理解观点和材料之间的联系

片段精选

片段一：

中国人现在是在发展着“自欺力”。

“自欺力”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。

我們从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。

——鲁迅《中国人失掉自信力了吗》

赏析

这几段话表明了作者的观点，“我们有并不失掉自信力的中国人在”。片段先是指出“自欺”是自古就有、于今更甚的，“笼罩了一切”说明“自欺”在当时国民党上层社会泛滥的严重性。而“并不失掉自信力的中国人”与之前发展着“自欺力”的中国人是迥然不同的，指的是“中国的脊梁”，是不求名利、埋头苦干，创造社会财富和灿烂文化的广大劳动者;是不怕流血牺牲，奋起反抗反动统治的革命者;是不顾个人安危，为解除或减轻人民疾苦而奔走呼号、为民请命的人。

片段二：

“正确答案只有一个”这种思维模式，在我们头脑中已不知不觉地根深蒂固。事实上，若是某种数学问题的话，说正确答案只有一个是对的。麻烦的是，生活中大部分事物并不像某种数学问题那样。生活中解决问题的方法并非只有一个，而是多种多样。由于情况的变化，原来行之有效的方法，到了现在往往不灵了。正因为如此，如果你认为正确答案只有一个的话，当你找到某个答案以后，就会止步不前。因此，不满足于一个答案，不放弃探求，这一点非常重要。

——罗迦·费·因格《谈创造性思维》

赏析

在这个选段中，作者先剖析了“正确答案只有一个”的思维方式的错误，指出人们认识中存在的问题，从反面论证了“如果你认为正确的答案只有一个的话，当你找到某个答案以后，就会止步不前。”然后从正面提出观点：“不满足于一个答案，不放弃探求，这一点非常重要。”正反对比论证，说理更全面、更透彻。

技法指津

1.区分论点和论据。

论点是作者对所论述问题的最基本的看法，是文章的灵魂。论点在形式上是一个简明的表肯定或否定意思的判断句。有的议论文题目直接揭示论点;有的议论文开篇点题，然后引出中心论点;有的议论文开头和主体部分都没有表明论点，篇末才揭示中心;还有的议论文，文中没有明确表达论点的中心句，这时就要注意文中直接表述的句子，体现作者观点或感情倾向的表述句可能就暗含文章的中心论点。

论据就是支撑论点的材料，分为事实论据和道理论据。事实论据包括古今中外的事例、现实中的现象、确凿的数据、可靠的史实等;道理论据包括公认的道理、格言警句、名人名言、俗语谚语、原理定理等。

2.理清论点与论据的对应关系。

论据的存在就是为了支撑论点，它们之间是证明与被证明的关系，必须一一对应。所以我们在阅读议论文时，一定要理清论点与论据之间的对应关系。考生只要学会分析材料，能把握文章运用了哪些材料，这些材料是为了证明作者的什么观点，自然就能读懂文章，问题也会迎刃而解了。