皇皇者华·周韶华

撰文＝鲁虹

一面高举中国画创新的大旗，一面强调对于传统文化的继承与转换，这就是艺术家周韶华先生自上个世纪八十年代以来一直坚持的艺术创作之道。资料表明，当周韶华先生提出他的中国画创新观时，“振兴中华”与“走向世界”的口号配合改革开放的大势正响彻中华上空，大家知道，那是一个百废待兴、蓬勃向上的时期。由于周韶华将中国画创新依托于对时代精神的表达，同时把新的时代精神与汉唐的豪迈气势相类比，更以一种极其开放的眼光看待中西艺术的融合，所以，周韶华的中国画创新观很快受到了极为广泛的关注。及至后来，周韶华又把他的上述观点发展成了“全方位关照”论、“隔代遗传”论和“横向移植”论。需要强调的是：所谓“全方位观照”论，就是让天、地、人融为一体，将过去、现在、未来连成一线；所谓“隔代遗传”论是指摆脱宋元以来山水画柔弱纤细的风气，直追汉唐艺术中的阳刚之美；所谓“横向移植”论意为借鉴过滤西方艺术手法，以便把油画的色调、水彩的韵味、版画的黑白构成，用中国画的材料加以融会贯通。因此，周韶华所追求的艺术目标其实是在古代与现代，东方与西方之间找到一个融合点，进而创造出一种既有东方文化色泽，又有现代艺术风采的新型山水画，而他意欲解决的艺术问题则是：将东方的线与西方的面融合在一起；将东方的墨与西方的色融合在一起；将东方的绘画章法与西方的构成方式融合在一起。由此，他也在当代中国画改革的发展史中占有着举足轻重地位的原因！

1992 年9 月，王朝闻家拜访请教

对页左上：1995 年5 月30 日，与叶朗、贾方舟看《群山之母》

右上：周韶华在创作《荆楚狂歌》

本次展览经策展人提议，命名为“皇皇者华·周韶华”，其不仅将《诗经》原诗里的“华”字与艺术家的名字巧妙的结合到了一起，而且喻指先生几十年来的无数巨作犹如具有鲜明个人特点的亮丽鲜花，是当代中国画大花园中不可或缺的重要部分！展览分为《流观宇宙》《超以象外》与《天地精神》三个部分，除极少数作品是上个世纪八十年代与九十年代创作的以外，多为新世纪所作。第一部分体现了艺术家对人类与自然宇宙共生共存关系的思考；第二部分体现了艺术家试图将过去与现在、传统与当代加以联结的努力；第三部分则体现了艺术家呼唤民族大灵魂的赤子之心！相信观众们在欣赏作品的过程中会有着更为深刻的体会！

周韶华先生的创作年表告诉我们，在以黄河文化为坐标，创作了具有寻根意识的《大河寻源》系列组画以后，他先是以长江文化为坐标，创作了大力歌颂具有浪漫幻想传统的《荆楚狂歌》系列组画；继而又创作了以海洋文化为坐标的《大海之子》与《流观宇宙》等系列组画。不难发现，在一批又一批作品中，艺术家既深情歌颂了当代中国人不断奋进的精神与宏伟的文化理想，也对中国画的当代形态进行了全新实验。而透过本展，观众将可以看到这位矢志不移的老艺术家横跨两个世纪不断探索的足迹。

周韶华先生是我一向十分尊重的老领导、老艺术家。最近在武汉合美术馆举办的“文化创新洪流中的《美术思潮》”展就专门介绍了他在上个世纪八十年代的相关创作历程以及他在特定历史时期对湖北乃至中国新美术发展所做出的重大贡献。在他的身上，最使我钦佩不已的是一种矢志不渝、百折不挠的探索精神。我觉得正是此种精神方使得他的心理年龄永远年青，画面感觉永远年青！作为晚辈，我衷心地祝愿他健康长寿！并为我们的时代、我们的民族创作出更多、更好的作品来！

下图：周韶华《天地一沙鸥》 纸本水墨 136×66cm 2007 年