汉字分析视角下的人名文化探析

周素焕

名字，是人与人之间区别彼此的文字符号。古时，名为幼年所取，字的含义是从名上引申而来的，是在成年之后另取的。许慎《说文解字》：“名，自命也。从口从夕。夕者，冥也。冥不相见，故以口自名。”“名”作名词指名字、名称，作动词指名字叫作，其本质作用是满足社会交往的需要。“人名是文化的载体和镜像。人名以语言文字为物质材料。”人名符号是一种文化现象、文化行为，能反映特定历史时期的文化特征。汉字历史久远，是文化的活化石，其蕴含丰富、真实的文化现象。本文试在汉字分析视角下，探析人名中的文化现象。以笔者所在单位为例，目标对象为三亚学院汉语言文学专业的在校生，年龄在18～24岁之间，体现公元2000年前后的命名文化。文章对人名用字整体情况进行统计，并在此基础上探析其文化内涵。结合汉字探析现代人名文化具有重要意义。

三亚学院汉语言文学专业在校生人名用字情况统计

三亚学院汉语言文学专业在校生，共有14个班级（含2个专升本班级），其中汉语人名，男生354条，女生1225条，共计1579条。统计时，只统计人名用字，不关注姓氏，个别姓名中第二字来自母亲姓氏的，不予统计。据此，女生人名用字共计2202字，男生人名用字共计640字。通过在线字频统计工具，分别统计出了其单字出现的次数，并整理出了高频用字。在此基础上进一步观察，统计出人名用字中的代表性字类。

人名高频用字统计

统计时充分考虑男女人名总条数、总字数的差别，女生统计出现6次及以上的用字，男生统计出现3次及以上的用字。（数字代表出现次数）

1.女生高频用字

婷52，佳43，惠42，欣38，丽31，文30，静、雨 29，梦、琪、雅、玉22，丹、琳、敏、小、钰20，芳、雪19，晓18，玲、美、子17，海、婧、清、茹、艳、颖15，洁、娟、宁、雯、媛、紫14，萍、瑶、宇13，晶、明、娜、妮、茜、云12，梅、心、燕、一、依11，霏、蕙、萌、思、霞10，涵、洁、倩、妍、月9，凤、红、家、嘉、莲、露、曼、楠、琴、秋、如、珊、诗、彤、薇、秀、萱、艺、英、盈、悦8，华、青、蓉、舒、洋7，冰、彩、春、虹、瑾、可、兰、林、璐、妹、琦、晴、蕊、睿、若、少、淑、天、星、仪、珍、梓6。

2.男生高频用字

宇12，龙、明9，晨、俊、文8，德、辉、家、伟、阳6，超、东、飞、豪、天、哲5，斌、博、成、冠、国、佳、嘉、建、景、俊、楷、康、亮、鹏、新4，昌、峰、福、基、健、来、磊、庆、威、炜、翔、晓、兴、雄、秀、垚、元、跃、阵、政3。

人名代表性字类统计

参照《说文》部首，将属于同一部首的字（包括个别《说文》未收之字）会同该部首字作为一类，共计6类。人名中未见“草”字和“木”字，这里将从“艸”之字和从“木”之字作为体现相似物类的字放到一起，作为1类。全部共计7类。此部分统计符合穷尽原则。

男女人名用字的整体文化特征对比分析

一方面，男女人名用字有交融趋同之势。整体统计，男女高频用字重复字数为5个；分字类统计，男女重复用字32个。

“柏”字，从“木”，古时常用来象征孤傲、卓然的品格。

“志”字从心，义为志气，强调事功、志业。“浩”“江”“涛”，均从“水”，意境开阔，气势恢宏，喻示人的博大胸怀、无穷浩气。这6个字，以往多用于男性人名，统计中发现女生也有使用。

另一方面，男女人名用字依然具有鲜明的区別特征。“宇”“龙”“俊”“辉”“伟”“阳”“豪”“斌”“博”等男生高频用字，在女生高频用字中并未出现。

同时对比字类统计数据，并结合此次统计用字总量的不同（女生总字数约是男生的3.4倍），进行计算和比较发现，男生不用“水”“心”“女”等字，不用从“女”之字，也极少用从“雨”“艸”之字，用从“金”“木”之字较多。

同样在从“木”之字中，我们发现表示树多的“森”，以及表示高大树木的“柏”“松”“杨”等，女生一般不用或少用；而有轻柔之姿的“柳”，具有观赏性的“梅”，男生也未见使用。

从“雨”之字，男生中仅见“霖”字，其他如“露”“霜”“霭”“雲”“霞”“霏”等字多为女生所用。

从“金”之字，如“锟”“锋”“锐”“钧”等表示强锐重量之义的字是男生常用的，女生人名中未见。

从“水”之字中，“清”“冰”“洁”“淑”等可形容女性内在特质的字，男生中亦未见。

人名用字的代表性文化现象分析

从“玉”部字看人名中的玉文化

直至现代，人名中还多见“玉”字以及从“玉”之字，此次统计，“玉”字出现23次，从“玉”之字29个，出现182次，极具代表性。

这些多是表玉相关的字。表示玉的色泽光彩，如“莹”表玉色，“瑛”“璨”表玉光；表示美玉，如“琪”“琳”“瑶”“瑾”“琦”“璐”“璇”“瑜”“玮”“珉”“玫”等字，“璐”“珂”本指玉，后亦多指美玉；表示玉声，“玲”指玉石相击的清脆声；特指某种颜色的玉，“琼”指赤玉；表示某种形状的玉，“环”，指的是圆形中间有孔的玉器；特指某种用途的玉，“玺”指印章，《说文》：“盖周人已刻玉为之。”“瑞”指符信，玉制，作凭证用。“琬”即“圭有琬者。从玉宛声”。玉圭是上古重要的礼器，常用以朝觐礼见、祀日月山川，标明等级身份，是一种瑞玉，“琬”是其一。

以上表玉之字，或是美玉之名，或表玉之色泽、声音、形状，用于人名，以作美称；或是表特定用途，用作人名，蕴含对孩子在事业上取得成功的期许，是父母价值取向的体现。

个别表他物之字。“珊”，指珊瑚，赤色。外形美丽，多用于女生人名之中。

以上为人们所喜爱、贵重之物，用作人名，以示对晚辈的珍视、喜爱。

从“女”部字看人名中的女性文化

统计发现从“女”之字多见，为女生所专。此类共有25字，累计189次，“婷”字频率最高，出现52次。

这些字，有的表现女性的外在，强调女性姿态、容貌之美。

如“婷”字，同“娗”，美好的样子，后多指女子体态之美。娟，“婵娟也”，指女子姿态美好。娜，形容女子婀娜、美貌。娇，指姿态妩媚可爱。媛，指美女。“好”即美，形容女色美。媚，有爱悦之义，引申有美好之义。妙，嫽妙，俊俏之义。

还有单纯表示女性外在特点，如“姿”，容貌姿态，“姗”，汉代时形容女子缓步的样子。

或者是表现女性的内在特質。妍，“一曰惠也”，本义巧慧。娴，同“嫺”，“雅也”，本义文雅，柔美文静。“如”，“从随也”，本义顺从。婉，“顺也”。安，“静也”，以女人在居室中，会安静之义。“婧”一指肃敬而立，亦指女子有才。“婕”，古时常用于女性的表字。

有的是与女性相关的指称，包括具体的称谓或是年龄特征的指称。

“娣”，古时本指同嫁一夫的随嫁女子中的年幼者，后来也指姐姐对妹妹的称呼。“妹”即妹妹。“妃”，本义配偶，特指王侯之妻。“娅”，连襟之义。“娘”，古时多指少女。“妮”引申义亦可指少女。婆，舞也，本指舞蹈婆娑之态，后有女性长辈之义，海南儋州多见以此字作为人名的中间用字，表示辈分排行，或单纯作为人名。

以上说明，在世纪之交时，传统的命名理念，依然对人们有重要影响。

女生人名当中，依然较多使用表现女子外在容貌姿态之美和内在类似温顺、静美特质的字眼。这是对女子美丽聪慧的期许，也是人们传统心理固化的体现，强调女性应该温柔贤惠和端庄秀丽，选字多阴柔之美，传统伦理道德意识较浓。

从“艸”部字和“木”部字看人名中的植物意蕴

自然界的植物与人的生活密切相关，长期以来，人们赋予部分植物深厚的内在意蕴，其有各自的品格和特质，故常见以植物相关之字入名的情况。

此次统计，从“艸”之字共38字，从“木”之字23字，累计出现278次。这里选代表性的字分析如下。

1.直接以植物名入字

树类如“松”和“柏”，有挺拔之姿和耐寒之质。

“楠”为高大乔木，质地坚硬，是贵重木材。“杨”“柳”为北方常见之木，且柳姿婀娜，极具观赏性。“梓”为乔木，可作建筑、器物材料。“桂”为“江南木，百药之长”，指牡桂、箘桂。

花草之类，如“梅”“菊”“莲”，有观赏性，且有高洁的品质。“蓉”指芙蓉，亦供观赏；“薇”，结果可食；“艾”“莎”有药用价值；“芷”“芸”为香草，亦可入药；“芋”可食可药用；“芝”名贵香草；“萱”传说可使人忘忧；“苇”即芦苇，可编织为多种日用器具；“蓝”本指蓼蓝，可用来做染料。有的表示植物的某一部分，如“花”“英”亦指花，“菁”指韭菜花，“蕊”指花蕊。

2.表现植物的状态。

“芮”表示草初生的样子，“萌”表示草木的芽，“荟”表示草多的样子。

3.表示植物的气味

如“芬”“菲”“芳”均表示花草的香气。

用作人名的植物名，多具有积极意义，且与人的日常生活息息相关。或是有出众之姿、悦人之貌，可供观赏，或可食用、入药，制造器物、房子。特别是“松”“柏”“梅”“菊”之类，还有以植物品质喻人寄人的深意。

文章从汉字的角度对人名用字进行分析，发现公元2000年前后所命之名表现出的文化特征。男女人名有趋同和交融的现象，但依然有鲜明的区别特征，且人名用字突出显示出玉文化、女性文化、植物意蕴等方面的内涵，体现出命名者的审美情趣和伦理观念等，这是民族历史和文化对语言使用的影响。

参考文献

[1]许慎.说文解字[M].上海：中华书局，2013.

[2]邵敬敏.文化语言学中国潮[M].北京：语文出版社，1995.