苏轼名帖演绎千年浪漫

吴川淮

北宋 苏轼《天际乌云帖》此帖前文记载了蔡襄的两首诗及一首和诗。在三首诗后面，苏轼记录了杭州知州陈襄为周韶落籍，以及胡楚、龙靓为周韶赠诗的故事。

北宋熙宁四年（1071年）冬季，苏轼被任命为杭州通判，从此携带妻儿在杭州住了三年之久。三年中发生了很多事情，林语堂在《苏东坡传》中说，苏轼所住的公馆在凤凰山顶，南见钱塘江、北望西湖、东望钱塘湾，夜可听吹箫歌唱。

熙宁六年（1073年）三月的一天，杭州知州陈襄设宴款待苏颂，苏轼坐陪。席间的所见所遇，对苏轼颇有触动。七八年后，苏轼把那天所见的事情记录了下来，此卷墨迹风流潇洒、遒劲刚练，被称为《天际乌云帖》，又名《嵩阳帖》。

记录了什么

那天，陈襄设宴所要招待的苏颂可是一位大人物。

苏颂（1020年至1101年），字子容，福建路泉州同安葫芦山（今福建省厦门市同安区）人，当时任婺州（现浙江金华）知州。《宋史·苏颂传》称其：“经史、九流、百家之说，至于图纬、律吕、星官、算法、山经、本草，无所不通。”

如此贵宾到来，陈襄必然隆重接待，苏轼是陪客之一。其间饮酒作诗，还派送营妓唱歌跳舞，笙弦相奏。营妓始于汉朝，《汉书》中记载：“古未有妓，至汉武始置营妓，以待军士之无妻室者。”至宋代，这个历史已延续了千年。

歌舞酬唱之际，被派送的营妓周韶请求苏颂帮她落籍。苏颂颇为赏识、怜惜这个流落风尘的才女，便答应了她的请求。但他提出了一个条件，指着廊下笼内的白鹦鹉说道：“你若能以它为题吟一首好诗，我就替你向陈知州求情。”

周韶观笼中白鹦鹉，略作沉思，以自己作比，提笔写道：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”一诗写罢，众人啧啧称赞。周韶当时正在居丧，身着白衣，自称“雪衣女”，与白鹦鹉相映衬。此诗写得如此之好，苏颂自不能食言，陈襄也给足苏颂面子，身为营妓的周韶从此脱籍为民。

但此事还没有结束，周韶临行之前，同为营妓的胡楚与龙靓也为周韶各赠诗一首——胡楚写道：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。”龙靓写道：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还做武陵人。”这两首诗写得也颇有深意，既羡慕又安慰，既寂寥又缱绻。宋朝的营妓居然如此文采非凡，现在看完全是文坛佳话，想想也含有其内在的辛酸。这不禁让苏轼感叹“故知杭人多惠（慧）也”。营妓如此，况常人乎？

《天际乌云帖》所记就是这个故事。此帖前面记载了蔡襄的两首诗：“天际乌云含雨重，楼前红日照山明。嵩阳居士今何（在），青眼看人万里情。”“绰约新娇生眼底，侵寻旧事上眉尖。问君别后愁多少，得似春潮夜夜添。”后面还记录了一首和诗：“长垂玉筋残妆脸，肯为金钗露指尖。万斛闲愁何日尽，一分真态更难添。”在三首诗后面，苏轼写道：“二诗皆可观，后诗不知谁作也。”“天际乌云”成为了这个帖的名字，而前面这几首诗应该是全帖的引兴之笔。而苏轼能把当年所看到的诗书记得如此准确，却也非是一般。

苏颂、陈襄（字述古）、蔡襄、苏轼，这个帖中所记录的每一个人身上都有故事。苏洵曾写《钟能辨盗》，以及沈括《梦溪笔谈》中均记载了此事。

刚健含婀娜

《天际乌云帖》共36行、306字，由卷改册，计10页，尺寸失考，原为翁方纲所藏，现不知何所。这是《中国书法全集·苏轼卷》所作的考证。

苏轼此帖作于42岁至52岁之间，正值壮年，其书风应和了苏轼《次韵子由论书》所阐释的书法观念：“吾虽不善书，晓书莫如我。苟能通其意，常谓不学可。貌妍容有颦，璧美何妨椭？端庄杂流丽，刚健含婀娜。”端庄流丽、刚健婀娜，此帖的整体风貌和精神，在苏轼书作中都堪为经典。

此帖开张劲拔，字体凝重但变化丰富，韵致柔和而又蕴藉方正，笔画圆润浑厚但又朴茂遒韧，一点一画有力拔山兮气盖世的豪气。其落笔沉着疾涩，行笔快捷而凝动，提按转折丰富。此帖自然流畅而生机盎然，出于颜体但能化为己用，显示了苏轼驾驭笔墨的非凡才能。观苏轼行笔如其行文，自然流畅而带有雄霸之气，善于在书写的瞬间产生一种爆发力，非寻常书家所能达到。此帖不次于其《黄州寒食帖》《前赤壁赋》《洞庭春色》等，而其独到之处，其他诸帖却也没有，尤其是笔墨之间所营造的“郁郁芊芊发于笔墨之间”的学问文章之气，更应该成为当下中青年书家学习的法帖。此帖与苏轼其他书法相比，还没有那种过于结字扁平、横轻竖重的特点，但其中的劲道遒韧却是苏字中少有的。苏轼中年的书法存世并不多，以颜体为宗者也并不多。这一本帖能够留存于世，除了记录了特殊的事件外，其艺术精神也备受后人喜爱。

据传，翁方纲收藏此帖后引起了是否为钩填本的争论。因此帖的图版中有些模糊和不清楚的地方，而存世的苏轼墨迹钩填本不少，此帖纸质擦损严重，故引起人们怀疑。翁方纲肯定此为真迹，并将此帖与《快雪堂帖》刻本逐一比较，断定《快雪堂帖》刻本所据乃为董其昌记载所见的摹本。《天际乌云帖》大量的题跋皆是后人所为，对于帖本身无法证其真伪，我们只能以翁方纲的结论为准。

浪漫的想象

《天际乌云帖》所涉及的职业——营妓，让很多人产生了联想。这究竟是一种什么职业？唐代杜牧《张好好诗》所写也是一个官妓，是与周韶同样的职业。这两部帖，让这两位封建时代的特殊女性永远地留在了墨迹之中。

据翁方纲所考，苏轼有《常润道中，有怀钱唐，寄述古五首》之作，其中第二首曰：“草长江南莺乱飞，年来事事与心违。花开后院还空落，燕入华堂怪未归。世上功名何日是，樽前点检几人非。去年柳絮飞时节，记得金笼放雪衣。”苏轼自注云：“杭人以放鸽为太守寿。”翁氏指出《天际乌云帖》中所言陈太守放营妓周韶一事，是广为杭人称誉的。

《天际乌云帖》并不是一个很长的帖本，但从宋代以后，因有这样一段佳话，就有很多人为之题跋，题跋之长远远超过了此帖本身。而据后人考证，此前还有多人题跋被删剪掉了。题跋中有多首缠绵悱恻的准爱情诗，充满着浪漫的想象，而且不少出自名家手笔。如“三生石上旧魂魄，解后相逢莫重论。纵有绣囊离别很，已无明镜着啼痕。”“桃花扇唇露唇红，不复梳妆与众同。一曲山香春去也，荼蘼无语谢春风。”“盈盈秋水眼波明，脉脉远山螺翠横。西北风帆江路永，片云不度若為情。”“沧海桑田复几尘，东风惟见落花春。须知剩水残山外，冰雪肌肤别有人。”在后人的题跋中，此帖记录的事件几近成为了一段爱情故事，延绵了千年。

《天际乌云帖》在后人的题跋演绎下成为延绵千年的爱情故事。