传沈周《名贤雅集图》和《高贤饯别图》辨伪

赵伟松

 一

传为明代沈周画作《名贤雅集图》（图1，纵252.9cm，横44.5cm，设色山水，纸本），今藏台北故宫博物院，《石渠宝笈续编》〔1〕及阮元《石渠随笔》〔2〕著录。图上石渠八玺全，又钤有嘉庆御览之宝、宣统御览之宝、无逸斋精鉴玺、宣统鉴赏诸玺。《名贤雅集图》画前作松、柳各一，木桥跨溪，桥上四贤者、三童仆，其中两童仆挑担携具;又有十贤者分四组沿之字形坡路蜿蜒而上，四童仆分而跟随，其中一童仆扛大芭蕉扇回首观望，路旁有乔树数株。林中一中年官人亭外等候，一仆侍于后，一仆跪于前。峭壁下可见桅杆四，舟楫停岸，水流平缓，沙渚绿荫，远峰巍峨。图上沈周自题七言长诗（九行）和跋文（六行），钤“石田”（朱）、“沈氏启南”（白）二印。

沈周自题诗和跋文，兹录于下：金阊流水清如玉，杨柳千条万条绿。

画舫劳劳送客亭，勾吴人去官巴蜀。巴蜀东南僰道开，专好路凿颠崖腹。不知置郡几何年，即叙西戎启荒服。太守严程五马装，山人尺素双江景。草色官桥从者行，花时祖帐青樽饮。碧树遥遥留客情，青山叠叠征帆影。此地居然风土佳，文人仕宦堪高枕。欣际圣人御世真，成康再遇更相亲。瞿塘剑阁岂殚远，出门万里皆康庄。虽为边郡二千石，迳过黑水临青羌。去国岂言亲故窅，还家讵使髩毛苍。射渎千帆估客船，虎丘依旧青如黛。长幅涂成发浩歌，一天诗思江山外。

吳子遯庵，由南京刑部郎中，南司寇用弘治三年诏书得荐其属，将待以不次。疏未达而命守叙州。既尝调，叙又险且远，公独不以为意。吾乡诸君子共为之荐，并赋言以壮其行。遯庵嘱周为之图，自蔡林屋、都南濠、杨南峰、朱大理、彭龙池、袁胥台、唐六如、吴匏庵、沈石田、文衡山、王酉室、徐天全、祝枝山，十有三人，以纪一时之胜云。

弘治己酉三月十有七日，长洲沈周。

据图上沈周自题，《名贤雅集图》乃为吴愈（字惟谦、号遯庵，文徵明岳父）官叙州所作。这段自题文字，细辨之下，竟有三处破绽。

其一，落款时间弘治己酉，乃弘治二年（1489），可是文中出现“南司寇用弘治三年诏书得荐其属”句，沈周怎能未卜先知，提前预言明年之事呢？

其二，文中提及“吾乡诸君子共为之荐”（“荐”乃“饯”之误），详细罗列了诸君子名字。其中王酉室即王榖祥（1501—1568），字禄之，号酉室，长洲人。袁胥台即袁袠（1502—1547），字永之，号胥台山人，吴县人。彭龙池即彭年（1505—1566），字孔嘉，号隆池山樵，长洲人。此三人，弘治二年尚未出生，焉能参与雅集？徐天全即徐有贞（1407—1472），字元玉，晚号天全翁，苏州吴县人。弘治二年（1489），徐氏已过世，难道复活参加此次盛会？吴匏庵即吴宽（1435—1504），字原博，号匏庵，长洲人。据《吴宽年谱》〔3〕，弘治二年，吴宽时在京城，不可能在苏州参加送行盛会。

其三，跋诗非沈周所作，诗的真正主人是明末清初著名诗人吴梅村。吴伟业（1609—1671），字骏公，以其号梅村著称于世，别署鹿樵生、灌隐主人，江苏太仓人。崇祯四年（1631）殿试一甲第二名进士，授翰林院编修。清顺治十年（1653）被迫应诏北上，后任国子监祭酒。其诗《圆圆曲》中“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜”，广为人知。考《梅村集》卷七，载有《京江送远图歌并序》〔4〕，兹录于下：

《京江送远图》歌并序。

《京江送远图》者，石田沈先生周为吾高祖遯庵公之官叙州作也。图成于弘治五年辛亥之三月，京兆祝公希哲允明为之序。后一百七十有八年，公之四世孙伟业谨案京兆序而书之曰：公讳愈，字惟谦，一字遯庵。成化乙未进士，授南京刑部主事，进郎中，清慎明敏，号称职，先后九载。南司寇用弘治三年诏书得荐其属，将待以不次，疏未达而命守叙州。为守既尝调，叙又险且远，公独不以为望。南中诸大僚为文以宠其行，太仆寺丞文公宗儒林既已自为文，又遍乞名人之什以赠。文公之子待诏徵仲璧，即公婿也。石田为文公执友，待诏亲从之受画法，京兆之交在文氏父子间，故石田为作长卷，题以短歌，而京兆序之。长卷中平桥广坡，桃柳杂植，有三峰出其上，离舟挥袂送者四五人，点染景物皆生动。短歌有“荔支初红五马到，江山亦为人增奇”之句，其风致可想见焉。京兆文典雅有法度，小楷仿钟太傅体，尤其生平不多得。诗自都玄敬以下十有五人，朱性甫存理、刘协中嘉䋭，尤以词翰著名者也。先朝自成、弘以来，一郡方雅之族，莫过文氏，而吾宗用世讲相辉映。当叙州还自蜀，参政河南，而文太仆丞出为温州守。待诏以诗文书画妙天下，晚出而与石田齐名，其于外家甥舅中表多有往还手迹。伟业六七岁时，见吾祖封詹事竹台公所藏数十纸，今大半散失，犹有存者。此卷比之它帙，日月为最久，衰门凋替，不知落于何人。乃劫灰之余，得诸某氏质库中，若有神物拥护以表章其先德，不綦幸乎！吾吴氏自四世祖仪部冰蘗公以乙科起家，参政再世滋大，父子皆八十，有重德，其行略具《吴中先贤传》中。伟业无似，不能阐扬万一，庶几邀不朽于昔贤之名迹，而藉手当世诸君子共图其传，是歌之作，见者有以教之也。

京江流水清如玉，杨柳千条万条绿。画舫劳劳送客亭，勾吴人去官巴蜀。巴蜀东南僰道开，夷牢山下居民屋。诸葛城悬断栈边，李冰路凿颠崖腹。不知置郡始何年，即叙西戎启荒服。吾祖先朝事孝宗，清郎远作蛮方牧。家世流传饯别图，知交姓字摩挲读。先达乡邦重文沈，太仆丝萝共华省。徵仲当时尚少年，后来词翰臻能品。师承父执石田翁，婉致姻亲书画请。相城高卧洒云烟，话到相知因笑肯。太守严程五马装，山人尺素双江景。草色官桥从骑行，花时祖帐离尊饮。碧树遥遥别袂情，青山叠叠征帆影。首简能书枝指生，挥毫定值残酲醒。狂草平生见尽多，爱看楷法藏锋紧。徵仲关心画后题，石田句把前贤引。杜老曾游擘荔支，涪翁有味尝苦笋。（唐戎州，宋绍圣四年始改为叙。杜子美客游诗有“轻红擘荔支”之句;黄山谷贬官，作《笋赋》，言“苦而有味，官况似之”。故石田短歌，引此相赠。）此地居然风土佳，丈人仕宦堪高枕。呜呼！孝宗之世真成康，相逢骨肉游羲皇。瞿塘剑阁失险阻，出门万里皆康庄。虽为边郡二千石，经过黑水临青羌。牦牛徼外无传堠，铁锁江头弗置防。去国岂愁亲故远，还家讵使鬓毛苍。吾吴儒雅倾当代，石田既没风流在。待诏声华晚更遒，枝山放达长无害。岁月悠悠习俗非，江乡礼数归时态。纵有丹青老辈存，故家兴会知难再。京口千帆估客船，金焦依旧青如黛。巫峡巫山惨淡风，此州迢递浮云碍。正使何人送别离，登高肠断乌蛮塞。衰白嗟余老秘书，先人名德从头载。废楮残缣发浩歌，一天诗思江山外。

比较画上自题诗和吴梅村诗，沈周所作共二十八句，吴梅村七言诗共六十六句。自题诗中十四句完全抄自后者，十二句稍改动一二字。如“金阊流水清如玉”，改“京江”为“金阊”;“不知置郡几何年”，改“始”为“几”;“草色官桥从者行”，改“骑”为“者”;“花时祖帐青樽饮”，改“离尊”为“青樽”;“文人仕宦堪高枕”，改“丈”为“文”;“射渎千帆估客船”，改“京口”为“射渎”;“虎丘依旧青如黛”，改“金焦”为“虎丘”，如此等等。仅“欣际圣人御世真，成康再遇更相亲”二句，不同于后者。明代中期的大画家沈周，当然不可能预写明末清初吴伟业的诗作，《名贤雅集图》伪品无疑矣。

根据《梅村集》所载《京江送远图歌并序》，可以得出二个结论：第一，伪作自题诗文抄自《京江送远图歌并序》;第二，作伪时间当于吴梅村作诗之后。根据序言中“图成于弘治五年辛亥之三月，京兆祝公希哲允明为之序。后一百七十有八年，公之四世孙伟业谨案京兆序而书之曰”，可推算吴梅村此诗作于康熙九年（1670）。《名贤雅集图》作伪时间上限为康熙九年（1670），下限为《石渠宝笈续编》始辑时间乾隆五十六年（1791）。

二

曾经清内府收藏的世传为沈周所作的《高贤饯别图》，图上送行人物十四人，其中十三人与《名贤雅集图》完全相同，实亦托名沈周之伪品。《高贤饯别图》（局部见图3、图5，纵31.6cm，横301.8cm，纸本），今藏台北故宫博物院，《石渠宝笈续编》〔5〕及阮元《石渠随笔》〔6〕著录。石渠八玺全，又钤嘉庆御览之宝、宣统御览之宝等玺，乾隆时藏御书房。引首吴宽题“高贤饯别”四大字，该图起首亦作木桥跨溪，桥上一仆托卷轴、一贤者策杖而行，又有六仆十三贤者，沿路前行。送行贤者共十四人，各标姓氏，为祝枝山、徐天全、袁补之、王酉室、袁胥台、文衡山、沈石田、吴匏庵、彭隆池、唐六如、朱大理、杨南峰、都南濠、蔡林屋。卷尾树石栏亭，亭前一人拱立迎客。

画卷拖尾有沈周撰、祝允明书《送于孟功先生赴召入京师序》（局部见图4），兹录如下：

钱塘于孟功先生，德学闻望为一时所称，尝为常熟令，退居溧阳。于兹三年，充乎裕如，恒无怏怏不足态。有子弟可以代其力役之劳，有畎亩以供其岁时之需。居一庐不俚不华，仅除风雨。静则与图书琴瑟偕，动则与烟云花鸟俱。客至辄具茗焚香，酌酒命题，谈古今、说道理，徜徉逍遥，若将终身焉，而不知其在客也。

当路有知先生者曰：“孟功岂隐者哉？方今大明丽天，旌别淑慝，登崇俊良，仕相荐之朝。”未几，恩命宠临，徵书涣颁。声达乡邑，光生草莱。先生幡然喜曰：“天之生材，必有以用之，我岂果于忘世者哉？矧今明良相逢之时哉，与其兀兀穷檐同草木腐，岂若施吾所学，而流声光后世哉？诵其诗，读其书，追慕古虞夏商时，岂若于吾身亲见之哉？”日吉辰良，戒行在期，我乡大夫士相与

设祖载觞，或为咏歌，饯之东门外。长篇短章，铿鍧炳耀。道旁观者，啧啧壮之。酒三行，有执爵而言者，曰：“先生饱道沃德，退不绝俗，进不违时，幸值此昌期，敬为先生寿。”又有执爵而言者，曰：“尝闻体大者用广，器宏者量深。先生抱负超于人人，其所施者，愿快睹焉。”予时联席座末，乃执爵而终之曰：“兹逢圣治维新，凡我屏斥之人，莫不涤濯划磢，磨灭垢瑕，思以奋志自效。况海聿之广，贤材众多乎？先生行当荣登要津，固宜开导大臣，招徕善士，以副朝家侧席求贤意。则大臣之功莫加，而先生之名无穷焉。”先生曰：“然。敢不蚤夜以从之。”

予因次其言，并图以赠。弘治二年仲夏既望，长洲沈周撰，同邑祝允明书。按序文所言，此图乃沈周于弘治二年（1489）仲夏为送别于孟功赴京所作。序文称于孟功尝为常熟令，考嘉靖己亥（1539）修《常熟县志》〔7〕，天顺、成化年间历任县令并无此人。与《名贤雅集图》相比，送行者多袁补之，其他十三人皆同。袁衮（1499—1548），字补之，号谷虚，吴县人。弘治二年（1489）袁补之还没有出生，又怎能参加饯別呢？前文已指出，王酉室、袁胥台、彭隆池三人，此时尚未出生，而徐天全已过世，皆不可能参与〔8〕。

《高贤饯别图》与《名贤雅集图》，一为长卷，一为长轴，构图方式乍看不同，细审十分相似，略举二组人物说明。图五为《高贤饯别图》卷尾场景，主人拱手迎立，一仆侍后、一仆跪前，同《名贤雅集图》如出一辙。另一组是《高贤饯别图》标为袁胥台、文衡山、沈石田者（见图3），三人姿态与图六右半三人组十分类似。两图所作桥、树、山石，手法一致。可以判断，两图作伪者当系同一（伙）人。明代吴宽《家藏集》卷十七，载有《题石田画》诗，诗云：“石翁足迹只吴中，意到自忘工不工。平生所见亦不少，但觉一幅无相同。伪作纷纷到京国，欲以乱真翻费力。我方含笑人独疑，真迹于今惟水墨。”〔9〕沈周在世时，伪作已多。清代高士奇在《江村书画目》〔10〕中，记载了沈周赝品和真迹的价格。在“进字二号”下记载：明沈启南《虞山古桧图》一卷，赝本，二两;明沈石田《吴中名胜大卷》，纸本、旧摹本，六两。在“永存秘玩上上神品画二号”下记载：明沈石田《东庄图》一卷，未跋，可以与人，真迹，名贤题甚多而精，八两。根据这些记录，可以大致判断沈周真迹和赝本在康熙时的市场价格。世传沈周所作的《名贤雅集图》和《高贤饯别图》，进入内府后，分藏于乾清宫和御书房，著录于《石渠宝笈续编》。本文以吴梅村诗为突破，详证《名贤雅集图》之伪，推算作伪时间在清代康、乾期间，且并《高贤饯别图》《名贤雅集图》综合辨析，判断二图实系同一（伙）人所作之伪品。不知何故，清代学术史上的重要人物阮元疏于细察，未能发现其中有诈，而在《石渠随笔》一书中对二图详加著录，颇为遗憾。

（作者单位：中国光大银行）

责任编辑：欧阳逸川

注释：

〔1〕〔清〕王杰等：《石渠宝笈续编》，乾清宫（七）叶四四下。

〔2〕〔清〕阮元：《石渠随笔》，文选楼丛书，清道光二十二年，卷五叶十上。

〔3〕黄约琴：《吴宽年谱》，兰州大学硕士论文，2014年，第68—69页。

〔4〕〔清〕吴伟业：《梅村集》，影印文渊阁四库全书本，卷七叶二一下—二五上。

注释：

〔5〕〔清〕王杰等：《石渠宝笈续编》，御书房（三）叶十八上。

〔6〕〔清〕阮元：《石渠随笔》，文选楼丛书，清道光二十二年，卷五叶八下。

〔7〕〔明〕《常熟县志》，明嘉靖十八年，卷五叶二五—二六。

〔8〕陈麦肯：《祝允明年谱》，复旦大学出版社1996年版，第42页。以王、袁、彭、徐四人的生卒年故而疑其为伪作。

〔9〕〔明〕吴宽：《家藏集》，影印文渊阁四库全书本，卷十七叶十四下。

〔10〕〔清〕高士奇：《江村书画目》，清康熙四十四年，国家图书馆藏本。