腾冲方言本字考

摘要：腾冲方言属于现代汉语北方方言中西南次方言的一个分支，腾冲方言中有很多常用但没有本字或本字存疑的词汇，故本文基于田野调查语音材料，集合文献音义材料对部分腾冲方言词进行考证。

关键词：腾冲;方言;本字

腾冲，其名始于《旧唐书》，《腾越州志》建置篇称“腾越者，古滇越也。亦曰越赕，其来久矣”[1]10。腾冲市东临保山，北接缅甸，西、南毗德宏，境内多高山，龙川江、大盈江、槟榔江三江并流。截至2012年末，腾冲市境内民族達25个，全县世居少数民族共6种。独特的地理位置和民族因素使得本地形成了带有汉文化、边地少数民族文化及异域文化色彩的腾冲方言。

一、腾冲方言声韵调系统

（一）声母23个[2]53

p、p?、m、f、t、t?、n、l、k、k?、x、t?、t??、?、??、???、?、?、ts、ts?、s、?、?。

（二）韵母32个[2]54

开口呼：?、?、?、o、?、e、?u、?u、?i、ei、?n、ein、??、o?。

齐齿呼：i、i?、ie、io、in、i?u、iu、i?u、i?n、i??、io?。

合口呼：u、u?、u?i、ui、uen、u?n、u??

腾冲方言声调与普通话有整齐的对应关系。其声调则以中部地区为基调，南、北部地区存在差异。

二、腾冲方言本字考

（一）得

得（dé），可以，能够。能愿动词，用在动词前表示许可或可能。《说文解字》：“从彳?聲。?，古文省彳。多則切。”[3]43《战国策·赵策四》：“愿令得补黑衣之数，以卫王宫。”《孟子·公孙丑下》：“此非距心之所得为也。”《史记·项羽本纪》：“沛公军霸上未得与项羽相见。”未得，即没能。

今腾冲方言完全保留了上古“得”字的这种意义和用法，读阳平，音[t?31]，实际使用中非常自由。

例：这把菜五块钱给得？

译：这捆菜五块钱可不可以（卖）？

例：疫情期间不扫健康码不得进克。

译：疫情期间不扫健康码不可以进去。

（二）孃

孃（niáng），母亲。《玉篇·女部》：“孃，女良切。母也。” [4]76《乐府诗集·横吹曲辞五·木兰诗》：“耶孃闻女来，出郭相扶将。”“孃”亦可叠加使用，作“孃孃”，亦为母亲之意，此用法多见于唐五代文献。《敦煌变文集·汉将王陵变》：“倘若一朝拜金阙，莫忘孃孃乳哺恩。”又《孔子项托相问书》：“项托入山游学去，叉手堂前启孃孃……”

今腾冲方言“孃”变读为阴平，音[ni?44]，主要作亲属称谓。“孃”一般不单用，多在其前加数词或形容词，用以指称父亲的妹妹，并通过数词区别其排行。如“二孃（一般指父亲的二妹，下同）、三孃、四孃、老孃（父亲最小的妹妹）”等。“孃”亦可重叠使用作“孃孃”，用以泛称父亲的妹妹，也可指称比父亲年纪小的女性。

“孃”本意指母亲，腾冲方言引申转指父亲的妹妹，变为方言词，词义发生了转移，条件是变调，由阳平变为阴平。父亲的妹妹与母亲为同辈，且都为重要的家庭成员，故“孃”由母亲义引申为父亲之妹。又“孃”的后起字作“娘”，二字在腾冲方言中有明显差异，读音方面，“孃”为阴平，“娘”则读阳平。意义上，腾冲方言“老娘”多为泼辣中年妇女的自称，与义为父亲之妹的“老孃”迥然不同。

（三）欸

欸（ǎi），汉代楚方言，叹词。表示应答或同意。《方言》卷十：“南楚凡言然者曰欸。”《广韵·上声·海韵》：“欸，相然应也。于改切。”[5]21章炳麟《新方言·释词》：“今应人及然许人皆曰欸。”《说文·口部》：“唉，应也。”[3]98

今腾冲方言“欸”读上声，音[?53]，与《广韵》“于改切”之音注吻合。亦用作叹词，表示应答或同意，与上古南楚方言“凡言然者曰欸”之义吻合。

例：

甲：小王。

小王：欸，叫我搞什么子？

译：

甲：小王。

小王：欸（èi），叫我干什么？

（四）瘌

瘌（là），汉代楚方言。指因药物中毒而感到疼痛。《方言》卷三：“凡饮药傅药而毒，南楚之外谓之瘌，北燕朝鲜之间谓之痨，东齐海岱之间谓之眠，或谓之眩。自关而西谓之毒。瘌，痛也。”郭璞注：“痨、瘌皆辛螫也。”《说文·疒部》：“瘌，楚人谓药毒曰痛瘌。”[3]236段玉裁注：“瘌如俗语言辛辣。”据《方言》，“瘌、痨、毒”三词同义，其中，“瘌”为上古楚方言，“痨”为北燕朝鲜方言，“毒”为关西方言。三词词义均为泛指“饮药傅药而毒”，即服用汤药与敷药中毒而感到疼痛称“瘌”，或称“痨”，或称“毒”，《说文》则谓之“药毒”。

今腾冲方言“瘌”音[l?31]，与《广韵》“卢达切”之音注吻合，特指敷药后皮肤受刺激而感到刺痛，保留了上古楚方言“瘌”训为“饮药傅药而毒”的“傅药而毒”这个意义，词义缩小了。这个意义的“瘌”，腾冲方言字多记作“辣”。

例：这种药整在手膀子上辣了辣不得。

译：这种药敷在手臂上刺痛得不得了。

例：酒精搽在伤口上辣乎乎呢疼。

译：酒精搽在伤口上刺痛。

（五）饵

饵（ěr），米粉做的糕饼。《周礼·天官·筵人》：“羞笾之实，糗饵、粉餈。”郑玄注：“此二物皆粉稻米、黍米所为也。合蒸曰饵，饼之曰餈。”字亦作“”。《说文·?部》：“，粉饼也。”[3]90段玉裁注：“餈者，不粉之稻米为饼;饵者，稻米粉之为饼。”《急就篇》卷二：“饼饵麦饭甘豆羹。”颜师古注：“溲面而蒸熟之则为饼，饼之言并也，相合并也;溲米而蒸之则为饵，饵之言而也，相黏而也。”据以上诸文，上古之饵为稻米粉和水后蒸熟的一种糕饼。

今腾冲方言“饵”读上声，音[?53]，用作词素。由“饵”构成的复合词有“饵块、饵丝”等。“饵丝”和“饵块”是腾冲的特产，将大米蒸熟后用碓舂捣加工成长方形块状即为饵块（因外形似砖而得名），将饵块切成面条状的细丝即为饵丝，制法与上古的“饵”稍异。“饵块”“饵丝”皆以其形构词，“块”与“丝”皆言其形也。“饵块”之“块”也有写作“”者，然查古今字书皆无此字，可见“”是新造方言字。

据上引文例，“饵块”初时仅称“饵”，后因其形块状而复音化，即称“饵块”，与“饵丝”同理同构。“块”字腾冲方言变读为上声，音[ku?i53]，主要有两种用法，一指人魁梧高大，如“他長呢块得很。”（他长得真魁梧啊。）另可用作物量词，如一块饼干、两块钱”等。在“块”的读音中，仅有“饵块”之“块”读去声，保留了去声本调的读法。

（六）跶

跶（tà），失足摔倒。《玉篇·足部》：“他达切。足跌也。”[4]175《广韵·入声·曷韵》：“跶，足跌。亦音‘他达切。” [5]77

今腾冲方言“跶”音[t?31]，与《玉篇》《广韵》之音注吻合。其义引申为脚未踩到要踩的地方，即踩空或踏空，强调摔倒的原因，词义已转移。“踩空”为“跶”在腾冲方言中的基本义，使用时可单用，亦可用作补语。“跶”为古入声字，腾冲方言入阳平。

例：你呢脚咋些，给是踩跶求？

译：你的脚怎么了，是不是（上楼梯）踩空了？

“跶”在腾冲方言中有时还表示脱落、掉落之义。

例：扁担挑水两头跶。（腾冲谚语：喻两件要办的事皆落空。）

译：扁担挑水，两头脱落。

例：这股绳子不是好好呢拴着呢嘛，不有跶啊。

译：这根绳子不是在好好绑着吗？没有脱（散）落。

（七）趿

趿（sǎ），穿鞋来不及提鞋后帮，把鞋后帮踩在脚后跟下。《说文·足部》：“趿，进足有所撷取也。从足，及声。”[3]153《尔雅》曰：“趿谓之撷。”桂馥《说文解字义证》：“‘进足有所撷取也者，俗谓着履曰趿。”着履即穿鞋。汤可敬《说文解字今释》：“趿是把鞋后跟踩在脚后跟下，所以说‘有所撷取。”杜甫《短歌行赠王郎司直》诗：“西得诸侯棹锦水，欲向何门趿珠履。”《广韵·入声·合韵》：“趿，进足。苏合切。”[5]254字亦作“靸”。曹唐《奉送严大夫再领容府二首》诗之二：“蕲竹水翻台榭湿，刺桐花落管弦闲。无因得靸真珠履，亲从新侯定八蛮。”

今腾冲方言“趿”音[s?31]，亦有此义，与《说文》合，又引申指穿拖鞋。“趿”为古入声字，今腾冲方言变读为阳平。

例：他鞋子都忙不赢穿，趿着出克了。

译：他鞋都来不及穿，踩着鞋后帮就跑出去了。

例：这个人散漫得很，天天趿鞋子。

译：这个人非常懒散，天天穿拖鞋。

（八）灒

灒（zàn），溅，液体受冲击向四外射出。《说文·水部》：“灒，污洒也。一曰水中人。从水，赞声。”[3]463慧琳《一切经音义》卷五一：“迸灒，臧散反。”《说文》：“‘灒谓‘相污洒也，一云‘水溅人也。”又卷六四：“浇灒，又作溅，同子旦反……江南曰灒，山东曰湔，音子见反。”《说文》释“赞”为“污洒”，段注云：“谓用污水挥洒也。”《说文》“灒”字别义“水中（去声）人”，慧琳《音义》引《说文》作“水溅人”，可见“灒”即“溅”义，又谓“灒”与“溅”同字，均音“子旦反”，而至唐语音分化，“江南曰灒（子旦反），山东曰湔（子见反）”。“子旦反”折合为今音即zàn，“子见反”即jiàn。由此可见，《说文》时代的“灒”应是通语，至唐“灒”已成为江南方言词，而“灒”的分化音“湔”则通行于山东。

（九）抟

抟（tuán），先秦楚方言。圆。字亦作“团”。《楚辞·九章·橘颂》：“曾枝剡棘，圆果抟兮。”王逸注：“抟，圜也。楚人名圜为抟。”又宋玉《九辩》：“乘精气之抟抟兮，骛诸神之湛湛。”王逸注：“楚人名圆曰抟也。”《吕氏春秋·审时》：“得时之黍，芒茎而徼下，穗芒以长，抟米而薄糠。”《墨子·经下》：“鉴团景一。”《说文·口部》：“团，圜也。”[3]89

今腾冲方言“抟（团）”读阳平，音[tu?31]，其义正为“圆”，保留了上古楚方言的意义，字写作“团”。可独立运用，也可用作词素，口语中应用范围比普通话广得多。

例：这个姑娘呢脸生呢团团呢。

译：这姑娘的脸圆圆的。

例：今晚上呢月亮团落落呢。

译：今天晚上的月亮非常圆。

（十）叱

叱（chì），叹词，表示吆喝牲畜。《说文·口部》：“叱，诃也。”《玉篇·口部》：“叱，齿逸切。呵也。”[4]86《广韵·入声·质韵》：“叱，呵叱也。昌栗切。”[5]189“叱”之本义为呵叱，引申为吆喝牲畜声。《艺文类聚》卷九四引晋葛洪《神仙传》：“平乃往，言：‘叱！叱！羊起！于是白石皆起成羊数万头。”

“叱”为古入声字，今腾冲方言未按常例派入阳平而读去声，当是受普通话中该字读去声的影响所致。其用法及意义同《神仙传》。

例：叱！叱！这只死狗给我勾开些！

译：吁！吁！这条死狗给我滚开一点！

“叱”又与“阿”合用，“阿[o44]叱”一词多表示吆喝家禽。

例：阿叱！阿叱！这个瘟鸡又来偷米吃了！

译：呼！呼！这只坏鸡又来偷米吃了！

（十一）笕

笕（jiǎn），指前后相连的引水竹管。《玉篇·竹部》：“笕，古典切。以竹通水也。”[4]356

今腾冲方言有“笕槽”一词，意为屋檐下接水的排水槽。陆游《老学庵笔记》卷七：“临江萧氏之祖，五代时仕于湖南，为将校，坐事当斩，与其妻亡命焉。王捕之甚急。将出境，会夜，阻水不能去，匿于人家霤槽中，湘湖间谓霤为笕。天将旦，有扣笕语之曰……”由此可见，宋时通语“霤槽”，当时湘湖方言称之为“笕槽”，今腾冲方言“笕槽”之称则保留了宋时湘湖方言称谓。

三、结语

以上为腾冲方言本字考十一则，对方言本字的考据，查找腾冲方言的词源，对腾冲方言及汉民族共同语言的发展有重要意义，能为相关学科如历史地理学、民族学、民俗学等提供一定的参考。此外，古汉语中的很多成分至今仍旧流传在腾冲本地居民的日常口语中，考据这些对于语源探寻具有十分重要的学术意义。

作者简介：郑素青（1997—），女，汉族，云南腾冲人，四川大学文学与新闻学院硕士，研究方向为汉语言文字学。

参考文献：

〔1〕云南省腾冲县志编纂委员会.《腾冲县志》[M].北京：中华书局，1995.

〔2〕陈希.《云南官话音系源流研究》[D].天津：南开大学，2013.

〔3〕许慎.《说文解字》[M].北京：中华书局，1978年.

〔4〕陈鹏年等.《宋本玉篇》[M].北京：北京市中国书店，1983.

〔5〕陈彭年等.《宋本广韵》[M].江苏：江苏教育出版社，2008.