天涯共此时

沈喜阳

每年农历的八月十五这天是中国的中秋佳节。天上一轮圆月，人间万家团圆。这一期的诗词漫游记，我们一起来学习宋代词人苏轼的《水调歌头》。猜猜看，这位大词人在这个特殊的日子里会想些什么呢？

诗词入场

公元1073年，苏轼的弟弟苏辙任齐州（今山东省济南市）掌书记。苏轼在杭州任职期满后，为了和弟弟做近邻，就请求朝廷把他调到山东密州任职。公元1074年，苏轼如愿以偿任密州（今山东省诸城市）太守。虽然距离很近，可是由于公务在身，兄弟俩一直未能相聚。转眼就到了公元1076年，兄弟二人已经七年未曾团聚。这年中秋节晚上，苏轼一直饮酒到天亮，大醉中挥笔写出一首流传千古的词作——《水调歌头》。

水调歌头

[宋]苏轼

明月几时有？把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

读词心得

中秋之夜，苏轼身在人间，心却在天上人间来回打转，这首词也是在天上人间来回翻转。他先问天上何时有月亮，天上此时是哪年哪月;想到虽能乘风上天，但又担心天宫太高太冷，哪里比得上在人间喝酒吟诗这般自在。苏轼虽然表面赞叹人间美好，但是只能与自己的影子共舞，暗含孤独之感。月亮在朱红的楼阁和雕花的窗户之间移动，说明时间在流逝，秋夜已深，而苏轼还无法入眠。他想，难道月亮对人们有怨恨，因而故意在人们分离时团圆吗？他又自我劝解：就如同人有悲欢离合之事，月也有阴晴圆缺之时;人欢聚时恰好月也圆，这件事自古以来就难以两全其美。既然不能在月圆时人欢聚，那就让我们相互祝愿平安长久，即使远隔千里，也能共同拥有这美好的月光！

我们常赞叹苏轼心胸开阔旷达。苏轼与弟弟苏辙情谊深厚，在这个中秋月圆之夜，月圆人不圆，一般人可能会产生怨恨或悲伤的情绪。但是苏轼知道自古以来，许多事都难以两全其美，他宽慰自己，“但愿人长久，千里共婵娟”。佳节之夜，相亲相爱的人虽然不能相聚，却可以共享一輪明月，也是一种别样的美好。这就是苏轼旷达中的执着，坚守中的豪放。

词人来了

苏轼（1037-1101）字子瞻，号东坡居士。苏轼是一位全能型的文化巨匠，在诗界与黄庭坚并称“苏黄”，在词界与辛弃疾并称“苏辛”，散文与欧阳修并称“欧苏”，是宋代书法家中“宋四家”之首，且名列“唐宋八大家”之一。苏轼为官清廉，一心为民，在徐州带领军民抗洪，功德至今被徐州人传颂;在杭州疏浚西湖、筑堤坝，“苏堤春晓”成了闻名遐迩的西湖美景。

诗词中的文化

一般来说，农历七、八、九三个月属于秋季，八月在秋季的中间，被称为“仲秋”，而农历八月十五又是“仲秋”的中间，所以被称为“中秋”。“半夜二更半，中秋八月中。”古人把一夜分为五更，半夜正好是二更过半，而中秋也恰逢八月之中。“中秋”这个词早在《周礼》中就已经出现，魏晋时也有“中秋夕”的说法。“中秋节”作为节日，最早出现于唐代，盛行于宋朝，明清时期已经与“元旦”一样被广泛接受。不过古人所说的“元旦”，是指每年农历的正月初一，即现在的“春节”。

读词有问

广寒宫是什么样的？

苏轼在词中说“不知天上宫阙，今夕是何年”，一般人都认为这里的“宫阙”泛指天宫。这首词是对月抒怀，“天上宫阙”应该就是广寒宫。苏轼在下文又说“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”，这座高寒的“琼楼玉宇”，无疑就是广寒宫了。唐代文学家柳宗元在《龙城录》中说，开元六年（公元718年）八月十五夜，唐玄宗与申天师及道士一起赏月，在天师法术的帮助下，三人驾云游月，见到一座宫府，名叫“广寒清虚之府”，有许多天兵天将把守。宫里有许多素娥在弹奏音乐。唐玄宗音乐造诣很高，回来后就根据默记的音乐创作了《霓裳羽衣舞》。传说嫦娥所住的宫殿就叫广寒宫，宫里还有吴刚伐桂、玉兔捣药。

中秋的月亮最圆吗？

“月到中秋分外圆”，其实从今天的天文学来说，中秋的月亮并不都是最圆的。根据统计，从2005年至2020年，16个中秋月圆夜中，月亮最圆的9次在八月十六，3次在八月十七，只有4次在八月十五。即便如此，人们还是觉得八月十五的月亮最圆最亮，因此中秋节又被称为“团圆节”，象征着团团圆圆、无限美满。在八月十五中秋夜，人们总是团聚在一起，赏月、吃月饼，享受着难得的美好时光。