剧场效应

文题呈现

阅读下面的材料，按要求写作。

一个剧场，大家都在看戏。每个人都有座位，大家都能看到演员的演出。忽然，有一个观众站起来看戏，其他人劝他坐下，他置若罔闻;求助剧场管理员，管理员却不在岗位。于是，其他人为了看到演出，也被迫站起来看戏。最后，全场的观众都从坐着看戏变成了站着看戏。

要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

思路点拨

审题时不能仅着眼于批判第一个人或众人，批判他们的不文明、素质低、自私自利;要关注到“众人的被迫”与“管理员的缺失”这两个重要因素。“于是，其他人为了看到演出，也被迫站起来看戏。”众人的行为是理解的重难点。

如何理解剧场中的人“被迫”？他们是否真的“不得不”站起来？其实没有人逼着他们站起来，他们站起来只是为了维护自己的利益。如果我们从利益的角度来分析，可能很多人都是为了自己的利益而加入违规的行列;也有更多的人为了本不属于自己的利益也加入违规行列。第一个人违规却没有受到相应的惩罚，便造成了“众人”相继效仿的后果。立意可以为：

1.从“剧场效应”可以看出规则的重要性。谈遵守和维护规则的必要性。

2.在谈遵守和维护规则重要性的同时，贴合材料，提到规则对所有人利益的维护作用，指明不能只靠自律，只靠在道德上劝诫，更应该看重规则的重要性。

3.批判那群看到他人站起来自己也站起来的人，提出“当有人做出不恰当的行为时，我们不能漠视，不能只靠自律，应该及时制止”的观点。

总之，要强调规则的重要性，强调要制止和惩戒违反规则的行为。

杏坛芬芳

立规矩守“底线”，方能卧看松云

◎陈光旭

一个人，站起来看戏，并对他人的劝阻置若罔闻;一群人，踮起脚尖，以子之矛攻子之盾。看似荒唐实则悲催，表面上解决了观看问题，实际上忽略了观看体验这一终极目的。这一现象的背后隐藏的是人们类似于画地为牢、高度内卷时的心酸与无奈。若要尽观台上吹拉弹唱，看场上云卷云舒，则要立规守矩，共护秩序。

第一个站起来的人是始作俑者，他的自私自利理应受到谴责;然而，仅从道义上苦口婆心劝阻或警醒自身要“出淤泥而不染”，遵守规则，是解决不了问题的。恰如胡适所言：“一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归;一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。”

站起来的众人，更应该被制止！

众人也许会“击鼓鸣冤”：“我也是被迫的，否则我的眼前只有他人的屁股。”看似理直气壮，实则冠冕堂皇。我们的确应该站出来，是站出来制止而非跟风，为了自己而对他人不管不顾，是“站起来”，而非“站出来”，那些人大扛“被迫”的旗帜加入到违规的众人行列。

站出来制止是为坐下而努力;跟风站起来，眼前受益，长久受苦。

社会其实也是个大剧场，每个公民则是看剧的观众。当年微软操作系统风行一时，人们犹如剧场里的观众一般惊叹艳羡。当有人山寨盗版，众人欢欣鼓舞，而此时执法者正好缺岗。最后为了存活，为了抢占市场，连一些正向研发的企业也推波助澜。他们也曾高呼“我也是被迫的”。结果人们只能花高价购买他人的正版系统或者使用极不安全的盗版系统。规则被破坏，监管又缺位，“人们只能站着看戏”。

只有站出来制止，才能停止损失;只有勇者站出来为众人抱薪者，才能让寒冷的恶意消弭在篝火当中;只有更多的人成为抱薪者而非釜底抽薪者，才能避免最后的无奈和心酸。让违规者付出代价，让秩序凛然，我们才能成为最终的受益者。

规则之所以为规则，就是它不因人情私欲而更改，若违背契约精神却不受惩罚，规则就没有了原则和标准，也就失去了存在的意义。黄山景区有偿救援，对无视规则私入景区的遇险者收取一定费用，让违规者付出代价，让跃跃欲试的后继者望而却步，用更多的人力物力去保护守规则的游客，谁能否认自己不是受益者？面对不文明乘客，民航停飞当次航班，甚至将其列入“黑名单”，座舱中，谁还会是被迫站起来的“众人”？我们必须明白规则并非束缚众人利益的绳索，而是保护众人利益的坚强盾牌。

我们要警惕自己成为那个“上了公交车就希望焊死车门而不管未上车之人”的人;要警惕自己成为鲁迅笔下那个“想做奴隶而不得”，悔恨没早点站起来看戏的人。我们要勇敢地去制止，同时也要更自律。

我们要自律，这是维护公平与规矩的基石。作为一个学者或学生，要抵制“洗稿”、剽窃、抄袭，不能抱着“天下文章一大抄”的歪理自我麻醉;作为一个商人，要童叟无欺货真价实，不能怀“富贵险中求”的厚黑邪念。无论何种身份，何种职业，自律是维护规矩的基础。否则，就会迷失在阿Q的“和尚摸得我摸不得”之中，沉沦在孔乙己“读书人的偷叫做‘窃”的狡辩之中。

守住内心的底線，努力对错误行径说不，剧场与人生舞台方能风清气正，你我才能卧看松云。

点评

文章跳出了思维的窠臼，没有大批特批第一个站起者的道德与规矩的缺失，而是对众人的行为、心理进行详尽深刻的剖析。众人站起看似合理而又无可奈何的行为背后，是对规矩的漠视，是对公平的漠视，是对自己和他人长远利益的深度损害。旁征博引，事例丰富，结合社会事件针砭时弊。

小荷尖尖

别让“劣币”驱逐“良币”

◎一考生

一场大家都能欣赏的演出，因为一个人的不守规矩，因为管理员的疏忽，最终沦为一部怨声四起、众人起立的闹剧，让人哭笑不得。

经济学中有一个著名的概念“劣币驱逐良币”，说的就是这种现象：“劣币”在市场上流通，会使“良币”的权益受到威胁，使得良币越来越少。而究其本因，正是最初使用“劣币”者贪图一时小利，众人也没有将其强硬驱出市场而造成的。

此类现象屡见不鲜，人们却以为事态不严重，跟着使用了“劣币”。班上有人作弊，同学们不制止，老师不知道具体情况，甚至表扬他取得了好成绩，结果掀起作弊热潮。在他们以后的人生路上，这样的“抄袭门”难道不会屡屡上演吗？如此一来，教育文化当如何发展？同理，收取小利的官场怎会培养不出“和珅”级别的贪官大老虎？“中国式过马路”盛行之下，怎能避免频繁的交通事故？流风所及，“良币”何存？社会何安？

因此，不要小看那些不守规矩的人带来的影响，不要让自己沦为其中的一员。那么，怎样才能驱逐“劣币”保护“良币”呢？

从个人层面来说，争作“良币”，坚决抵制“劣币”。鲁迅在《且介亭杂文》中写下：“改变自己，远比禁止别人要难。”诚哉斯言，那么我们首先要做的，就是不要成为那个最先“站起来”的人，不要成为最初的“劣币”。“趋利”或许是本能，虽然改变自己是困难的，但“人是有思想的芦苇”，在思想的约束下，管好自己是相对容易的。不向深渊探头张望，也就不会坠入万丈深渊。其次，要坚守原则，不让“劣币”将自己心中的“良币”驱逐出去。

可坚持“良币”就足够了吗？非也，抵制“劣币”同样重要。围观的众人只是劝，只是找管理者，找不到就作罢;管理者不到位，又不坚决抵制，这样等同于纵容。由此观之，我们应该强硬地维护自己的利益，管理者应该公正严明地处理。面对网络上满屏的假冒伪劣产品，消费者只有投诉甚至起诉才能维护自身的利益。面对着乘客与公交司机的争执，其他乘客不做冷眼旁观者，而是将那位乘客赶下。要看一出好戏，劝阻无效就齐心协力将其赶出电影院，而非人人站起当“劣币”。

让“良币”重回市场，为自己、为社会，驱逐“劣币”。

老师点评

这是一篇思路清晰、事例贴切、文理辞藻俱美的文章。文章善用过渡句，“此类现象屡见不鲜”“从个人层面来说”“可坚持‘良币就足够了吗？非也”，将文章有机整合，且思路清晰，闪耀着理性之光。文章事例丰富，能够很好地为议论服务，点到即止，而不是大段松散地叙例。

【陈光旭/供稿】D399BD22-979F-4BB0-8F45-DF729D39F28B