马克思商品拜物教理论及对当代的启示

摘 要：商品拜物教理论是马克思《资本论》中的重要内容，结合西方社会所有制形式与社会历史传统，辩证分析商品拜物教产生的社会历史根源、演化形态以及对社会发展的影响，探寻遏制、消除商品拜物教思想的有效途径，从而为我国在经济、政治、意识形态等领域深化社会主义改革，建立社会主义核心价值体系，破除商品拜物教的错误思想，提供重要的理论支撑。

关键词：商品拜物教 拜物教理论 社会主义建设

中图分类号：F0-0  文献标识码：A

文章编号：1004-4914（2022）02-213-02

改革开放以来，中国特色社会主义建设取得了巨大成就，在2020年全球突发新冠疫情的大环境下，我国是全球唯一实现经济正增长的国家，GDP总额首次突破100万亿元，充分彰显了中国特色社会主义经济制度的优越性。然而，即便我国在经济建设取得巨大进步、社会主义生产力显著提高、人民物质生活需要得到极大满足的条件下，仍然不可避免地产生商品拜物教思想，因此，重新回归马克思原典，辩证分析该思想的产生与演化，对如何破除该思想，维护社会主义经济建设，维护社会和谐稳定，具有重要意义。

一、商品拜物教的产生及演化

（一）商品拜物教的产生

1.资本主义私有制与商品经济是商品拜物教产生的基础。在以私有制为主体的资本主义国家，资本家通过雇佣劳动的方式占有全部劳动产品，并通过自由竞争将其交换出去，从而完成资本的快速积累与增值，而这种竞争必然表现为人与人的竞争、一切人反对一切人的竞争，一切竞争都是为了追求资本的增值，人人都为资本服务，人也就把自己沦为了資本的工具，成为了生产商品的工具，被商品支配、奴役，人拜倒在商品的脚下，成为商品的奴仆。另一方面，这种商品竞争，也会导致商品社会中，人与人的关系被物与物的交换关系所掩盖，商品的增值也被看作是商品自身的属性，商品也因此变得“充满形而上学的微妙和神学的怪诞”，商品拜物教由此而生。

2.与西方社会历史传统有关。人们对商品的崇拜，可能和西方社会历史传统有关。在原始社会，人们因为对某些自然力量的不理解，希望通过崇敬、崇拜的方式，得到某些“神灵”的庇佑，使得自己可以更好地生存下去，由此产生了图腾崇拜现象。到了封建主义时代，宗教更是凌驾于政治之上，宗教信仰已深入到了民众生活的方方面面，并且形成了一种传统、一种文化，这就进一步强化了社会的宗教属性。而商品一方面正因为其有用性，也暗含了某些“神灵”的属性，即满足人们在生产生活中的各种需要;另一方面，商品所有者也可以通过宣示某些商品的所有权，彰显其权利与地位，满足自身的虚荣心，这些都为商品拜物教思想的形成和发展提供了肥沃的土壤。

（二）商品拜物教的演化

1.货币拜物教。伴随着资本主义市场经济的不断发展，商品的交换行为扩大至整个社会的各行各业，而作为价值表现形式的货币以其价值稳定性、易分割性、易携带性等特点，逐渐代替金银，登上了历史的舞台，成为商品流通过程中，被人们广泛接受的一般等价物。货币的出现，不但极大地促进了商品的流通速度，使商品生产者能够更快地让渡商品的使用价值，实现资本的迅速积累与增值，而且还可以购买一切商品，仿佛无所不能的上帝一样，主宰着商品世界中的每一个环节[1]，“货币的力量多大，我的力量就多大。货币的特性就是我的——货币占有者的——特性和本质力量。”[2]货币这种“万能”的特性，在极大地刺激着人们占有欲的同时，更赢得了世人的无限崇拜，被人们奉若神明，主宰人们生活的一切，由此，货币拜物教得以产生，并成功地取代了商品拜物教，开始了它的统治时代。

2.资本拜物教。货币在加速商品流通、促进资本主义商品经济不断发展的同时，又被赋予了新的角色，即作为资本的货币，资本拜物教也由此而生。资本拜物教否认剩余价值是资本增值的直接原因，而把它的原因归结为资本本身天然的属性，他们认为，“作为资本的货币可以自动产生利润、土地可以自动产生地租，甚至是作为生息资本，一旦放贷出去，不需要任何劳作，利息就会自动长到它身上来。”[3]资本拜物教的产生，进一步掩盖了资本主义生产关系中，资本家对雇佣劳动者的剥削、对剩余价值的无偿占有，因此，只有正确理解资本所表现的生产关系，即由生产力决定的、随着生产力变化而变化的客观的经济关系，才能真正掌握资本拜物教的秘密，从而走出资本拜物教的谜团。

总而言之，无论是商品拜物教、货币拜物教、还是资本拜物教，都是商品经济中，人与人的社会经济关系被物与物的关系所遮蔽产生的，进而导致人们在对商品强大功能属性疯狂追逐的道路上，又对商品、货币、资本的规律难以把握，进而对其顶礼膜拜，形成了错误的思想观念。

二、商品拜物教的影响（积极的和消极的）与破除

（一）积极的影响

在商品经济中，生产的目的就是为了获取更多的利润，商品拜物教思想会无限放大私有资本对更多商品、对更大利益的追逐，在市场公平竞争的环境下，企业所有者的每一个决策，都会影响到自身的利益，决策失误就会导致自身的亏损甚至破产。因此，每一个参与市场竞争的企业或个人，都会自发优化商品生产的每一个环节，加快新技术的更新迭代，降低生产商品所需的必要劳动时间，提高劳动生产率，从而加快社会生产力的发展，丰富民众的物质需求，在这种意义上讲，商品拜物教思想具有积极的意义。

（二）消极的影响

首先，从市场角度来看，有些商品生产者碍于信息、技术、资源、经验等因素的制约，参与市场竞争具有盲目性，这会导致资源的严重浪费与行业发展不均衡现象的产生。其次，从政治角度来看，对商品的顶礼膜拜，会蔓延到政治领域，导致官商勾结、权钱交易等腐败现象的发生。最后，从文化角度来看，对商品的过度追求，会弱化人与人的关系，让人产生自私自利、拜金主义的错误思想。

（三）商品拜物教的破除

商品拜物教是对商品社会中人们经济关系物化这种现象的反映，因此，要想破除商品拜物教，要想从其产生的社会基础入手，即商品和商品社会。马克思曾经用孤岛上生活的鲁滨逊这个例子，形象地指出，如果个人劳动产品只是为了满足自身生存的需要，不进行商品交换，那么商品拜物教就不攻自破了。

那么，如何破除商品拜物教呢？唯有大力发展生产力、消灭商品经济、消灭私有制才能实现。马克思曾提出“自由人联合体”社会的设想，在这樣的社会里，所有生产资料都归全社会所有，社会中的每个个体都能根据自身需要，从事少量的、自由的劳动，他们所需的劳动产品按需分配，从而使商品只有使用价值，而不再具有交换价值，那么商品拜物教这种错误的思想也就不复存在了。马克思认为，商品拜物教的消灭，离不开“一定的社会物质基础或一系列物质生产条件，而这些条件又是长期的、痛苦的历史发展的自然产物”，这就需要人们通过不断的、艰辛的努力，解放生产力、发展生产力，彻底消灭商品经济、消灭私有制才能得以实现。

三、对当代社会主义建设的启示

我国处于社会主义初级阶段，经过多年的改革开放，虽然生产力水平得到了长足的进步，但在经济高速发展的同时，如果忽视对社会民众正确价值观的引导，在社会各行各业均会产生拜物教思想，这些都为我国特色社会主义建设埋下了隐患，因此，需要从经济、政治、意识形态等领域深化社会主义改革，遏制、消除商品拜物教思想的产生。

（一）经济领域：建立合理的分配制度，加大政府宏观调控力度

1.建立合理的分配制度，保护合法收入，取缔非法收入，整顿不合理收入，调节过高收入，保障低收入者基本生活。建立市场经济的合理竞争体系，不但会提高企业的经济效益，让企业获得强大的生命力与竞争力，还会给社会主义经济建设提供源源不断的蓬勃动力。但在市场竞争中，一些企业和个人为了追求超额利润，采用不正当手段参与市场竞争，严重违反国家法律、违背职业道德、破坏经济秩序、影响经济的良性循环，对于这种行为，国家应该采取零容忍态度，在保护合法经营的同时，运用法律手段，严厉打击非法经营活动;与此同时，还应整顿某些垄断行业的不合理收入，建立差异化的税收政策，调和收入水平差异化严重的社会矛盾，保障人民的基本生活需求，防止拜金主义的产生。

2.创新和完善市场宏观调控，优化市场资源配置。商品经济中，私有资本参与市场竞争具有盲目性，这样无序的竞争可能会形成恶性竞争，导致资源的严重浪费。国家应加强宏观调控，利用好经济手段、计划指导、行政手段、法律手段等，通过“看不见的手”和“看得见的手”促进经济增长与资源的合理配置、增加就业和稳定物价，保证国民经济和市场经济健康有序的发展。

（二）政治领域：建立严格的监管制度，遏制腐败的产生和发展

在市场经济的大环境下，参与竞争的企业和个人，最终目的是为了获得最大的经济利益，而由于行业差异、资源分配、新技术迭代等因素，必然会导致收入的差异化。人们对基本生活保障的热切渴求在物质生活得到极大满足的条件下，欲望的无限扩张，都会滋生商品拜物教思想，这种思想一旦蔓延到政治领域，权利就会转化为商品，出现权钱交易，诱发腐败，进而严重破坏国家的宏观调控、破坏正常的生产经营秩序，还会造成大量的国有资产流失，严重影响国家社会秩序的稳定，因此，遏制腐败的产生和发展势在必行。

首先，健全完善市场经济秩序，打破行业垄断和区域封锁，鼓励自由竞争，严肃处理参与权钱交易的企业和个人。其次，提高政府部门、国家机关年度支出预算的透明度，加强完善报账制度和财务审核制度，对于各级领导干部，要加强监管、监督力度，防止、遏制以权谋私现象的产生和发展，划清政府机关和经济领域的界限，防止权力破坏市场的公平竞争。最后，加强执法，保持惩治腐败的高压态势，让权钱交易的腐败行为寸步难行。

（三）意识形态领域：树立正确的价值观

市场竞争的目的是追求资本的迅速增值与扩大再生产，而在激烈的市场竞争中，很容易滋生利益至上、见利忘义、唯利是图等拜金主义的错误思想;另一方面，生产力的迅速发展，在极大的满足人们物质需求的同时，也会不断地刺激人们的欲望，让他们永无止境地追求物质的满足感，产生商品拜物教的错误思想。因此，应当引导全社会树立“君子爱财取之有道”的社会主义价值观，弘扬集体主义，提倡为人民服务的个人理念，建立正确的金钱观，树立榜样的作用，宣传典型，表彰先进，鼓励无私奉献，丰富人们的精神生活，遏制商品拜物教思想的滋生和发展，维护市场经济的稳定运行，提高人民的幸福感。

四、结语

通过对马克思商品拜物教理论的研究，找出这种错误思想产生、发展的根源，辩证地分析该思想对社会生产力发展产生的影响，通过推进社会主义精神文明建设，弘扬集体主义精神和为人民服务的宗旨，引导人们树立正确的价值观、道德观，丰富人们的精神生活，从而弱化、消除我国社会生活中商品拜物教的产生和发展，把人们从商品拜物教思想的奴役和支配中解放出来，最终建成人类自由全面发展的共产主义社会。

参考文献：

[1] 苗贵山.马克思“拜物教”批判思想研究[J].中国特色社会主义研究，2010（06）：82-87.

[2] 马克思.1844年经济学哲学手稿[M].北京：人民出版社，2018：139.

[3] 马克思.资本论：第3卷[M].北京：人民出版社，1975：443.

（作者单位：黑龙江大学马克思主义学院 黑龙江哈尔滨 150080）

（作者简介：韩莎莎，黑龙江大学马克思主义学院，在读硕士研究生，研究方向：马克思主义基本原理。）

（责编：若佳）

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