李伟明
这是一个滑稽而发人深思的现象:在落马的贪官当中,相当一部分沉湎于风水迷信而不可自拔。在这些官员身上,总是有种种常人意料不到的喜剧式行为,让你听了啼笑皆非。
先小举两个事例,都是权威媒体公开报道了的。其一是吉林省四平市人大常委会原委员王晓波。此公曾先后任四平市国土资源局局长、四平市安全生产管理局局长,位不高而权不轻。报道说,他提拔干部那是要酬劳讲回报的,他帮人办事那是要收钱财得好处的。当然这些都是听着不新鲜的事,估计很多读者有点阅读疲劳。与本文主题有关的内容是,王晓波对鬼神信之甚笃,甚至坚信自己不会被查处,因为有佛祖保佑。用他自己的话来说:“我家里供奉佛堂,自己有什么秘密都愿意跟佛祖讲,祈求佛祖保佑自己那些违纪违法的事,谁也别知道。”唉,这王某人,对佛祖的确够虔诚了,不但用实际行动给佛祖提供了良好的办公条件,敞开心扉和佛祖大讲悄悄话,还认定了佛祖他老人家一定会充当自己贪腐的保护伞,这让旁观诸君该说什么好呢?
另一例,说的是浙江省金华市政府原副秘书长申屠福华。此公曾任东阳市副市长、东阳市委副书记,金华市婺城区委副书记、区长等职,也是个实权派。申屠福华的落马,主要当然也是因为疯狂敛财。与王晓波有得一比的是,他对菩萨也是极其恭敬的。报道说:“他不信马列信鬼神,请风水先生给自己出谋划策。外出时,进庙烧香拜佛,求签转运。他认为烧香拜佛就可以让自己柳暗花明、逃避惩处,不料机关算尽太聪明,反误了自己。”颇具讽刺意味的是,被留置前,申屠福华还特意去求到“上上签”。“大师”让他不要着急,能遇难成祥,他居然信以为真。迎来牢狱之灾的申屠福华,事后不知是否觉得,菩薩们给自己开了一个残忍的玩笑?
这两篇报道,分别见于前不久的《中国纪检监察报》“警钟”版。类似的案例,如果去收集的话,可谓不计其数,无暇遍阅。不管是级别低的基层干部,还是级别相当高的大官,每个层次都能找到相应的实例(我们身边自然也不少),而且可能一个比一个精彩,这里就不再展开来说了。反正,随手从报纸上拈来的上述二例,足够说明这种现象的普遍性就行了。
这些大大小小的官员为什么纷纷寄厚望于菩萨神灵?按他们落马后自己所做的剖析,首先当然是理论学习不够、理想信念缺失等所致。这些固然也是原因,但说得有点笼统,总让人觉得还没有鞭辟入里。我觉得,骨子里,还是这些人的文化底子太差,缺乏必要的逻辑思维能力。
或许你会说,那些信神信鬼的落马官员,不是不乏高学历高学位者吗?怎么可能文化底子差?
学历高,不等于文化素质高,更不等于一定会思考。如果说学历高就必然有智慧有文化,那么如何理解某些高学历的人员干低级愚蠢的事?所以,学历和文化,其实是两个不同的概念。就像读了书未必有知识,有知识未必有见识一样。更何况,某些官员的所谓高学历,还不知是不是货真价实的学历呢,当然这是另一回事了,在此略过不提。
若是寻常百姓处于无助状态时,病急乱投医,遇庙求菩萨,那还可以稍稍理解,毕竟人家身处底层,也许自身孤陋寡闻,身边又没有“高人”可供学习咨询,只好向神明请教。而身为官员者,不管级别高低,按说总该有几个文化层次尚可的朋友吧?现在逼得他们也像文盲一样笃信神明万能,凡事向菩萨磕头求助,那只能说明,这人的圈子里就没有什么有见识明事理的人。缘何混到这个地步?最大的可能就是他自己便是一个和文盲差不多的人——物以类聚,人以群分嘛。正如人家评价微信朋友圈所说的:你是什么样的人,你就有什么样的朋友圈。
21世纪都过了20多年了,人类对世界的认知早已一日千里,竟然还有官员以为巴结了菩萨就可以作恶,就可以免祸,以为每天烧炷香就可以保平安,身上带几个护身符就不怕纪检监察机关检查,能不让人纳闷么?真不知这些人是怎么选拔上来的!我曾经与人调侃:那些到处烧香拜佛求菩萨的人,注定是枉费心机的。他们也不想想:按老百姓的理解,神明之所以成为神明,那是因为他们是公平正义的化身。一个愿意保佑你干坏事的菩萨,能是个好菩萨么?既然不是个好菩萨,它就没法获得广大人民群众的拥护,自己都要被赶下神台,哪还顾得上你?
其实,两千多年前“曹刿论战”的故事就说明了这个并不深奥的道理。春秋时期,齐国攻打鲁国。鲁庄公准备迎战,平民曹刿问他有什么底气。当鲁庄公以为自己对神灵一片赤诚,必能获得保佑时,曹刿却告诉他:“小信未孚,神弗福也。”一介平民曹刿都知道,神明也是有原则的,不会因为某些不正当理由而随便给你站台,更何况今天这些官员干的是坏事?要知道,如果世上真有菩萨,那么,菩萨也要考虑社会影响和自身的前途呀,你以为他们过得容易吗?
所以,身为官员,最安全的办法,不是向菩萨寻求庇护,而是努力做好自己。俗话说:“不做亏心事,不怕鬼敲门。”站直了,走正了,远离歪门邪道,何须菩萨保佑?
而破除某些官员根植于心底的迷信思想,最好的办法就是纪检监察机关加大查处力度,让那些指望菩萨保佑的贪腐人员一个个现出原形,得到应有的处罚。如此,看看菩萨神灵们在官员当中还有没市场?