二十六卷文章，打开它们阅读，领会其中的含意，就像和你会面谈心一样。长时间积聚在我内心的想法，我想一吐为快。恍恍惚惚感觉你还在我面前，竟忘记了你是在遥远的通州。”

白居易和元稹一同在朝为官，二人惺惺相惜，为莫逆之交。在那个年代，他们只能用当时最流行的方式保持联络：写诗唱和。据统计，白居易和元稹在二十多年的交往中，唱和诗词多达900多首，几乎创下了世界纪录。

大和五年（公元831年），元稹去世。直到许多年以后的一个夜晚，白居易依然梦见与元稹同游的日子，醒来后还提笔写道：“夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收……君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头……”两人之间深厚的友谊，令人动容。