《诗经》中女性形象对新时代女性的影响

刘宸裕

《诗经》作为我国首部诗歌总集，收录了西周初年至春秋中叶的颂歌、乐曲、小调等，其影响长达三千年之久。其中的人文内涵、家国情怀、风俗传统犹如一条红线贯穿于中国人的价值观念。在全篇三百多首诗中，对女性的刻画以及爱恋和婚恋方面的诗占比极大，从不同角度刻画了周代及春秋时期的女子形象，展现了封建社会尚未形成时期的女性观念、女性意识、女性地位等。本文主要对《诗经》中女子形象和新时代女性形象进行对比，展现《诗经》对新时代女性角色塑造方面所产生的深刻影响，并探讨三千年来女性社会角色的变化与发展。

《诗经》作为中国历史上包含很多个“第一”“首位”“先河”称号的诗歌总集，记录了三千年前那个时代的一草一木，以及人们的一言一行，它以一种最写实的手法诠释着爱恋、离别、忧郁、愤恨，也展示了那个时代人们的劳动、工作、生活。其中有关女性的生命意识与性格情感更是生动而形象，从山中采药到生儿育女，不同诗篇全方位展示了女子的魅力与她们不断成熟的生命意识，而这种不加修饰和未经大封建时代浸染的纯真情感，也就成为了塑造新时代那些乘风破浪女性性格与角色的第一把标尺。

一、《诗经》中女性生命意识的表达

（一）勇敢决绝，不屈命运

《诗经》中描写了许多遭遇背叛和被抛弃的女子，但她们从未被这种抛弃所打败，反之，她们会坚定而勇敢地反抗并且诉说不公，形成了一篇篇掷地有声、可歌可泣的诗。例如《诗经·王风·中谷有蓷》，这是一篇弃妇悲哭无告的诗，以益母草作为兴象，山谷中原先茂盛蓬勃的益母草干枯、萎蒿、烂朽了，这与那不幸女子可悲的命运，她对美满夫妻生活所抱期望的破灭，甚至她憔悴失神的外貌，都形成了对应的象征关系。她毫无顾忌地控诉所嫁夫君是个薄情寡义的家伙，直接而彻底地唱出了她的悲哀与悔恨，也体现了她的不屈与勇敢。又如《诗经·卫风·氓》，男子三心二意、不忠不实的行为使得女子与他彻底决裂，“反是不思，亦已焉哉”二句更是写出了女子不愿纠缠，不愿深陷悲伤之中，并且以坚决的态度离开了男子。

（二）大胆寻爱，自由热烈

《诗经·摽有梅》写梅子成熟不断坠落，暗指已是过了仲春—男女恋爱结婚的最佳时节。女主人公触景生情，感叹自己的终身大事仍然悬而未决，不想在等待中白白流逝青春年华，就越发焦急起来，月于是以梅起兴，向众多的小伙子唱出自己热切的期望，召唤小伙子们大胆地前来追求。这等自信而热烈的情感和勇敢追爱的勇气，着实开辟了中国古代女子勇敢寻爱之先河，令人于自由奔放之气氛中感受到她们质朴与深挚的爱。

（三）妍姿溫婉，秀外慧中

《诗经》中有很多写女子劳作的诗篇，如《葛覃》《卷耳》，是中华民族劳动妇女生动而逼真的写照，但是她们并未抱怨或痛苦，反而情绪欢快轻松，毫无苦累疲劳感，完全以劳动为乐事，把劳动当作了一种享受，这就能看出她们怀有一种以勤劳为美的优秀品质。而这种勤劳能干的品质也就慢慢凝结在了中华民族传统美德中。又如诗经中《邶风·谷风》一篇，也写女子被抛弃后的所感所言，并着重描写女子的心理活动，与《卫风·氓》相比，该诗中的女子在性格上不如前者决绝果断，并且在回忆往事和述说情怀时仅现几分哀怨，这令人感受到了她的善良与温柔，实则体现的却是被孔子称道的温柔、敦厚的诗教传统。这样一种诗教传统，为三千年来中国女子所特有的，骨子里散发出的内敛、含蓄与教养奠定了深厚的基础，从中也能看出《诗经》中所蕴含的属于农业时期、小农经济下的那种静美、恬淡与平实。

（四）忧国忧民，不服礼教

《国风·鄘风·载驰》为我国历史上第一个女诗人—许穆夫人所作，写了从卫国嫁到许国的许穆夫人，见卫国被狄人所灭的悲悯之情，以及想要救国之意。公元前660年狄人伐卫，卫懿公阵亡，卫国覆灭，后卫国遗民拥立戴公为国君，而戴公二年而亡。许穆夫人就是戴公的亲妹妹，早已嫁到许国的许穆夫人在得知卫国覆灭、兄长逝世的不幸消息后，毅然决定回到卫国吊唁卫侯，又请求许国穆公援救卫国，一个已经出嫁的女子，尚有如此胆识，敢违背礼教回到宗国，吊唁救民，为国家忧心如焚。而“载驰”二字，生动地写出了夫人恨不能飞驰到卫国，前去救国，前去慰问亲人的急迫之情。

二、新时代女性的观念形象与社会参与

（一）新时代女性生命力的绽放

当提到乘风破浪，它代表的是一种不畏前行、敢闯敢拼的精神。这个词贴切地诠释了当前大发展、大机遇、大挑战时代下，不怕吃苦，有担当、有作为的女性形象。《宋书·宗悫传》记载，宗悫年少时，他的叔父问他的志向，他回答道：“愿乘长风破万里浪。”表示自己志向远大，后用以比喻不畏艰险、奋勇直前。如今社会也越来越愿意用“乘风破浪”这个词来形容新时代精明能干的女性，特别是在科学探索、抢险救灾、教育研究、文化建设等岗位，无数女性人员奔赴一线并拼尽全力，为经济社会发展贡献力量。在各类报刊、新闻的相关报道中，中国人民通过文字、图片及视频看到了那些奋战一线、坚毅果敢的“巾帼”女性。从国家领导人、技术员等极具影响力的人物发言中坚定女性在新时代作出的极大贡献。在中国广大女性无私付出的实践中，人民群众也切身感受到广大英雄女性的重要力量。她们的这种生命力，这种独属于女性的温柔又坚毅的生命力，支撑她们走过一道又一道的难关，为社会贡献更大的力量。

（二）新时代女性多领域的社会参与

当今，人们似乎越来越能感受到女性角色的参与度与活跃度，而且在各个领域、各个岗位都有她们的身影。宇宙航天领域，女航天员王亚平的故事几乎家喻户晓，17岁的王亚平经过层层考核，凭借优秀的成绩、极好的身体素质和心理素质，在报名的上万人中，幸运地成为37名女飞行员其中的一员。在后续艰苦高强度的训练中，她也以不输男性的勇气和毅力不断练习，最终入选航天员。历史文化领域，北京大学锦诗女士半生坚守在茫茫大漠中，为壁画修复与研究奉献一生，《感动中国》栏目曾这样评价她：“舍半生，给茫茫大漠。从未名湖到莫高窟，守住前辈的火，开辟明天的路。半个世纪的风沙，不是谁都能经得起吹打。一腔爱，一洞画，一场文化苦旅，从青春到白发。心归处，是敦煌。”科研医学领域，中国首位诺贝尔生理学和医学奖得主，屠呦呦和她的医学团队，骄傲地向全世界宣布，创制出新型抗疟药青蒿素和双氢青蒿素，新一代的青蒿素抗疟组合再次战胜了已经产生耐药性的疟原虫，挽救了全球特别是发展中国家数百万人的生命，被认为是20世纪热带医学的显著突破。这位与爱因斯坦、居里夫人、艾伦·图灵齐名，20世纪最伟大的科学家之一，89岁高龄的神仙奶奶，正是如青蒿一样的科学追梦人，大爱在左，奉献在右，随时播种，随时开花，将生命长途点缀得花香弥漫，再一次挽救了无数人的生命！在多个领域中，“她力量”越来越强大，打破了人们对女性形象的固有刻板印象，更加肯定女性的力量。

（三）新时代女性的观念与意识

新时代女性的思想观念也在不断更新和发展，以一种更加独立、自由、自信、强大的形象出现。女性故事是中国故事的重要构成，女性形象是国家形象的重要体现。当代女性不再把婚姻和爱情作为人生的终点，她们更加注重自我人生价值和生命意义的实现，也不断在改变着社会中原有的女性形象，出现了“事业型”“职场型”“研究型”等新时代女性形象。她们也逐渐将生命中的时间更多花在工作、休闲、旅行、学习上。其次，她们也不再局限于一种传统或固定的职业模式，愿意向更多元的职业方向发展，无不体现着新时代女性观念的变化与发展。在2022年北京冬奥会中被大家所熟知的谷爱凌，更是为当今社会的女性形象增添了重要的一笔，把热爱、坚持、运动、健康这些在繁忙社会中被掩盖的词，再度拉回舞台中央。她展示了一种不同于此前所有形象的一种美，如同惊雷一般地为很多女性带来了启发，希望女子不再将他人的评价作为美的标准，而是将自己拥有的一切作为美的目标。美不是传统意义上单一的追求瘦，美是有力量，美是能做到这么多不同的事。性别，早已不是让女生回避退缩的说辞，而成了一种打破成见、创造奇迹的理由。在采访中她说，滑雪的最大目标之一就是鼓励更多的女性参与，鼓励她们去完成那些自己人生中前二十年甚至三十年所未尝试过的事，不断打破自己的界限，她不仅在展示女性的可能，更是给了当下女性一种力量和勇气。

三、《诗经》中女性形象与新时代女性的对比

（一）坚定继承的爱国情

从三千年前《诗经》中所展现的春秋时代到如今这个日新月异的时代，历史在沉淀，时间在向前奔涌，很多情感在改变，也有很多精神一脉传承下来，从《载驰》的许穆夫人到如今抗击疾病时一个又一个不计艰险、毅然奔赴的巾帼英雄，三千年的时间没有冲淡这种拳拳爱国之情，反而让这种情感愈加强烈，带动并形成一种燎原之势让更多的女性参与进来，以不同于男性的性格和品质为国家奉献出属于自己的力量。她们本就有作为女性天生的优势，温柔、坚定、优雅和天然的美，是一种站在那里就能让人感觉到美的存在，这种“她力量”在以知识和能力说话的21世纪里愈加闪耀。

（二）不断发展的独立自强精神

早在《诗经》的时代我们就可以看出那时女性已经有了追求平等、崇尚独立、向往自由的意识。《郑风·褰裳》中写道：“子不我思，岂无他人？”女子以一种戏谑的口吻主动与男子交谈，她并没有去哀求男性，而是想要以一种平等的地位和男子进行对话，由此我们可以看到她对自我价值的肯定，也看出了当时女性自我意识的觉醒。因为只要她意识到自己是一个独立的个体，她就已经向灵魂独立迈出了第一步。这种精神在三千年后不断发展，如今已经成为每个女性的基本必备人生信条。

（三）愈加理性的爱情观

《诗经》中的很多篇章都能看到女子勇于寻爱、大胆追爱的情感意识，她们在面对爱情时，一个个热情、豪爽、直率、狂放的少女形象跃然纸上。这样的勇气与热情毫无保留地传给了三千年后的女性，但在历史长河的冲洗中，减去几分狂放加上了一些冷静与理性。因为在这个时代中，女性已经不再把爱情作为人生的唯一标准，更不把结婚生子、开枝散叶作为人生的终极追求。更多女性开始对自我进行重新界定，对自我价值重新评估，不断增强自我认同。不同于古代女子面对抛弃时的悲哭抱怨，新时代的女性会利用正当且有力的手段维护自己的利益，保护自己，将更多时间精力投入新的生活。

（四）不断开阔的家国格局

在《诗经》中，我们能看到很多描写征人思妇、离别之情、生离之苦的诗歌，也能看到许多女子不舍丈夫从军的悲哭。从这可以看出历史与社会的参与角色、社会地位所造成的局限性。在當今时代中，面对抗击灾难，勇赴一线的紧急情况时，女性把生离死别之痛变成了临别祝福的战歌，把思念之情变成服务志愿的动力，这都是她们家国格局不断开阔的体现。新时代的中国女性已不再是依附于男性的存在，她们在社会上担任着越来越多的重要职务，成了为众人抱薪的人，女性形象也呈现出细心与坚毅并存的特点。从第一位女共产党员缪伯英、为妇女儿童事业奉献一生的宋庆龄到今天各个领域中的女英雄，在关键时刻，从来少不了女性的身影。爱国爱家，敢闯敢拼，这是一种百年精神的传承，更是女性力量的延续。

女性群体社会地位的提升体现着一个国家、一个社会的进步，女性独立、自由、受尊重的程度可以体现该国现代化的程度。一大批女性工作者从幕后走到台前，打破了一条又一条不被认可的言论。读罢《诗经》，那些率真、自由、追求平等、独立的女子形象始终鲜活，透过历史长河历久弥新，熠熠生辉，女性身上所特有的意识带着时代的光辉，直接影响了后世的女性，对当代女性依旧有着现实的借鉴意义。而从在新时代那些乘风破浪、打破陈规的女性身上，我们也能看到来自《诗经》的女性意识、女性主义的影子。《诗经》的文化内涵、精神意义将被不断传承和发扬下去，而新时代的女性也会不断突破文化给予女性生命本身的限制，以乘风破浪的精神获得更有价值的人生。