等着我，美丽的乌鲁木齐

梅伟

退休之前因为工作关系，我去了中国的许多地方，但是没有去过大西南，大西北只是去过甘肃和青海，没去过乌鲁木齐，给我留下了极大的遗憾。

一退休，我就想利用充裕的时间，在夏末秋初的季节来一次新疆之旅，尽情游览乌鲁木齐、喀什和天山的美景，绝不让自己的一生留下遗憾。但是突如其来的疫情阻止了我的脚步，只能烦闷地蜗居在家中，望洋兴叹。

不过，我在家里做了一件大事情，那就是做了以后出游新疆、乌鲁木齐等地的攻略，画了一张详细的出游路线图，称之为“联络图”。我想，出游攻略的制作必须先给自己补课，从网上查找新疆的各种知识，做到出游之需。以乌鲁木齐为例，我查找了乌鲁木齐的地理位置、气候变迁、历史沿革，还有她的文化延续等等资料：乌鲁木齐地处天山北麓，是地球上离海洋最遥远的城市，也是亚洲大陆的地理中心。乌鲁木齐具有沟通南疆、北疆以及与中亚、西亚与欧洲的交通和通讯枢纽的重要作用，不但是古丝绸之路上的重要城市，更是二十一世纪东西方经济、文化的交流中心。在中亚地区五国的范围内，乌鲁木齐是第一大城市，是中国向西开放的首屈一指的重要门户。

另外，我还了解到许多有关的知识，例如“乌鲁木齐”是古准噶尔蒙古语，意为“优美的牧场”。因众多民族聚居于这个“优美的牧场”，以及各个民族的不同习俗，构成了乌鲁木齐的奇特民俗风情。

热衷旅游的我，也愿意搜集丝绸之路上的神奇故事，还有19世纪探险家们狂热的传奇经历。乌鲁木齐毕竟是丝绸之路上的重镇。早在2000多年前，乌鲁木齐即为古丝绸之路新北道上的重镇，在历史长河中，逐渐成为中原与西域经济文化的融合处、东西方经济文化的交汇点。乌鲁木齐是一个多民族聚居的城市，除汉族外，有维吾尔、回、哈萨克、蒙古、柯尔克孜等少数民族。

清乾隆二十年（1755年），乌鲁木齐开始大规模的开发。乾隆二十三年（1758年），清军在今南门外修筑一座土城，此为乌鲁木齐城池的雏形，之后又将旧土城向北扩展。竣工之时，乾隆将其命名为“迪化”。中华民国34年（1945年）11月1日，迪化正式设市并成立市政府。1949年9月25日新疆和平解放。12月17日，迪化市人民政府成立。1954年2月1日，迪化正式恢复使用原名乌鲁木齐。

乌鲁木齐现在是西北地区的一座重要城市，从古至今都具有不可代替的重要作用，并且拥有源远流长的文化和传统。远在新石器时代，人类祖先便已在此繁衍生息。近代考古发掘的资料和出土文物表明，大约在新石器时代，乌鲁木齐的柴窝堡已有人类祖先的遗迹，其石器的型制和打刻磨制技术，以及陶器的花纹、色彩与我国甘肃、内蒙古、宁夏等地极其相近。

这片“优美的牧场”在战国时属古车师人的活动范围;西汉时期，乌鲁木齐及其周围地区居住有十几个部落的游牧民，史称“十三国之地”。唐贞观二十二年（公元648年），唐廷于今乌鲁木齐南10千米处设轮台城，是当时丝绸之路新北道上唯一的收税城、管理城，为乌鲁木齐第一城。

很早以前，古希腊人称中国为“丝国”，其原因就是“丝织品”都是经乌鲁木齐、也就是经横贯亚欧大陆的贸易通道——“丝绸之路”远销南亚和欧洲的。

乌鲁木齐的历史文化主要表现为丝绸之路文化、游牧民族文化和宗教文化，主要特点为多民族聚居和多宗教并存。各个民族不同的鲜明独特的风俗，构成了乌鲁木齐历史文化的精髓，那些颇具民族特色的赛马、摔跤、姑娘追，那些源远流长的民族乐器和做工精致的刺绣品，都成为令人难忘的乌鲁木齐的奇特文化的组成部分。

乌鲁木齐有着深厚的文化积淀，穆天子、西王母、阿凡提……均在历史长河中留下了永久的足迹。从古到今，许多志士文人也在乌鲁木齐留下了不可磨灭的“足迹”：张骞（公元前164年-公元前114年），中國历史上最著名的外交家。由于他的不懈努力，打通了长安到西域的丝绸之路，促进了中原与西域的文明交往，被后人誉为“第一个睁开眼睛看世界的中国人”。班超（公元32年-102年），东汉时期著名的军事家、外交家，为了西域的回归和民族融合，做出了巨大的贡献。阿凡提，维吾尔语是先生之意，则是一位活跃在伊斯兰世界的传说人物;他普度穷苦人民，阻止权贵剥削百姓，在新疆的历史文化中占有重要的地位。在轮台生活过的唐代诗人岑参（约715-770年），是中国文学史上著名的边塞诗人，他两次从军出塞，经历了六年艰苦的边塞生活，对“轮台”有了深刻的认识，大大开阔了思想境界，吟诵出许多瑰丽雄奇、具有浪漫主义色彩的边塞诗歌。

因历代志士文人在边塞的生活，乌鲁木齐的文化史上出现了大批描绘边塞风光的名篇佳作，不但把古时“轮台”的西域风情传到了后代，还使美丽的乌鲁木齐闻名遐迩。“明月出天山，苍茫云水间”和“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”等作品，在中华几千年灿烂的文化史中，留下了浓墨重彩的一笔。

因为乌鲁木齐处于古代丝绸之路上极其重要的位置，以及它唯一和独特的地理位置等原因，丝绸之路对亚欧大陆古代交通路线的形成和发展，对连接欧洲、东非和亚洲起到了巨大的积极作用。丝绸之路的本质虽然是一条商贸交通路线，但实际上对东西方的文化交流、对世界文明的不断进步、对亚欧各国的文化互补，同样发挥了巨大的作用。

在悠远的历史长河中，乌鲁木齐早就成为东西方经济和文化的交汇点，中原与西域经济、文化的融合之地。乌鲁木齐的维吾尔、汉、回等民族人民，千百年来在这片土地上勤奋创造的灿烂的西域文明，为发展中国对外经济文化交流、建设边疆、维护祖国统一做出了巨大的贡献。

乌鲁木齐人民为人豪爽，是一座热情的城市。

古尔邦节（古尔邦是阿拉伯语，意为宰牲）又叫宰牲节，是维吾尔、哈萨克、回、柯尔克孜等信仰伊斯兰教人民的民族节日，是由古代阿拉伯地区的宗教传说演变而来。古尔邦节当天，教民们沐浴净身、焚香斋戒，去清真寺参加会礼、叩拜，请阿訇宰牲，并把所宰牛羊肉的一部分馈赠亲友。

二十一世纪的乌鲁木齐是一座现代化的城市，是全区政治、经济、文化、科教、金融和交通贸易的中心。

乌鲁木齐的地理位置非常重要，是连接中国内地与中西亚及欧洲的交通和通信枢纽，是中国向西开放的重要门户，是第二座亚欧大陆桥中国西部的桥头堡。乌鲁木齐是中国大陆综合实力排名十六的新兴城市，同时也是中亚五国的最大城市，还是中亚地区最具活力的城市。

中国在汉代以来的历史进程中，乌鲁木齐一直作为“丝绸之路”和“一带一路”上的重要城市、东西方经济文化的交流中心，以及中国文化和西方文化和荟萃之地，呈现出多元文化的特点——开放、热情、豪爽和奋进。

乌鲁木齐独特的地理位置和独特的民风，使乌鲁木齐的汉、维吾尔、哈萨克、回、蒙古等多民族的人民，至今保留着独特的文化艺术和风情习俗，构成了具有浓郁特色的人文景观，形成了富有生命力的当代文化，独特的服饰、优美的达瓦孜表演、阿尔肯弹唱和能歌善舞、热情好客的民族习俗，成为鲜明的民族文化符号，从古代一直延续传承到今天，至今仍然活力无限。特别是多元化的乌鲁木齐本土音乐独具特色，是新疆各族人民的共同文化和精神财富。

当代的文化建设，不但包括物质上经济上的跨越，也包括精神上和文化上的跨越。乌鲁木齐要率先跨越发展，就要以文化为引领，大力发展多元、融洽和开放的当代文化，发挥特色文化优势，使文化的“软实力”成为跨越发展的“硬功夫”，走文化产业和其他产业融汇发展的新路子，促进首府文化产业的繁荣发展。

在当代文化产业的硬件方面，乌鲁木齐不但留存大量的历史文化遗迹，如乌拉泊古城、汗腾格里清真寺、陕西大寺、阿拉沟“石垒”、文庙、巩宁城遗址等，还拥有丰富的现代文化留存，如八路军驻新疆办事处、毛泽民烈士故居、中国工农红军西路军旧址等，有些重要的建筑已被列为国家级的重要旅游景点。

二道桥民族集贸市场，则是乌鲁木齐展现当代文化中，民族风情最集中、最浓郁的地方，吸引了大批的国内外游客。

有了如此完美的旅游攻略，我对疫情之后的新疆之行、特别是乌鲁木齐之行充满了信心，充满了无限的憧憬。

乌鲁木齐，等着我;新疆，等着我！