找出矛盾 辩证思考

王丹蕾

左读范文

识得破，忍得过

《醒世恒言》里有一则《薛录事鱼服证仙》的故事。

唐朝时，录事薛某高烧中梦见自己变成了一条金色鲤鱼，几天不曾进食，肚中甚是饥饿。此时，正遇一渔夫垂钓，他明知饵里有钩，怎奈饵香诱人，于是张嘴吞饵，结果被渔夫钓了上去。作者冯梦龙点评道：“眼里识得破，肚里忍不过。”

“识”是辨别是非的能力，“忍”是自我克制的能力。“识得破”需要聪明和智慧，“忍得过”需要毅力和定力。“识”和“忍”主要有以下几种关系。

“识不破”，“忍不过”。因纽特人捕狼的方法让人叫绝，他们在锋利的刀刃上涂上一层动物的鲜血，凝固之后再涂第二层……直到冻成血坨，刀刃被血浆完全封裹起来，然后反插在野外的雪地上。饥饿难忍的狼看到血坨，会不假思索、兴奋地舔食刀上的冻血。刀上的冻血渐渐融化，但嗜血如狂的狼已经感觉不到舌头被刀锋划开的疼痛，也分不清是冻血还是自己的鲜血，直至血尽而亡。嗜血是狼的本性，面对冰血陷阱，狼无法“识得破”，更奢谈“忍得过”。

“识得破”，“忍不过”。明代刘元卿在《贤奕编·警喻》中记载了一个猩猩嗜酒的故事：猩猩喜好喝酒，山脚下的人便摆下美酒和大小酒杯，摆在道路旁边。猩猩知道这是引诱自己上当的，并且知道设圈套人的姓名及其父母祖先，便一一指名道姓罵起来。骂完以后，有的猩猩提议：少尝一点儿，谨慎一点儿，千万别喝多了。于是猩猩们先用小杯喝，再用大杯喝，并且边喝边骂。这样反复几次以后，猩猩实在经受不住美酒的诱惑，便拿起最大的酒杯大喝起来，直到酩酊大醉而被人擒获。猩猩面对美酒的诱惑，“酒”令智昏，虽然“识得破”，终究无法“忍得过”。

“识得破”，“忍得过”。《清朝野史大观》中载：刑部大臣冯志圻酷爱书画，却从不在人前提及，以防斗筲之人投其所好。下属献宋拓碑帖一本，冯原封不动地退回。有人劝他打开看看也无妨，冯志圻说：“封其心眼，断其诱惑，怎奈我何？”眼不见心不乱，这是何等的睿智。这是高明的“识”与“忍”。

人有欲则计会乱。人一旦为物欲所左右，为情欲所操纵，为权欲所控制，为色欲所征服，必然会引发祸端。面对诱惑，既要“识得破”，更要“忍得过”，做到以知促行、以行促知，知行合一。

（作者张明，选自《启迪与智慧·上旬刊》2021年第3期）

亮点借鉴

辩证思维最基本的特点是：将某一人、事、物作为一个整体，从其内在矛盾的运动、变化及各个方面的相互联系中进行考察，从而从本质上系统地、完整地认识他（它）。运用辩证思维来说明道理，可以增加文章的理性光芒，彰显作者的思想深度。本文有以下三点可供大家借鉴：

1.寻找关联，发现矛盾，揭示本质。本文把“识”和“忍”放到三组或并列或对立的关系中分别进行论述，依次是“识不破，忍不过”“识得破，忍不过”“识得破，忍得过”，层次非常清晰，使得“识”和“忍”成为了一个整体，充分揭示了“识”和“忍”的辩证关系，增强了文章的说理力度与深度，同时强调了本文想说明的道理——“识得破”和“忍得过”对于人的成长和成功有重要价值。

2.加入充分的事实论据，辅助思考。本文在论述“识”和“忍”的三种辩证关系时，都用了事实论据作为支撑。分别是：嗜血如狂的狼识不破冻成血坨的刀刃，不断舔食血坨，最终血尽而亡;猩猩看透美酒的圈套，却难抵诱惑，最终被人擒获;刑部大臣冯志圻酷爱书画，却斩断下属献宋拓碑帖的诱惑，眼不见而心不乱。举例丰富、具体且全面，使得论证更具说服力，也更易于读者接受。

3.语言凝练，归纳总结中心论点。以辩证思维行文时一定要明确：议论文的最终落脚点一定是论证并强调中心论点。本文的最后一个自然段在论证完“识”和“忍”的三种辩证关系后，作者用凝练的语言总结了“识得破”且“忍得过”的重要性：一方面可以避免祸端，另一方面这也是知行合一的具体体现。强调了中心论点，做到了卒章显志，令读者信服。

右写作文

蛋由内破，方为鹰隼

◎张景行

孵化期到了，鹰蛋被人工戳一个小孔，鹰雏很快出壳了。

从外突破，人工助力，生命的诞生轻松了许多。剖妇产手术在一定程度上减轻了妈妈们生产时的痛苦，而且技术已相对成熟，比较安全;“富二代”们很幸福，因为他们无需奋斗就拥有了超过别人数倍的财富，人们想拥有的他们几乎全都有，不费吹灰之力;“鸡娃式”教育下，孩子们虽然叫苦叫累，但是成功的例子并不少见……的确，由他人来打破这坚硬的壳，可以减少奋斗的时间，扩大成功的空间。

但是，经过人工干预后出壳的鹰雏在被推下悬崖学习飞翔时，大多都活活摔死了。可谓：千古“鹰”名，毁于一“蛋”。蛋壳被人为击破，鹰雏因为没有得到锻炼，肌肉不结实，翅膀没有力量，最终难逃被淘汰的厄运。而蛋由内破，依靠自身的内在动力努力钻出的鹰雏，自力更生，艰苦奋斗，得到了成长和锻炼的机会，最终成为了翱翔于蓝天之上的雄鹰。

纵观历史与现实，国家、社会、个人，概莫如是。

西汉开国，匈奴为患。汉武帝之前，西汉战斗力不敌匈奴，于是基本上都通过联姻的方式和匈奴维持关系，昭君出塞就是很好的例子。汉武帝时期，汉王朝开始自我图强，储备战马，战士们精练骑术，加上卫青、霍去病等优秀将领出现，一支纵横天下的铁骑诞生了，他们所向披靡，汉朝就此崛起。建国初期，南京长江大桥在苏联人的援助下如火如荼地修建，然而中苏关系却在此时跌入冰谷，苏联将修建大桥的钢梁一口气全都撤走了。在当时那种“连一辆拖拉机也造不出”的情况下，中国工人们迎难而上，自主创新，加紧造出钢梁，独立修好了大桥。

法国著名小说家小仲马屡次投稿却一直被拒之门外，其父对他说：“你只要告诉别人，你的父亲是大仲马，就可以成功”。然而小仲马不靠父亲荫庇，愈挫愈勇，最后写出了《茶花女》这部巨著。经验丰富的医生总是建议孕妇尽量自然分娩，因为人的出生也讲究一个“蛋由内破”的自然过程，自然分娩出的孩子往往体质更强。

“壳”从外被击破，生命被动诞生，历练的机会丧失了;“壳”由内被啄破，打破了怯懦，摒弃了懒惰，生命更加自由顽强。二者相比，显然后者的生命活力会更恒久。人过一生，有一个很重要的使命就是精神成长，这就需要我们迎接一个个新挑战。外力的帮助固然可喜，但内生动力才是根本。正像电影《长津湖》中伍千里对伍万里说的那样：“一个蛋从外面被敲开，注定被吃掉。你要是能从里面自己啄开，没准是只鹰。”

孵化期又到了，鹰雏努力啄破蛋壳，获得了自由和新生。

（湖南湘潭市江声实验学校）

点评

小作者以鹰雏的出生为例，从“从外击破”和“由内而破”两个对立的角度辩证地加以分析，独具匠心。

开头段列举了“从外击破”的利与弊，并且举例进行论证，说理生动且充分。小作者将两个角度进行对比，论证了发挥主观能动性的益处，接着由鹰过渡到人，从国家和个人两方面进行论述，最后强调观点——外力的帮助固然可喜，但内生动力才是根本。结尾巧妙引用电影《长津湖》中的经典台词，由人又回到了鹰，呼应开头，结构清晰完整。