论《红楼梦》的留白艺术

李云婷

（本溪开放大学，辽宁本溪 117000）

一、留白艺术概述

在《红楼梦》第四十二回中，惜春奉贾母之命准备描画大观园，众姐妹齐聚一堂，曹公借宝钗之口贡献了一段有关绘画的精妙论述：“这园子却是像画一般，山石树木，楼阁房屋，远近疏密，也不多，也不少，恰恰的是这样。……这要看纸的地步远近，该多该少，分主分宾，该添的要添，该减的要减，该藏的要藏，该露的要露。”这不仅仅是一段关于绘画布局、描摹技巧的独到见解，更是作者开展文学创作、运用留白艺术的理论基础——文字亦如绘画一样，“笔不周而意周”。《红楼梦》在篇幅设置、人物刻画、结构安置、语言运用等方面，也同绘画一样，通过有意设置的留白，引导读者充分发挥主观能动性展开想象，进而实现与作品的跨越互动和深层共鸣。

“‘留白’一词源于中国古代的书画艺术，是一种高层次的艺术境界。”[1]它指的是书画艺术创作中为使整个作品画面、结构更为协调精美而有意留下空白的艺术手法。《艺舟双楫·述书上》记载邓石如的话说，书法艺术应“计白以当黑，奇趣乃出”[2]，即有字部分与无字部分疏密有致、措置得宜，使得虚实结合，获无限之趣。华琳在《南宗抉秘》中也指出，“画中之白，即画中之画，亦即画外之画”，强调了留白的重要作用——达到画尽意在的深刻意境。

艺术的共通性使得留白手法不仅局限于书法、绘画领域，也逐渐渗透至文学范畴，不着一字却尽得风流。曹雪芹“在作品的人物形象设计、性格色调搭配和场景色调渲染诸方面，恰当安排，精心敷色，产生了别具一格的艺术效应”[3]。《红楼梦》全篇不乏留白之处：第三回，林黛玉初进贾府，贾母担心服侍她的人不够贴心，将自己身边的一个二等丫头名唤鹦哥者给了黛玉，后文没有再介绍鹦哥，却凭空出现了紫鹃，此处便隐去了黛玉将鹦哥改名为紫鹃的细节；第三十回，宝黛二人闹别扭，黛玉说出“你这——”之后，拿出手帕擦泪，未尽之言书中也未表；第六十八回之后，尤三姐自刎，尤二姐吞金，两人的母亲尤老娘在书中再未提及，并非她真的消失了踪迹，只是对情节已无推动作用，便被作者隐去了存在……广泛运用的留白手法，是《红楼梦》叙述情节、勾勒人物、描摹情志的重要手段，值得深入研究。

二、《红楼梦》留白艺术种类

（一）情节留白

《红楼梦》中有几处非常明显的情节留白，第十三回秦可卿之死即是一处。秦可卿作为贾府“重孙媳中第一个得意之人”，出场不久即生病，第十回中请来一位极高明的张太医“论病细穷源”，开了方子抓了药，说此症“今年一冬是不相干的”；第十一回，凤姐看望秦氏，可卿虽暴瘦，还说想吃枣泥馅的山药糕，貌似病症有所缓解，但短短两回之后秦氏就突然去世。书中写道：“彼时合家皆知，无不纳罕，都有些疑心。”短短十五个字，便隐去了四五页的内容。脂砚斋在此处批道：“九个字写尽天香楼事，是不写之写。”[4]有研究者认为，此处原本有一段“秦可卿淫丧天香楼”的故事，因脂砚斋嫌其“丑”“露”，又感慨秦氏魂托凤姐、寄言贾家后事情真意切，令人悲切感服，所以建议曹公删去了这节文本。虽然此处文字缺失，但我们仍能从后文的描写中察觉到相关情节的蛛丝马迹：可卿死后，尤氏突发疾病、不能理事，贾珍痛哭流涕、如丧考妣，恣意奢华、明显逾制的棺木，触柱而亡的丫鬟，焦大“信息量”巨大的醉骂……都暗示出秦氏之死似乎非同寻常——不是病死，而是伦理纲常之外的非正常死亡。通过展示细节让读者自行想象，使得真相在意料之外又在情理之中，更能体现贾府光鲜外表之下的腐朽荒淫、堕落黑暗，也让人对秦氏这样封建没落大家族中的牺牲品寄予无限同情和哀叹。

秦氏死后，宁国府上下乱作一团，找不到一个合适的人来主持丧事，贾珍求了凤姐。凤姐一方面念着素日的情意，一方面也着意卖弄，早起晚睡、尽心竭力，将丧事办得极尽风光。第十五回，宁府送殡至铁槛寺，附近水月庵的姑子净虚趁机来求凤姐。原来张财主家有位漂亮的小姐名唤金哥，在一次进庙烧香时被李衙内看上，李衙内想求娶张小姐，但张小姐早已与长安守备的公子有婚约，张财主贪恋权势，想将女儿嫁给李衙内，但守备家不依，于是打起了官司。净虚在中间牵线搭桥，想让凤姐从中斡旋，逼迫守备家退亲。凤姐收了三千两银子，嘱咐心腹来旺，假托贾琏所嘱，修书一封给当地节度使云光，暗中办妥了此事。谁料张财主养了个知义多情的女儿，听说父母贪财退了未婚夫，便用一根绳子悄悄自缢，用生命表达了内心的反抗。守备之子听说金哥自尽，也投水而死，不负妻义。张李两家自讨没趣，人财两空。凤姐虽然不算是整件事的主谋，但总归与两条人命脱不了干系，为三千两银子生生逼死了一对多情鸳鸯。第十六回写道：“自此凤姐胆识愈壮，以后有了这样的事，便恣意的作为起来，也不消多记。”可见类似的事情凤姐还做过很多，只是书中略去不提。这些隐晦的情节留白为我们展示了聪慧能干、八面玲珑的王熙凤的另一面——贪财、狠毒、弄权。作者这样写，一方面为后文凤姐逼死尤二姐、私放印子钱等恶行进行了铺垫；另一方面交代了凤姐“一从二令三人木，哭向金陵事更哀”的原因——无子、善妒、放贷、人命……作者把休字拆成“人木”，正是上述因素导致了凤姐被休的结局。

（二）语言留白

第六回，刘姥姥初进荣国府，鼓足勇气正想跟凤姐开口“打秋风”，贾蓉忽然来借玻璃炕屏。嬉笑半日要走的时候，凤姐叫他回来，出了半日的神，又笑道：“罢了，你先去罢，晚饭后你再来说罢，这会子有人，我也没精神了。”这几句话意义不明、极尽暧昧，难免让人对这对婶侄的关系产生无限遐想：这两人有不伦情事，还是曾合谋揽财？我们并不确定，但从彼此轻浮暧昧的态度能够推断，两人关系熟稔、私交甚笃，贾蓉很可能是凤姐的心腹，暗中帮其做了不少不法勾当。这些也能从后文“毒设相思局”“大闹宁国府”等情节中得到印证。

第三十五回，宝钗的侍女莺儿被宝玉找去打络子。她一边打络子，一边和宝玉闲聊：“你还不知道，我们姑娘有几样世人都没有的好处呢，模样还在次……”宝玉喜不自胜，正等着莺儿细说，宝钗却突然驾到，将话题岔开。此处刻意的语言留白，一方面可以让读者自行想象，这几样好处到底是什么：高洁的品性？不凡的气度？广博的学识？另一方面，莺儿的举动是有意撮合金玉良缘的，无论出发点是什么，都可以推断宝钗对宝玉素日一定有情义，否则贴身侍女怎会在这千载难逢的时机“微露意”？此外，话题随着宝钗的到来戛然而止，别有一番犹抱琵琶、欲说还休的含蓄意味，体现了作者不肯用言语唐突“蘅芜君”，与宝姐姐沉稳的气质、端庄的人设相契合。

第六十二回，宝玉过生日，与宝钗闲谈。宝钗笑道：“你只知道玫瑰露和茯苓霜两件，殊不知还有几件比这更大的呢。”“玫瑰露”和“茯苓霜”是书中典型的“灰犀牛”事件，内含一系列问题，作为冰山一角，撞破了贾府繁荣兴隆的表象，暴露出内部的人事混乱、管理漏洞、作风不正等问题。当时宝钗协助探春理家，了解这些内幕是顺理成章的事，以其谨慎的性格，必不会大肆宣扬，所以这几件更大的事就形成了留白。“玫瑰露”与“茯苓霜”已经牵扯众多，比它们更大的事由宝钗不经意间提起，又不细说，仅一笔带过，就为读者制造了情节上的悬念，也避免了相似事件的重复，同时暗示贾府江河日下、没落衰亡的结局。

（三）人物留白

宝玉的“前丫鬟”茜雪是人物留白的典范。茜雪本是宝玉屋里的大丫鬟，她能够近身伺候宝玉，为其端茶倒水，可见身份不低。有研究者认为宝玉屋里的丫鬟按照“风花雪月”来排序，可以推断茜雪跻身“四大丫鬟”之列，在晴雯之后、麝月之前，与袭人、鸳鸯类似。第八回，宝玉在薛姨妈处喝了几杯酒，因李嬷嬷反复阻拦生了一肚子闷气，回到住处想喝枫露茶，茜雪回答：“我原是留着的，那会子李奶奶来了，他要尝尝，就给他吃了。”这话惹得宝玉勃然大怒，李嬷嬷的托大、越级、贪占等一股脑涌上心头，让他怒从心起，将手中的茶杯往地下一掷，打个粉碎，跳起来质问茜雪：“他是你那一门子的奶奶，你们这么孝敬他？不过是仗着我小时候吃过他几日奶罢了。如今逞的他比祖宗还大了。如今我又吃不着奶了，白白的养着祖宗作什么！撵了出去，大家干净！”说着便要立刻去见贾母，撵他乳母。

借着酒劲儿，宝玉闹了个天翻地覆，袭人等上前苦劝才作罢。但是通过后文可知，李嬷嬷并未被牵连，还活跃在各个章节文段中，反倒是无辜的茜雪被泼了一裙子茶后撵出了贾府。茜雪出府后杳无音信，好像是个不需赘述的人物，但在第十九回，李嬷嬷说：“你们也不必妆狐媚子哄我，打量上次为茶撵茜雪的事我不知道呢。”第二十回，李嬷嬷拉住黛玉宝钗，又将茜雪和酥酪之事唠叨一番。第四十六回，鸳鸯也说：“这是咱们好，比如袭人、琥珀……跟了史姑娘去的翠缕，死了的可人和金钏，去了的茜雪，连上你我，这十来个人，从小儿什么话儿不说？什么事儿不作？”茜雪被屡次提及，可见并不是一个一次性的角色。据脂砚斋透露：“茜雪至狱神庙方呈正文，袭（人）正文标昌（目曰）‘花袭人有始有终’，余只见有一次誊清时，与狱神庙慰宝玉等五六稿，被借阅者迷失，叹叹！”[5]因此在原书中，茜雪应该还有重要的戏份，大抵是宝玉遭难后，人人避之不及，这个昔日被无辜撵出去的丫鬟却冒着相当大的风险到狱神庙安慰、救助，可惜后八十回原稿遗失，续书中再无茜雪身影，形成了无奈的人物留白。

第四十回，刘姥姥进大观园，为了讨贾母的欢心，故意用自己的村言村语惹大家发笑。她和凤姐、鸳鸯通力合作，果然给这些豪门深闺中的命妇、小姐们带来了意想不到的欢乐：“众人先是发怔，后来一听，上上下下都哈哈的大笑起来。史湘云撑不住，一口饭都喷了出来，林黛玉笑岔了气，伏着桌子嗳哟，宝玉早滚到贾母怀里，贾母笑的搂着宝玉叫‘心肝’，王夫人笑的用手指着凤姐儿，只说不出话来，薛姨妈也撑不住，口里茶喷了探春一裙子，探春手里的饭碗都合在迎春身上，惜春离了坐位，拉着他奶母叫揉一揉肠子。地下的无一个不弯腰屈背，也有躲出去蹲着笑去的，也有忍着笑上来替他姊妹换衣裳的，独有凤姐鸳鸯二人撑着，还只管让刘姥姥。”这段描写精彩绝伦，湘云的豪爽，黛玉的娇弱，宝玉的受宠，惜春的年幼……人物动作各异，形象跃然纸上。但是此处缺少了对两个人的描写，一是宝钗，二是迎春，明显的人物留白暗藏着作者的匠心。

薛宝钗——大观园群芳之首，性格稳重平和，举止娴静典雅，正如其花语所云：“任是无情也动人”。整部书中一直以处事淡然、举止大方的形象示人，去看望被打的宝玉时多说了一句“心疼”、宝玉午睡时坐在其床边为其绣了几针肚兜、滴翠亭扑蝶等是仅有的几次忘情，所以当众人被刘姥姥逗得捧腹大笑时，可以想见其不会失态。在一片笑声中描写不笑的宝钗，未免会破坏欢乐的气氛，作者索性将其隐去。对迎春的一笔带过亦是如此。迎春虽为贾家的二小姐，但是懦弱木讷、才学平平，是大观园中的“小透明”，对文学艺术的领悟力也不高，反应相对迟缓，所以很大概率也是一片笑声中不笑的“异类”。作者对她们刻意留白，使整段描写更加完整流畅、不显突兀，气氛也更融洽和谐，真正做到了“此时无声胜有声”。

三、留白艺术在《红楼梦》中的作用

作为中国古典文学的一种重要表现手法，留白在《红楼梦》中被广泛使用。其作用有三：

（一）更好地塑造人物形象

在人物描摹上故意制造一些空白，可以将有限的意象与无限的情感有机结合，达到一叶知秋、见微知著的效果，体现人物蕴藉含蓄、潜藏不露的独特韵味。

（二）更好地描写人物语言

《红楼梦》中的语言留白，有的是欲言又止形成的，有的是被人或事打断形成的，有的是为避免重复而转述，还有的是有隐情而用了曲笔。这些留白给读者留下了想象的余地，促使读者对残缺、模糊之处展开填充，思考潜藏的深刻含义，做到了言有尽而意无穷。

（三）更好地接续故事情节

在紧张的情节中插入空白，可以适当缓解冲突，做到张弛有度；在缓和的情节中突出留白，可以使情节紧凑，缩减篇幅。《红楼梦》的留白使小说情节虚实相间，跌宕起伏，更加引人入胜。

结束语

留白艺术承载着中国古典文学作品特有的曼妙美感。在人物、情节、语言、心理、结构等方面建构空白，可以解除文字的制约，召唤读者一同解读文本意义，进而增加作品的艺术魅力和美学倾向。研究《红楼梦》中的留白艺术，应立实逐虚，将空白填充为非空白，将静态转化为动态，使得同样的空白，在不同年代、背景、经历的读者眼中，呈现出多姿多彩的绚烂、计白当黑的张力和含蓄隽永的魅力。