陈梓清
如今的时代正如一位腰腿强健的青年,迈开大步,向前闯去。这样一个“大有可为”的时代,也为青年提供了“大可有为”的土壤。然而,揆诸当下,尚有青年迷失于时代潮流,面临着沦为历史逃兵的危险。青年当有担时代之责、达理想彼岸之志,因此,该自觉给心灵挤一挤“水分”了。
首先要挤出的是浮于表面的清水。短视频、直播、综艺节目,“云上”的休闲多种多样,于是不少喊着“累成狗”的人,把闲暇时间全部扔进了這些“无底洞”,无限制地沉迷其中,说自己寻找着“诗意与远方”。但当这种短暂的快乐流走之后,内心却是一片无着落的空虚。那些用资本支撑的虚幻影像不留一丝痕迹,直面的依然是堆积的工作,是拖欠的学习,是自己的生活,没有人可以帮你奋斗,前进依然需要自身的努力。不如放下那些“易逝”的快乐,投身于现实,扫洒心灵的小屋,从“云上”的虚无,落到真实的地面,踏上属于自己的路,从处理一个文件、做一张报表,从啃下一段文字、攻克一道难题开始,踏出也许不大却稳健的步伐,用现实的前进与努力来换取充实的快乐。
再要挤出的是漆黑浑浊的墨水。生活中确实有太多芜杂的声音、太多琐碎的事,但不能让这些遮住心灵的窗户。一旦心灵的窗户被遮蔽,真正的初心也就被置于角落、布满灰尘了。现代人对“实用”“意义”的追求,映射出一种存在性焦虑。那些被“虚度光阴”吓到而步履匆匆、想用一切填充生活的人,反而陷入忙乱茫然的旋涡。他们想听进每一种意见,做好每一件小事,想找到生活的意义。于是他们急了,心也乱了,更加越找不到想找的。其实,他们需要——慢下来。
放慢向前的脚步,把一切繁杂从生活的表面剥落,找到真正的脉络。回头看看那些曾经全身心付出的努力,它们都是指向标,汇向一个中心,那是最初的梦想。然后找到你画出的阶梯施工图,专注地开始建造,也许每次都只垒起一块砖,却会发现,那么小小的、普通的一个动作,充满了实在感,真的有了意义——你在为自己前进,在为自己奋斗,你明白所求为何,你投身于时代之潮,你是推动历史车轮的一分子。不要理会从旁递来的看似精美建筑类型却全然不同的图纸,在疲惫小憩时也不要被“实用”惊吓,不迷失方向的人,内心永远是自信与坚定的。
最后要挤出的是负面消极的污水。正如马克·吐温所言,不要抱怨这个世界有负于你,因为这个世界先于你而存在。不少现实生活中的侏儒,带着萎缩的精神躲进虚拟土壤,用一些无赖逻辑培育出消极的荆棘,指斥挫折,给世界涂抹上“不公”“外表光鲜内里黑暗”的污迹,仿佛脚踏在道德制高点上,然而揭开那些遮羞布,内里却是自私、放纵、恶意、丑陋不堪。金无足赤,这个世界当然会有不足,但陷于负面情绪的人,只会抓住外界的一点不公不放,却不会向内省视自我,是荣格所言的“不清醒者”,毫无疑问,终其一生,也不过是一具庸俗的躯壳,一双枯落的翅膀,一颗腐朽空洞的心,不留任何有意义的痕迹。君不见,德摩斯梯尼天生口吃,却不抱怨上帝不公,而是口含石子将自己锻炼成了一位演说家;君不见,李文亮面对不公与黑暗,落叶纷纷依然独自上阵,吹响第一声哨;君不见,全红婵出身贫困,却通过奋斗练成“水花消失术”为国争光。只有积极向上的人,“将自己放在太阳上磨砺”,才能触摸到最美的星空。
给生活找一些崇高感吧,去听一听巴赫,去看一看莎士比亚,会发现先人留下的浪漫与智慧;去晨起漫步,寻找“凌晨四点起来,发现海棠花未眠”的美好诗意,体会生活细微处的美;再去看看逆行者的白衣,边防将士的绿军装,体会到无畏与奉献。汇聚起来,所看所感的是一个积极的世界,然后就会发现,似乎自己也触摸到了那座美妙精神殿堂的大门,渐渐探寻到了那无价瑰宝——人类最高尚的品格与心灵,于是,可套用冰心先生所言,脚踏荆棘,不觉得痛苦,有泪可落,也不是悲哀。一切都亮丽起来,挫折也不再可怕,胸间有萦怀花香、摇曳翠影,生活便也处处亮堂了。
挤出浮躁,找到真实;挤出焦虑,找回初心;挤出负面与消极,找到积极与崇高。于是那心便不再充满“水分”,青年大可以自觉自省,捧起那份充实,迈步奔向未来。
指导老师 赵凌云