五四时期李大钊推动马克思主义在内蒙古地区的传播研究

特日根 青春

摘要：“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义”，中国共产党以马克思主义理论为指导，团结带领人民书写了建党立国、革命建设和改革开放的伟大历史。今天，在不断推进马克思主义中国化进程中，重温李大钊为代表的中国共产党人在内蒙古地区传播和学习马克思主义的过程和意义，既是对马克思主义的最好传承，又是对民族区域自治理论的发展与创新。

关键词：马克思主义；中国共产党；李大钊；内蒙古自治区

受十月革命的影响，我国先进分子孜孜寻求救国救民的道路，积极学习和传播马克思主义，中国共产党将理論与实际相结合走出了中国特色的社会主义道路，一步步改变了中国的历史命运，迎来了实现中华民族伟大复兴的光荣时刻。而李大钊为代表的中国共产党人的直接领导，则进一步加快了马克思主义在内蒙古地区（现在称内蒙古自治区）的传播，有力推动了我国第一个少数民族自治区——内蒙古自治区的创建，这不仅丰富与发展了马克思主义民族理论，也成为了党有效推进少数民族地区自治工作的成功典范。

一、李大钊直接领导和参与在内蒙古地区传播马克思主义的工作

李大钊是中国共产党主要创始人之一，同样也是内蒙古民族解放运动的先驱。从1917年后，李大钊接连发表了《庶民的胜利》《布尔什维主义的胜利》等文章和演讲，歌颂了十月革命的伟大胜利。1919年五四运动后，李大钊在新青年上发表了《我的马克思主义观》一文，系统地介绍了马克思主义理论，有力推动了马克思主义的广泛传播。在李大钊为代表的中国先进分子的倡导下，吹响了思想启蒙号角，在全国范围内掀起了一场学习和传播马克思主义的新思潮。内蒙古地区同样受到五四运动的影响，引发了一场广泛的马克思主义传播运动。

五四运动，是一场以青年学生为主，广大群众、市民、工人、工商界等阶层共同参与的示威游行、停课、罢工、请愿等多种形式而开展的一场中国人民彻彻底底的反帝反封建的爱国运动。五四爱国运动爆发以后，在北京求学的荣耀先、巴文俊和天津求学的韩麟符等一批内蒙古青年义无反顾的参加到反帝反封建爱国运动，并为唤醒内蒙古同胞，赵瑞年、巴文俊等人回到归绥（今呼和浩特，是绥远地区的政治，经济和文化中心），在土默特高等学校，归绥高等小学校和归绥中学等内蒙古西部地区知识分子相对集中的地方展开了宣传活动，向他们讲述五四爱国运动的起因和经过，揭露帝国主义瓜分中国的阴谋，痛斥北洋政府卖国的羞耻行为，进一步激发了内蒙古地区青年学生的爱国热情，积极响应爱国热潮，汇入到全国革命斗争的洪流之中。受五四爱国运动的洗礼和锻炼，内蒙古地区人民有了新的觉醒，如多松年、乌兰夫、奎壁、吉雅泰等一批内蒙古青年走上了革命的道路。

1923年，李大钊，邓中夏等共产党员来到蒙藏学校开展了向青年学者宣传与传播马克思主义的工作。首先，李大钊等人亲密接触青年学生，与青年学生交流思想，探讨内蒙古的革命斗争、压迫的根源以及内蒙古的解放与中国革命的关联等问题，并运用马克思主义立场、观点、方法为他们分析中国国情，民族危难和阶级关系等理论知识，系统讲解了一系列既是迫在眉睫又是青年学者最为关心的问题[1]。其次，结合当前国内国际大形势下内蒙古地区的实际情形深入浅出地阐述马克思列宁民族问题的学说，同时向他们具体而生动的介绍列宁所领导的十月革命过程以及它的伟大意义。最后，给青年学者提供革命刊物进行传阅，目的就是让他们学习了解马克思主义的相关理论，同时又能让他们详细了解党的民族政策，以便于他们更好的接受与理解。1923年冬，中共北方党组织在北京组建了马克思主义学习小组，在邓中夏等人的讲解下，蒙藏学校的青年们系统学习了《共产党宣言》，《列宁主义基础》等经典著作。同年，乌兰夫，奎壁等蒙古族青年相继加入中国社会主义青年团，再从中国社会主义青年团团员陆续转为中国共产党党员，随着党员数量的增多，组成了中国共产党历史上的第一个由少数民族党员组成的党支部——中共蒙藏学校支部。同时，为了宣传革命及传播马克思主义，在中共北方组织和李大钊的指导下，多松年，乌兰夫等人创办了革命刊物《蒙古农民》，与内蒙古地区的实际相结合，通俗易懂的宣传了中国共产党反帝反封建的革命纲领。

二、马克思主义的广泛传播为自治区的创建奠定了思想基础

以李大钊为代表的老一辈革命家在内蒙古地区广泛传播马克思主义，始终坚持将马克思主义基本原理同内蒙古实际相结合，从而为内蒙古自治区的创建奠基了思想、干部和组织基础，为内蒙古人民指明了正确道路，在少数民族地区创建自治区等问题上建立了不可磨灭的功勋[2]。

马克思主义理论是我国主流意识形态，在国家意识形态领域占据统治地位。1920年12月1日，毛泽东在致蔡和森的信中指出，既要“在中国做事”，也要“在世界做事”，“帮助蒙古、新疆、西藏、青海自治自决，都是很要紧的。”1921年7月，中共一大在关于组织吸纳方面规定，“愿成为忠实的党员者……不分民族，均可接受为党员，成为我们的同志”。其后，中共二大《宣言》，对中国边疆少数民族等问题上，提出了：“蒙古、西藏、新疆三部实行自治，成为民主自治邦”，“用自由联邦制统一中国本部、蒙古、西藏、新疆，建立中华联邦共和国”。1923 年1月，中共北方区委领导人李大钊发表《平民主义》一文，主张各民族一律平等，“今后中国的汉、满、蒙、回、藏五大族，不能把其他四族作那一族的隶属”。1925年3月，李大钊发表了《蒙古民族的解放运动》，深刻分析了蒙古民族遭受民族压迫的历史与现状，明确指出了蒙古民族解放的道路。中国共产党成立时期就以马克思主义为指导，关心少数民族地区问题，为没有科学革命理论、没有革命纲领、没有先进领导者的内蒙古地区革命提供了正确的方针和政策，在内蒙古地区广泛传播马克思主义的同时组织和领导了内蒙古革命斗争，为内蒙古革命注入了新思想，形成了一系列中国化、时代化的马克思主义理论成果。

三、马克思主义的广泛传播为自治区的创建奠定了干部基础

1923年，李大钊建议在中共北京地委设民族工作委员会以专门负责少数民族地区的民族工作。1923年4月荣耀先加入中国共产党成为了第一位蒙古族共产党员。1923年冬至1924年3月，乌兰夫、奎壁、高布泽博、多松年、吉雅泰等人加入到中国社会主义青年团，并在蒙藏学校成立了蒙古族第一个团支部。从1924年下半年至1925年9月，多松年、佛鼎、乌兰夫、奎壁、贾力更等人相继由中国社会主义青年团团员转成为中国共产党党员。随着党员队伍的逐渐壮大，建立了中国共产党历史上的第一个由蒙古族党员组成的党支部——中共蒙藏学校支部。到此，这批青年的革命运动，使北洋政府意识到这是一支与自己为敌的政治力量。1925年下令取消了蒙藏学校的官费制，目的是断绝经济来源逼迫退学，遣散青年革命力量。为了保护和进一步培养青年革命力量，使之担负革命重任，从1924年4月至1926年初，中共北方党组织和李大钊把这些青年分四期，送到了莫斯科中山大学，军事院校、外蒙古党务学与校、黄埔军官学校等学校进行了学习与发展。

大革命的失败，不但让中国共产党遭受了巨大挫折，也让共产党员遭遇了前所未有的严峻考验。曾经就读于蒙藏学校的一批蒙古族青年、一批优秀的共产党员，在李大钊为代表的中国共产党的直接领导下，在不同的地方，在彼此的岗位上前赴后继，英勇奋斗，在一次又一次的政治实践中得到历练、积累经验、克服困难、升华思想觉悟，多数人成为了中国共产党领导内蒙古地区革命斗争的骨干力量

四、马克思主义的广泛传播为自治区的创建奠定了阶级基础

工人与农牧民是革命力量的重要来源。1920年秋，何孟雄，邓中夏等人受北京的共产党早期组织和北京大學马克思学说研究会的派遣下先后到达京绥铁路，开展联络与组织工人运动的工作。1922年5月至6月，何孟雄受李大钊派遣在张家口组建了中国共产党在察哈尔及绥远等地区最早的基层组织——中国劳动组合书记部张家口铁路工运小组，1923年建立了中共张家口铁路车务工人支部。在共产党的领导下工人阶级政治觉悟明显提升，革命斗志受到极大鼓舞，革命力量也不断聚集与发展壮大。1925年，韩麟符，吉雅泰等人受中共北方党组织和李大钊的派遣下，先后组建了中国共产党热河、察哈尔、绥远和包头特别区等四个工作委员会，并在工厂、学校、军队、商界及周边旗县村开展宣传革命思想，秘密发展共青团及共产党员的工作，同时在农村地区秘密组织农民进行了减租，反剥削的斗争。同年10月，按照中共第四届中央委员会第一次扩大会议精神，11月底，中共北方区委在张家口召开了内蒙古农工兵大同盟成立会议，并创办了《农工兵》革命刊物。这是李大钊亲自指导内蒙古革命斗争的会议，推动了工农群众投身革命的高潮。

在面对日本帝国主义以及国民党反动派，加强对内蒙古地区控制力度的情况下，内蒙古地区党组织以秘密工作的方式开展提高农牧民思想觉悟，强化农牧民团结的工作，组织建立了“蒙汉民众抗日联合会”等抗日救亡组织。吉雅泰为代表的共产党员深入到工农间宣讲革命道理，团结工人围绕到党的身边，凝聚了内蒙古的革命力量。

参考文献：

[1]孙东霞.浅谈李大钊重视内蒙古统战工作的缘由[J].唐山学院学报，2021（5）：29-33.

[2]金戈.内蒙古民族解放运动的先驱李大钊[J].内蒙古宣传，2003（3）：42-43.

（作者简介：特日根，内蒙古师范大学马克思主义学院硕士研究生，从事中国近现代史基本问题研究；青春，内蒙古师范大学马克思主义学院硕士研究生，从事思想政治教育研究）