当代韩国，巫术无处不在

王悦

萨满巫师在首尔施法

在朴正熙执政期间，排除了儒家、基督教、佛教的影响，韩国独特的传统就只剩下萨满。

早在4月中旬赴大邱拜会前总统朴槿惠之前，当选韩国第20任总统的尹锡悦，就曾在朴槿惠出院返乡时送上花篮表示祝贺，尽管当初是他查案，把朴槿惠送进了监狱。

韩国政坛流传着青瓦台“风水不好”的说法。尹锡悦当选后不久就对外宣布，上任后要将总统府搬离青瓦台，改在国防部大楼办公。

尽管尹锡悦方面称，这是为了兑现竞选时“要更加亲民”的承诺，但由于搬家花费不菲，需要近500亿韩元（约2.6亿元人民币），反对的声音很多。约有30万人请愿，要求政府取消搬家计划。

媒体将矛头指向尹锡悦的妻子、今年50岁的金建希。金建希对巫术着迷，很多人都认为她才是“青瓦台搬迁”计划的幕后推动者。

尹锡悦与金建希

这不是头一次韩国政坛被揭发受到巫术的影响。

2019年，一名韩国议员曝光了韩国警方的一项报告。报告显示，在朴槿惠和李明博任总统期间，警方每年都会在全国搜罗巫术和算命师预测国运，然后汇报给总统。

韓国表面上是一个现代化的国家，但从政坛到民间，一直到影视作品，被人诟病为迷信的巫术无处不在。

2003年奉俊昊导演的电影《杀人回忆》中，小镇警察竟然请求萨满教巫师的协助，试图在案发现场用占卜来破案。2015年播出的韩剧《请回答1988》中，为了让小孩考上大学，成德善的母亲甚至听从巫师的建议，给小孩改名为“成秀妍”。

根据韩国的一项调查，韩国共有510多个宗教实体和教派，53%的韩国民众都有自己的宗教信仰，其中最多的是基督徒和佛教徒。

不过，这并不表示萨满教在韩国影响较小。

萨满教是一种日常生活的宗教。由于不依赖虔诚的信奉者，萨满教反而更能渗透到普通韩国人的生活中。萨满教没有拯救灵魂的宏伟目标，却能为日常生活答疑解惑。基督教和佛教不会回答小孩考不考得上大学这样世俗的问题，而萨满教的巫师则来者不拒，乐于为人们“指点迷津”。

由于不依赖虔诚的信奉者，萨满教反而更能渗透到普通韩国人的生活中。

萨满教原本是阿尔泰民族的传统信仰，没有明确的教义与教会组织。这个信仰遍布于北亚、中亚、西藏，乃至北欧与北美地区都能见到萨满教的踪影。

“萨满”的“满”在通古斯语中意味着“无所不知的人”。萨满身兼巫师、驱魔师、占卜师等多重角色，充当人与神之间的媒介，替人治病、消灾解厄和占卜。

萨满教认为“万物有灵”，不拘一格。只要有神力的人或物，都能成为萨满教的“守护神”。通常，神灵的形成主要是由于怨恨。生前的怨恨不能化解，死后就形成神灵。

除此之外，韩国萨满教还从外国宗教中借用了很多神灵。对冤死之人的追思，对历史人物、外国人和土著神的崇拜等，都能成为神灵化的动机。

彩绘的韩国古代萨满

“巫师立国”的学说，成为半岛独立运动的理论基石。

萨满巫师施行“跳神”或者“巫法”仪式的表演，非常浮夸。他们会挥舞着彩色织物跳舞，也会坐着施法，甚至会在锋利的铡刀或者火上跳舞。

仁川是朝鲜战争时期美军的登陆地，战后仍有大量美军驻扎。当地的女巫在战后很长时间，都把美军司令麦克阿瑟将军当作守护神。巫师在降神仪式上会模仿麦克阿瑟，戴上墨镜，叼着雪茄烟，全身颤抖念叨像英文的咒语。

2016年，延尚昊导演的电影《釜山行》一鸣惊人，开启了“东亚丧尸片”的新纪元。同一年，另一位导演罗泓轸则将韩国恐怖片引向不同的方向—他的《哭声》在这一年的戛纳电影节上映，电影将恐怖类型片与多个宗教的元素融合起来。

黄晸珉饰演的萨满教巫师和国村隼饰演的日本神道教法师狼狈为奸，在一个偏远的山村靠装神弄鬼行骗。每当神道教法师施法制造杀人惨案，萨满教巫师则出面收钱消灾，两人合力颠覆村民们的天主教信仰。

这部影片影射了历史上韩国本土的萨满教信仰面对外来信仰的暧昧态度。萨满教很长时间都受到外来信仰的打压，只能在社会底层苟延残喘。但萨满教也会吸收外来信仰的元素，让自己变得更受欢迎。

在朝鲜王朝时期，执掌朝鲜半岛政权的都是推崇儒家学说的读书人，他们将巫术当作“怪力乱神”加以排斥。巫术和巫师都只能在偏远地区的穷苦人家流传。曾经有政府官员一次性捣毁了济州岛上数百座萨满教庙宇，但在官员离任不久，萨满教信仰又死灰复燃。

19世纪末，远道而来的西方传教士看到巫师治病却致人死亡，因此对萨满教极为反感。

日本占领朝鲜半岛后，当地的精英知识阶层开始寻找“大韩民族的精神传统”，抵抗日本殖民。儒家源自中国，佛教源自印度，而且被日本人挪用来倡导“日韩一体”。他们发现，只有萨满教才是韩国的“国粹”。

朝鲜半岛独立运动的领导者、历史学家崔南善在1927年提出，萨满巫师“檀君”是朝鲜民族的始祖，由此催生出“巫师立国”的学说，成为半岛独立运动的理论基石。

实际上，我们根本无法将萨满教与基督教、佛教完全区分开来。现代的萨满教是在与其他宗教信仰的互动中发展出来的，尤其吸收了很多佛教的元素。

萨满教的宇宙观是佛教垂直宇宙观（天上界、地上界、地下界）与来自民间的水平宇宙观（此生与来生）的巧妙结合。萨满教的来世觀也受到佛教影响，可以看作是把佛教的垂直空间概念改成从水平方向来看。

《王国》剧照

《釜山行》剧照

只不过，萨满教不包含佛教根据因果报应审判与轮回的思想。萨满教以现实为主，为此生的人考虑。此生得到满足，待到来生，也可以以祖先的身份帮助后世子孙。

2019年的韩剧《王国》中，象征王国最高权力的国王，竟然是被人用巫术操纵的丧尸。这似乎是对韩国政坛的某种隐喻。

韩国的萨满教，不仅与其他宗教关系暧昧，而且在现代韩国政治中也一直扮演着暧昧不明的角色。

1961年，少将朴正熙发动军事政变，建立大韩民国第三共和国。朴正熙年轻时接受日式教育，反对巫师和巫术。他在农村地区推行破除迷信的“新村运动”，捣毁神社、神像和神庙。

但是，朴正熙又致力于民族精神崛起的事业，想要突出“韩国民族独特性”。排除了儒家、基督教、佛教的影响，韩国独特的传统就只剩下萨满。于是，在朴正熙执政期间，一方面民间的萨满巫师被禁止，转入地下;另一方面，官方又在学者的鼓动下，将萨满教当作传统文化保存下来。

直到现在，韩国的巫师还分成两种：一种是通过训练和修行保存韩国传统文化的人，比如被联合国教科文组织认定为世界非物质文化遗产的巫师金允洙;另一种则是真正扎根民间却被当作骗钱神棍的萨满巫师。

不过，韩国的政客和富商常常求助的，不是被当作国粹来弘扬的巫师，而恰恰是那些上不了台面的神棍。每当临近大选，上至总统，下至市长、议员，多半会去找巫师占卜算命，寻求有助于自己连任的旁门左道。

1974年和1979年，朴正熙的夫人和他自己，相继遇刺身亡，留下痛苦无助的女儿朴槿惠。邪教巫师崔太敏趁机接近朴槿惠，对她进行心理暗示和精神控制，并对外宣传“我们是精神世界的夫妻”。崔太敏死后，他的女儿崔顺实女承父业，继续对朴槿惠进行精神控制。

2016年，总统密友崔顺实干政事件被曝光后，时任总统朴槿惠引来社会各界的讨伐，支持率跌到大韩民国总统史上最低。2017年，韩国宪法法院裁定，国会对朴槿惠的弹劾成立，朴槿惠成为韩国史上首位因弹劾而下台的总统。

但是，这并未动摇韩国人对萨满教的坚持。《韩民族日报》刊发题为《为因“崔顺实门”而受人嘲弄的萨满主义辩论》的文章，为民间的萨满信仰辩护：“虽然现在嘲讽萨满主义，但萨满主义却是我们的生活，迷信也是我们的生活。”

对于韩国人来说，如何将一个现代国家真正建立在科学而不是迷信之上，仍然是一个需要长期面对的难题。

特约编辑姜雯 jw@nfcmag.com