《纪念白求恩》的精神溯源与现代解读

对于统编版初中语文教材而言，精心选择经典文本来为学生的精神成长提供良好的营养，是一个根本任务。而作为教师，其根本任务则是面对这些经典文本，然后解读出其中的营养，以方便学生更好的吸收。当然做到这一点并不容易，除了较大的应试压力之外，有一些文本的解读需要教师寻找其源头，深究其思想，这样才能为学生的精神成长与发育寻找到源头活水。但对于其他的课文而言，这样的课文在整个初中语文教材当中并不多见，而由毛泽东同志所写的《纪念白求恩》，就是兼具文学特色与思想的优秀文本。对于这篇课文的教学，最常见的思路就是宏大叙事，毕竟出自伟人之手的文本，自带着耀眼的光芒。而事实上，《纪念白求恩》这篇课文也确实影响着一代又一代的中国人，其中所表现出来的白求恩精神，都已经成为每一代中国人的精神源泉，来自于其中的一些经典语句，也成为口口相传的佳句。

对于当下的学生而言，毫无疑问的一点就是要将这种精神继承下来，要在学生的心中树立起具有国际视野和中国气质的精神脊梁。要达到这样的教学目的，除了延续此前宏大叙事的教学要求之外，也要求学生在精读课文的同时，能够引导学生在课本解读的基础上，去寻找精神的源头。某种程度上讲，这是具有现代意义的课文解读，其好处在于可以让经典的解读与学生的现代需要之间产生共鸣，让文中所强调的思想能够真正扎根于学生的精神世界，只有这样，才能将毛主席对白求恩的评价，以及其中洋溢的共产主义精神真正传承下去。

笔者在解读这篇课文的时候，一方面注意研读课文本身，对其中的每个字、每个句子都进行了认真的研究与学习，另一方面注意收集相关的资料，在了解白求恩其人其事的基础上，关注這篇课文在不同时代所带来的影响，这种跨越时空、追根溯源的课文解读思路，对于当下的学生而言特别适合。原因之一，就是因为当前的学生在接受某一观点的时候，往往都追求知其然且知其所以然；而对于教师来说，通过这样的解读思路来扩充自己的视野，也可以夯实在课堂上引导学生进行深度学习的基础。

一、寻找白求恩精神的源头

白求恩精神在中国的影响是巨大的。上个世纪20世纪六七十年代学习“老三篇”的热潮，几乎让每个中国人熟读了1939年12月21日毛泽东在延安写的《纪念白求恩》一文，于是白求恩这个名字在中国家喻户晓；2009年白求恩又被中国网民评为100年来对中国帮助最大、最受中国人民爱戴的国际友人之一。由此可见，不管是在抗战时期还是今天，白求恩精神永远值得我们中国人学习与弘扬。[1]这是一个不争的事实，也是一个准确的判断。对于当前处于中年和老年阶段的中国人而言，认同并接纳白求恩精神是骨子里的，没有任何犹豫；而对于当前的年轻人尤其是学生来说，这样的认同具有一定的挑战，这也是一个客观事实。世界政治经济风云变幻，国与国之间的利益与冲突交织在一起，再加上信息源的多元化，各种各样的信息复杂程度高，真假信息混合在一起，常常让学生无所适从，不知不觉当中也就容易走上弯路。在这样的背景之下，学习《纪念白求恩》一文，有着重要的现实意义和深远的历史意义。

如同上面所强调的那样，认同并接纳白求恩精神，不是一个被动的过程，而应当是一个主动学习、自主建构、形成结论的过程，这就意味着教师必须做一个基础性的工作，那就是寻找白求恩精神的源头。

关于这一点，课文开头有这样一句：白求恩同志是加拿大共产党员，五十多岁了，为了帮助中国的抗日战争，受加拿大共产党和美国共产党的派遣，不远万里，来到中国。这样一段文字是每一个认真阅读过这篇课文的人都有深刻印象的，因为这样一段文字的描写，可以在大脑中初步勾勒出白求恩的形象：国籍是加拿大，身份是共产党员，年龄五十多岁，来中国的目的是帮助中国抗战，受的是加拿大和美国共产党的派遣。

当然，通过这样的描写所勾勒出来的还只是白求恩的外在形象，而白求恩之所以在中国能够家喻户晓，最根本的是因为毛泽东所提问和回答的：“一个外国人，毫无利己的动机，把中国人民的解放事业当做他自己的事业，这是什么精神？”“这是国际主义精神，这是共产主义精神。”很显然，不论是国际主义精神还是共产主义精神，最可贵的就是“毫不利己”，就是“把中国人民的解放事业当做自己的事业”。事实上除了在这篇课文里，还有其他很多场合都能看到中国共产党对这种精神的宣扬。

更为可贵的是，共产党不仅是这样宣传的，也是这样做的。“毫不利己，专门利人”“为了共产主义奋斗终生”等等，成为中国共产党领导全党、全军、全国各族人民的精神力量！今天我们在寻找白求恩精神的源头时，所寻找到的也正是这样的精神力量。对于白求恩而言，这种精神力量并非虚拟的，而是真真实实的。在白求恩到达延安的第2天，他就见到了毛泽东主席，在交流的过程当中，他跟毛泽东说，如果对重伤员能够及时救治，那么救活率能够达到75%，而这也成为他坚持到战斗最前线的动因；1938年4月，白求恩东渡黄河，来到了晋察冀边区，就立即投入了工作，忙的时候连续工作69个小时没有休息，当时被他救助过的很多战士对他都留下了深刻的印象。令人扼腕叹息的是，1939年的一次紧急手术当中，白求恩同志被感染，并且不幸逝世。消息传到延安之后，毛泽东悲痛异常，写下了这篇脍炙人口的《纪念白求恩》。从此以后，“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”就成为对每一个共产党员的要求，也成为激励一代又一代中国人精神成长的力量源泉。

二、白求恩精神的现代意义

无论是对于中国共产党员来说，还是对于每一个中国人来说，树立起像白求恩这样的榜样，实际上是在为中国人的精神树立起脊梁。“人总是需要一点精神的”“榜样的力量是无穷的”，可以说榜样教育就是毛泽东思想宝库中一颗璀璨的明珠。毛泽东在遴选榜样的时候特别注重“民族性与时代性的有机结合”“党性与群众性的完美融合”，以及“个人价值与社会价值的辩证统一”。[2]正是遵循这样的标准，所以毛泽东对白求恩同志的评价延续至今，仍然让人读来感觉心潮澎湃，面向当下的初中学生，在带着他们阅读《纪念白求恩》这篇课文的时候，需要的就是在对传统解读进行继承的同时，让学生感觉到白求恩精神的现代意义。

白求恩在加拿大的生活期间，选择了共产主义信仰，也正因为如此，他才愿意接受加拿大和美国共产党的派遣来到中国；原来少有人知道的是，在来到了中国之后，在加入了中国共产党的队伍之后，他才成为一个真正的共产主义者，才走上了共产主义的光辉道路。众所周知，白求恩来到中国的时候，中国共产党还处在成长的初步阶段，从物质生活的角度来看，当时的中国共产党没有任何吸引人之处，但是当时以毛泽东同志为首的中國共产党人，却以着“全心全意为人民服务”的宗旨（当然彼时这一宗旨还没有被明确提出，但那个时候中国共产党就是这么做的），吸引着社会各界的有识之士加入了中国共产党队伍。中国共产党也真正成为了全体中国人利益的代表！这种跨越历史时空的解读，可以让学生认识到，当白求恩从一个人道主义者转变为共产主义者的时候，就对应着今天的每一个人继承白求恩精神，并且让他发扬光大的时候。

同样要让学生知道的是，当后人在阅读毛泽东同志当年写下的《纪念白求恩》时，白求恩身上所体现出来的精神价值，已经超越了个体的生命价值，白求恩以及白求恩身上所体现出来的精神，已经如同阳光一样普照着中国社会的每一个角落。在这篇课文当中，毛泽东同志一直在强调“学习”。所谓学习，其实就是用白求恩精神来塑造自己，这种塑造同样应当是跨越时空的，对于当下的每一个中国人依然是适用的。用白求恩精神来塑造自己的人生观、价值观、世界观，那么中国共产党“全心全意为人民服务”的宗旨就能够得到延续，白求恩作为一个英雄的价值也就得到了延续。

白求恩在自己生命的最后一刻，说：最近的一年多，是我生平最愉快、最有意义的时日，我非常的快乐！唯一的希望就是多有贡献！从这样的话语当中，可以看出白求恩已经真正成为一个共产主义者，而他之所以感觉到“最愉快、最有意义”，就是因为他自己无私的奉献。这种精神传承至今天，依然应当是每一个中国人应当继承的，要让自己的生活变得有意义，要让自己真正愉快起来，所需要的其实不是索取，同时也不是物质利益，而是建立在奉献基础上的“毫不利己，专门利人”，是让自己成为一个“大有利于人民的人”。

同时，寻求白求恩精神的现代意义，某种程度上讲，是将白求恩个体身上的精神，投射到今天的每一个社会个体身上，譬如学生。如同本文一开始所指出的那样，解读类似于《纪念白求恩》这样的经典课文，很重要的一个目的就是能够让学生接纳课文的中心思想，能够让学生接纳白求恩身上所体现出来的精神。在初中学生解读这篇课文之前，他们有的听说过白求恩，有的可能都没有听说过，学生在自己的轨道上经历着生活中的一切，形成了属于自己的、略显朴素的人生观与价值观。由于种种原因的影响，这些人生观与价值观与白求恩精神无法做到完全一致，但是这并不妨碍白求恩精神在他们身上的投射。比如说，文中说“白求恩同志是个医生，他以医疗为职业，对技术精益求精”，投射到学生身上，应当会有怎样的解读呢——我们每一个同学都是学生，应当以学习与成长为中心任务，那我们对什么应当精益求精呢？

这样的投射实际上就是在寻求现代意义，是让学生在对白求恩解读的过程当中“留一只眼睛给自己”，是让学生在勾勒白求恩精神图谱的同时，让自己也拥有一个积极向上的精神谱系。

三、在寻源与传承中求真义

应当是一个怎样的精神谱系呢？对这个问题的回答，需要建立在对白求恩精神进行溯源、对现代意义进行探究的基础之上。这实际上是一个寻源与传承的过程，自然也是一个将白求恩精神发扬光大的过程。

笔者所理解的精神谱系是这样的：在继承中华传统文化的基础上，立足于中华民族的利益，寻求祖国发展与个人发展的和谐途径。行走在这条途径之上，作为当下的学生，应当致力于自身的成长，应当用中华传统文化与共产主义精神、白求恩精神来鼓励自己，要让自己的精神世界生长着中华传统文化与共产主义精神之花。

有了这样的精神谱系，那学生成长过程中，精神世界就不会荒芜，学生的学习也会少了一些功利化取向。初中阶段是人生成长的重要阶段，在初中阶段为学生梳理这样的精神谱系，用白求恩这样的人物形象来支撑起精神家园的建立，可以说是现实意义与历史意义兼具。同时，伴随着这样的精神谱系，无论是在学习当中还是在生活当中，都应当有坚定的信仰，要努力将理想付诸于行动，要在寻找精神力量的过程中认同“人民有信仰，国家有力量，民族有希望”。要做到这一点并不容易，其需要“对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱”——这同样可以视作是精神谱系中的元素。

在寻源与传承中求真义，还有另一层含义，那就是今天的初中学生终会拥有属于自己的生活方式与精神世界——这应当是传承与创新的结果，没有了传承，精神世界会崩塌；没有了创新，精神世界会缺乏活力。在引导学生解读《纪念白求恩》的时候，所要继承的精神自然就是白求恩精神，所要创新的努力，则是现实世界相结合的、能够促进个人成长与社会进步的成果。只有让学生领略到这种现实意义，那么白癜风精神才能真正成长到学生的精神世界里！

今天的全体中国人走在中华民族伟大复兴的道路上，这离不开中国共产党的坚强领导，需要全国各族人民的齐心协力。在这样的背景之下，再来读《纪念白求恩》一文，就可以发现文中蕴涵了历史唯物主义的道德原则，其首次树立了一个全心全意为人民服务的光辉典范，成为我们党思想理论教育史上方法论的一大创举。[3]今天教师解读这篇课文，一个最根本的目的就是实现对学生的精神塑造。只有有了这样的精神塑造过程，那么“白求恩精神”才能够真正深入人心，白求恩精神的光芒，才能永远闪耀在每一个学生的身上！

参考文献：

[1]穆阿妮.毛泽东《纪念白求恩》一文发表始末[J].党史文汇，2011（4）：51-53.

[2]颜柯，宋智敏.毛泽东榜样教育：标准，方式与启迪——从《纪念白求恩》到“向雷锋同志学习”[J].湘潭大学学报：哲学社会科学版，2016（3）：5-9.

[3]王京跃.白求恩精神的现代意义——写在毛泽东《纪念白求恩》一文发表70周年之际[J].马克思主义研究，2009（12）：102-106.

苏红梅，河北省顺平县蒲阳镇中学教师。