百年大党推进马克思主义中国化的光辉历程与历史贡献

何成学

（中共广西壮族自治区委员会党校，广西 南宁 530899）

总结党的百年伟大成就和经验启示，是党的十九届六中全会的主要特点和重要贡献。其中“党的百年奋斗展示了马克思主义的强大生命力”[1]7，这是党的十九届六中全会总结党的百年奋斗历史意义的一个重要结论。这一结论既表明中国共产党是随着十月革命带来的马克思主义及其在中国传播应运而生，更表明中国共产党诞生百年来，始终适时地把马克思主义与中国的具体实际和时代特征结合，不断推进马克思主义中国化、时代化，充分展示了马克思主义的强大生命力。回顾和考察中国共产党推进马克思主义中国化百年的历史，总结其辉煌成就及其历史贡献，无疑是学习研究党的十九届六中全会精神的一个重要切合点，对于我们党在新时代不断推进马克思主义中国化事业，发展当代中国马克思主义、开拓21世纪马克思主义发展新境界具有极其重要的意义。

一、中国共产党提出和推进马克思主义中国化的历史条件与时代背景

任何一个理论体系的创立和发展，都有其内在因素的必然条件；同时，还与理论创立者、推动者所处的历史时代背景密切相关。考察马克思主义中国化历史，我们党在革命时期提出，在建设、改革开放和新时代强调并不断推进马克思主义中国化，同样有其内在的必然条件和深刻的历史时代背景。

（一）马克思主义的科学性和中国的特殊性是中国共产党提出和推进马克思主义中国化的必然条件

1.马克思主义的科学性、真理性和革命性是中国选择马克思主义的根本原因。马克思主义具有最根本的世界观和方法论：辩证唯物主义和历史唯物主义，是无产阶级认识世界和改造世界的强大思想武器；马克思主义具有最鲜明的政治立场：人民性；马克思主义具有最崇高的理想社会：共产主义社会。可以说，马克思主义从产生到发展，所表现出来的强大生命力，就在于它的科学性、真理性和革命性。这正是马克思主义能够得到包括中国人民在内的全世界被压迫民族和人民共鸣和响应的根本原因。

2.中国革命和建设的特殊性是马克思主义中国化的内在要求。马克思主义是诞生在欧洲的科学社会主义，其创始人的最初设想是从高度发达的资本主义进入社会主义，进入社会主义社会的革命也首先爆发在这些发达的资本主义社会国家里。但中国是在半殖地半封建社会的基础上进行革命和建立社会主义的，所以中国革命和社会主义的建立都与马克思主义创始人的设想不同，表现出极大的特殊性：中国革命是新民主主义革命，即中国革命必须分反帝反封建的民主主义革命、反对资本主义的无产阶级社会主义革命两步走；中国社会主义是不发达不完善的社会主义，必须经历一个相当长的初级阶段。因此，用马克思主义的普遍原理指导中国革命、建设的特殊性，需要使其中国化。

3.中华优秀传统文化是马克思主义中国化的文化土壤。从实践与理论的互动看，获得这种文化土壤有两个要件：一是马克思主义理论的普遍本质。马克思主义所要解决的时代课题是变革资本主义社会制度，将人类历史的发展引向共产主义，使这一理论具有世界性意义，并超越了同时代的其他理论思潮而具有普适性。二是“中国实际”。在世界观和方法论方面，中国先哲著述中存在着无神论、唯物论和辩证思维等闪光思想，与马克思主义哲学的唯物辩证法息息相通；在社会理想方面，中国古代的 “大同”社会理想、近代的实现世界大同期，则成为马克思主义中国化的重要社会历史条件。

4.中国共产党及其正确领导是实现马克思主义中国化的根本保证。马克思、恩格斯指出，思想根本不能实现什么东西，实现思想需要有使用实践力量的人。中国共产党人特别是党的杰出代表，就是有“实现马克思主义中国化”实践力量的人，是实现马克思主义中国化的根本保证。这一根本保证作用主要体现在三个方面：一是中国共产党是实现马克思主义中国化的重要推动力量；二是成熟的中国共产党领导集体是实现马克思主义中国化的重要条件；三是党的主要领导人毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛、习近平等是不同时期马克思主义中国化的主要开拓者。其中，毛泽东在革命时期开启了马克思主义中国化的先河；习近平在新时代开辟了马克思主义中国化的最新境界。

（二）时代特征和历史背景是中国共产党提出和推进马克思主义中国化的契机

列宁曾经指出：“只有了解了某一时代的基本特征，才能在这一基础上去考虑这个国家或那个国家的更具体的特点。”[2]我国革命、建设、改革开放和新时代的伟大实践，是在特定的时代特征和国内国际背景下进行的，正是这种特定的时代特征和国内国际背景为我们党提出和推进马克思主义中国化提供了时代契机。

1.在以俄为师的道路中倡导。从1840年的鸦片战争到1919年的五四运动期间，为寻求民族独立和人民解放、实现国家繁荣富强，一批批先进的中国人高举革命义旗和“师夷长技”的旗帜，既开展了轰轰烈烈的洋务运动和英勇悲壮的百日维新，也发起了震惊中外的太平天国运动、义和团运动、辛亥革命。但这一切都未能改变旧中国的社会性质和人民的悲惨境遇。中国近代史表明，中国的农民阶级和民族资产阶级都因其自身的阶级局限性和历史局限性，不能领导中国民主革命取得胜利；在20世纪20年代前后的中国社会革命运动迫切需要一种科学的理论作指导。马克思主义在具有东方社会特点的俄国取得了1917年十月革命的巨大胜利，无疑给中国带来了革命胜利的曙光。但因马克思主义是无产阶级革命的普遍真理，并不能为各国革命提供现实的具体的指导，所以与俄国处于相同时代、具有较为相似国情的中国自然走上了以俄为师的道路。正如毛泽东所指出：“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。……走俄国人的路——这就是结论。”[3]这是中国共产党人最初走向马克思主义时的口号，也即“中国化”概念首先是针对马克思主义的“俄国化”提出来的。

2.革命时期在运用马克思主义解决中国实际问题中提出和推进。中国共产党成立后，又开始了如何运用马克思主义解决中国实际问题的探索。从建党到土地革命时期，由于俄国十月革命“中心城市论”、共产国际和苏共以及中共党内“左”倾及右倾主义的深刻影响，先是在大革命时期把工作重心集中于大城市，以至于当国民党右派实施突然袭击时，终因措手不及而失败。在大革命失败后，从1927年至1928年底，我们党相继在南昌、湘赣边、广州等地发动大大小小100多次武装起义，但因其指导思想都是城市中心论，致使起义大多失败；后又接连犯了三次“左”倾错误，导致党和红军第五次反“围剿”失利，被迫进行长征。这一血的历史教训说明，中国革命必然要走一条与十月革命的城市武装起义完全不同的革命道路。正是在这种深刻的历史时代背景下，以毛泽东为代表的中国共产党人，在开辟农村革命根据地的过程中，开始自觉地认识到实现马克思主义中国化的必要性：毛泽东于1930年明确提出了马克思主义必须同中国革命实际相结合的原则。同时，在法西斯主义逐渐甚嚣尘上的国际形势下，1935年8月共产国际七大明确提出了马克思主义具体化的要求，“应用到各国的具体环境中去”。中共中央特别是毛泽东，正是乘共产国际七大精神的东风，在1938年10月党的六届六中全会上提出了“马克思主义中国化”[4]这一重大命题。此外，抗日战争时期动员全民抗战、解放战争争取人民民主、新中国初期进行社会主义革命的时代任务要求，是“马克思主义中国化”提上日程的重要历史契机。

3.在新中国初期的仿照中提出“以苏为鉴”。在十月革命后的短短二三十年间，俄国由一个贫穷落后国家变成了强大的苏联，这使得苏联社会主义模式一度所显示出来的优越性，对于包括中国人民在内的世界各国人民，具有很大的吸引力，产生强烈的示范效应，在新中国成立初期学习苏联的社会主义建设经验也就成为中国人民的自然选择。1956年前后，在“一五”计划时期的大规模建设中，苏联的一些经验并不完全适合我国的国情；同时，随着我国社会主义建设时期的到来，新情况、新问题不断出现，也需要探索一条有别于苏联、适合中国国情的建设道路。另外，1956年2月召开的苏共二十大揭露了苏联等社会主义国家在社会主义建设中的问题，揭示了苏联模式存在国民经济比例失调、管理体制高度集中等诸多弊端，这些都使毛泽东和我们党不能不对苏联社会主义建设经验重新加以审视。正是在这样的背景下，毛泽东在党内首先发出了社会主义“以苏为鉴”的号召，再次提出了马克思主义中国化的任务。

4.在改革开放新时期、中国特色社会主义新时代重新提出和强调马克思主义中国化。一是我国社会主义建设的需要。从国内来看，20世纪50年代中期以后，我国面临一个如何建设社会主义、如何巩固与发展社会主义的问题。但由于历史的原因，中共中央和毛泽东在对形势的分析和国情的认识上都出现了偏差，使马克思主义中国化的进程出现了前所未有的艰难曲折。特别是“文化大革命”使马克思主义中国化的进程中断了。从国际来看，进入20世纪70年代末，国际格局和形势呈现出新的变化和趋势，世界时代主题已由战争与革命转向和平与发展。正是在这一国内外时代背景下，1978年12月党的十一届三中全会吹响了改革开放的号角，邓小平在1982年党的十二大开幕词中明确提出：“走自己的道路，建设有中国特色的社会主义。”[5]二是世纪之交前后一个时期的特定时代背景。20世纪80年代末以来，国内外形势都发生了重大的变化，中国共产党也面临着新的考验。从国际背景来看，东欧剧变和苏联解体使世界社会主义运动出现了严重曲折，经济全球化和世界政治多极化的趋势在曲折中发展，高新技术的快速发展等使得各国综合国力竞争更为激烈；从国内看，不仅全面建设小康社会任务仍很艰巨，而且随着改革开放的深入和社会主义市场经济的建立，我国的利益格局发生了重大的变化。同时，党的地位、执政环境、所肩负的历史使命和党员队伍都发生了重大的变化。以上国际局势的变化和国内、党内情况的新变化，对面向21世纪的中国共产党的建设提出了新要求。为此，江泽民在2000年前后强调提出了按照“三个代表”要求加强党的建设。2002年党的十六大以来，国际形势和世界发展趋势继续发生深刻变化，出现了一系列新矛盾、新态势和新特征：和平、发展、合作越来越成为时代潮流；区域经济一体化蓬勃发展，但世界经济发展不平衡更加突出；科技创新和技术扩散日益加快，成为推动经济增长的重要动力。从国内来看，我国的社会主义现代化建设在取得举世瞩目巨大成就新的历史起点上，既具备了可持续发展的经济基础和面临着可以大有作为的战略机遇期，又面对着社会经济发展矛盾凸显期的严峻挑战，其中最为突出的是经济持续快速增长与资源环境约束的矛盾。上述国内外的新情况，对我们党和国家的发展观提出了新要求。正是基于此，胡锦涛在2007年党的十七大上，用科学发展观进一步回答了中国举什么旗、走什么路、怎么走的问题。三是领导新时代伟大斗争的需要。2012年党的十八大以来，国内外形势又有着重大深刻的变化：在国际，和平与发展仍是时代主题，和平、发展、合作、共赢是时代潮流，但当今世界仍很不太平，霸权主义、强权政治、恐怖主义等对世界和平与发展构成严重威胁；在国内，党的十八大提出了全面建成小康社会宏伟目标，同时，中国发展进入了“新常态”，改革发展进入深水区和攻坚期。新的国际国内形势，使我们党面临诸多挑战和新的伟大斗争，前者诸如一些国家打压的挑战、改革发展稳定中的难题挑战、长期执政的考验等，后者比如货币战争、意识形态斗争、反民族分裂主义的斗争和反腐败斗争等。为此，习近平在2016年建党95周年提出“发展21世纪中国的马克思主义”[6]。2020年10月党的十九届五中全会宣布我国在建党百年即将开启全面建设社会主义现代化新征程。为此，习近平在2021年7月1日建党百年大会上再次强调指出，在新的征程上，我们必须继续推进马克思主义中国化，“继续发展当代中国马克思主义、21世纪马克思主义”[7]2。与此同时，“马克思主义中国化”还成为2021年11月党的十九届六中全会决议、公报以及习近平在党的十九届六中全会重要讲话中的一个高频词。四是马克思主义自身发展和创新的需要。创新是发展的源泉和动力。理论的生命力同样在于创新。马克思主义诞生170多年来的世界和中国都发生了巨大变化，实践不断向理论提出挑战。就中国特色社会主义建设和改革开放40多年的实际而言，也不断出现了大量新问题，迫切要求从理论与实践的结合上适时地加以科学解答。其中，邓小平理论正是在改革开放初期，对什么是社会主义和如何建设社会主义进行了科学回答；“三个代表”重要思想是在世纪之交，对建设什么样的党、怎样建设党的科学回答；科学发展观是在党的十六大以来的新世纪里，对什么是发展和怎样发展问题的科学回答；习近平新时代中国特色社会主义思想则是在新时代全面建成小康社会和全面建设社会主义现代化国家的新征程中，从理论和实践结合上系统回答了坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义这一重大时代课题，是马克思主义中国化最新成果，“实现了马克思主义中国化新的飞跃”[1]5。

二、中国共产党提出和推进马克思主义中国化的历史进程与具体体现

马克思主义传入中国一百多年来、中国共产党成立百年来，马克思主义中国化从命题的提出到现实的展开经历了一个波澜壮阔的伟大历史演变过程。同时，中国共产党推进马克思主义中国化有着历史的具体的体现和特点。

（一）中国共产党推进马克思主义中国化的历史进程

关于中国共产党推进马克思主义中国化的伟大历史进程问题，从已有的研究成果来看，存在多种观点，主要有两个阶段、三个阶段、四个阶段、五个阶段等四种观点，其中每一种观点也有不同的表述①“两个阶段”说主要有2010年天津大学张营生等（毛泽东是马克思主义中国化的开拓者、邓小平对马克思主义中国化的进一步发展）；2018年百度网络文章（毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系）。“三个阶段”说主要有1990年代中共中央党史研究室副主任龚育之等（新民主主义革命、新中国成立后到党的十一届三中全会、党的十一届三中全会以后）；2016年太原理工大学杜培源等（中国革命时期马克思主义中国化、社会主义建设新时期马克思主义中国化、当代马克思主义中国化）；2019年北京林业大学吕佳卉等（从站起来、富起来到强起来这三个阶段）。“四个阶段”说主要有2009年武汉大学梅荣正等（一个历史前提时期和三个大的阶段）；2014年中国医科大学孙海涛等（启蒙奠基阶段、继续创新发展阶段、创新挫折阶段及创新发展新阶段）；2021年中央马克思主义理论研究和建设工程咨询委员会徐光春则将马克思主义中国化百年发展历程概括为“四次结合”。“五个阶段”说主要有2011年的百度文库文章（党在幼年时期、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观和构建和谐社会）。同时，笔者在此综合四个阶段一说的基础上，依据党的十九届六中全会精神将之概括为另一表述的“四个阶段”说。。笔者在此依据党的十九届六中全会对党的百年历史的四个时期划分：“新民主主义革命时期”“社会主义革命和建设时期”[1]1“改革开放和社会主义现代化建设新时期”“中国特色社会主义新时代”[1]5作为以下研究概述相对应的四个时期。

1.新民主主义革命时期马克思主义在中国胜利传播与毛泽东思想创立。这一时期大致可分为三个阶段：一是“五四”运动前后马克思主义在中国胜利传播。在中国早期的马克思主义思想运动中，李大钊起着主要作用。在1917年俄国十月革命的影响下，他相继发表《法俄革命之比较观》《布尔什维主义的胜利》等讲演和论文，成为最早在中国传播马克思主义的伟大先驱。1919年他发表《我的马克思主义观》一文对马克思主义作了比较全面、系统的介绍。杨匏安、李达等留日学生对马克思主义在中国的传播也起过重要作用，他们先后撰写或翻译发表《科学社会主义》 《社会主义的目的》《马克思经济学说》等。在建党前后，各地的共产主义小组积极传播马克思主义，如李大钊在北京创办马克思主义研究会，陈望道在上海翻译出版《共产党宣言》等译著。20世纪初，马克思主义在中国大规模传播主要有三个特点：首先，传播途径与不断增多的中国留学生密切相关，他们把马克思主义的资料和信息介绍到国内来；其次，由于社会地理环境的影响，传播地域主要集中在交通便利、经济相对发达的北京、上海、武汉、广州等大城市；再次，由于历史条件的限制，传播马克思主义的工作处于翻译和初步评价阶段。二是大革命前后一个时期的艰辛探索。这个时期，尽管因教条主义的多次干扰而经历低潮和曲折，但总体上是马克思主义与中国社会实际、革命实践逐渐结合。这个时期的主要代表人物是毛泽东。1925年和1927年，他在调查研究的基础上，用马克思主义的阶级分析方法分析了中国社会各阶级构成和特点，基本解决了中国革命的中心问题：农民问题。这是毛泽东把马克思主义与中国实际相结合的初步成果。针对党内长期盛行的教条主义思潮，1930年他在《反对本本主义》一文中就初步提出了马列主义与中国实际相结合的思想[8]115。毛泽东在实践上开辟了农村革命根据地，在理论上论述了农村包围城市武装夺取政权的道路问题。三是毛泽东思想的创立。一方面，1935年遵义会议以后逐步确立巩固毛泽东的核心领导地位，其间他先后撰写了《论反对日本帝国主义的策略》《中国革命战争的战略问题》《实践论》 《矛盾论》 《中国革命和中国共产党》《新民主主义论》等著作。另一方面，他在实践中倡导和拓展马克思主义中国化。1938年他在党的六届六中全会上正式提出了“马克思主义中国化”的命题，并且阐明了马克思主义中国化的必要性和可能性，使马克思主义中国化进入了更自觉而成熟的阶段。在1942年开始的延安整风运动中，他开拓了马克思主义中国化的新路子：树立理论联系实际、实事求是的学风。为此，1945年党的七大把中国化的马克思主义——毛泽东思想确立为党的指导思想，实现了马克思主义中国化的第一次飞跃。在党的七大召开后，基于共产国际发展、中苏关系和意识形态重建等角度的考虑，在党内对马克思主义中国化的提法逐渐消失，但我们党的这一探索并没有停止。在解放战争中，毛泽东系统阐述了人民民主专政的理论，引导中国人民取得了新民主主义革命的彻底胜利。

2.社会主义革命和建设时期毛泽东思想的丰富发展与曲折探索。新中国成立后，毛泽东系统阐述了由新民主主义向社会主义转变的理论和政策，成功地解决了在我国建立社会主义制度的问题，当中既有富有中国特色的伟大的社会主义三大改造的成功实践，又有1956年前后“以苏为鉴”探索自己的道路的有益探索，并提出关于社会主义建设的一系列重要思想，同年党的八大召开又为之作了一个良好的开端。这足以说明马克思主义中国化继续得到了新的发展。遗憾的是，党的八大形成的正确路线未能完全坚持下去，先后出现反右派斗争扩大化、“大跃进”运动、人民公社化运动等错误[1]1，特别是“文化大革命”运动使得“社会主义社会阶级斗争的理论和实践上的错误发展得越来越严重，党中央未能及时纠正这些错误”[1]1。必须指出的是，我们党在这个时期的探索过程中，虽然因受斯大林模式的影响、受极左路线的干扰而经历了严重曲折，但我们党和国家在社会主义革命和建设中取得的独创性理论成果和巨大成就，却无疑为党在新的历史时期开创中国特色社会主义提供了宝贵经验、理论准备和物质基础。

3.改革开放和社会主义现代化建设新时期创立了邓小平理论以及形成了“三个代表”重要思想和科学发展观[1]5。1978年12月党的十一届三中全会召开，以邓小平同志为主要代表的中国共产党人为开拓马克思主义中国化新境界奠定了历史新起点。1982年党的十二大提出建设有中国特色的社会主义的崭新命题，为邓小平理论的形成奠定了思想和理论的准备。1984 年党的十二届三中全会提出建立具有中国特色的社会主义经济体制。1987年党的十三大提出和完整表述了“一个中心、两个基本点”的基本路线，并系统阐述了社会主义初级阶段理论，构成了邓小平建设有中国特色社会主义理论的轮廓。1992年春邓小平发表“南方谈话”，提出并论述了社会主义市场经济，系统地回答了建设、巩固和发展社会主义的一系列基本问题，形成了邓小平理论（在1997年党的十五大确立），成功开创了中国特色社会主义。在1989年党的十三届四中全会特别是党的十四大以来，以江泽民同志为主要代表的中国共产党人，对中国特色社会主义理论作了一系列新发展：1992年党的十四大，提出了建立社会主义市场经济体制的战略目标；1997年党的十五大，提出并阐述了社会主义初级阶段的基本纲领；2000年提出“三个代表”，其后经过系统阐发，形成了“三个代表”重要思想，成功把中国共产党和中国特色社会主义推向21世纪。2002年党的十六大以来，以胡锦涛同志为主要代表的中国共产党人站在科学发展新的历史起点上，丰富发展了中国特色社会主义理论，主要包括以下几个方面：在党的十六大期间相继提出了科学发展观、构建社会主义和谐社会、社会主义核心价值体系；在党的十七大上第一次提出并科学阐释了中国特色社会主义理论体系这个意义深远的科学概念，明确指出，中国特色社会主义理论体系就是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系（党的十八大做出了新的表述①党的十八大做出了新的表述，即删除了“等重大战略思想”七个字，将其表述为：“中国特色社会主义理论体系，就是包括邓小平理论、‘三个代表’重要思想以及科学发展观在内的科学理论体系”（参见《坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进 为全面建成小康社会而奋斗——胡锦涛在中国共产党第十八次全国代表大会上的报告》，载于《光明日报》2012年11月9日第2版）。），成功在新形势下坚持和发展了中国特色社会主义。中国特色社会主义理论体系的形成，标志着我们党在改革开放和社会主义现代化建设新时期“实现了马克思主义中国化新的飞跃”[1]5。

4.中国特色社会主义新时代创立了习近平新时代中国特色社会主义思想。2012年党的十八大以来，中国特色社会主义迈入新时代，以习近平为代表的中国共产党人对新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义，建设什么样的社会主义现代化强国、怎样建设社会主义现代化强国等重大时代课题，提出一系列原创性的治国理政新理念新思想新战略。其中2012年11月提出了实现中华民族伟大复兴中国梦的宏伟目标；2014年12月提出“四个全面”（全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党）战略思想；2015年10月提出新发展理念（创新、协调、绿色、开放和共享）以及“发展21世纪中国的马克思主义”命题；2017年10月提出“两个阶段新三步走”（两个十五年、全面建成小康社会、基本实现社会主义现代化、社会主义现代化强国）发展战略目标；2019年10月提出了坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化的总体目标；在2020年10月对“四个全面”作了新的表述，即第一个全面由“全面建成小康社会”，新表述为“全面建设社会主义现代化”[9]；在2021年7月又将“发展21世纪中国的马克思主义”，新表述为“继续发展当代中国马克思主义、21世纪马克思主义”[7]2。以上一系列原创性的治国理政新理念、新思想、新战略形成了习近平新时代中国特色社会主义思想，开拓了马克思主义中国化最新境界，成为党的最新指导思想。为此，2021年11月党的十九届六中全会强调指出：“习近平新时代中国特色社会主义思想是当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义，是中华文化和中国精神的时代精华，实现了马克思主义中国化新的飞跃。”[1]5

笔者在此需要指出的是，我们过去通常的说法是邓小平理论开辟了马克思主义中国化的新境界，在完全意义上实现了马克思主义中国化的第二次历史性飞跃。同时我们党依据实践的变化，不断推进了实践创新和理论创新，因此这一提法也需要与时俱进作出新表述。从党的十九届六中全会的表述来看，这一新表述就是：改革开放和社会主义现代化建设新时期，所形成的中国特色社会主义理论体系（包括邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观），“实现了马克思主义中国化新的飞跃”；党的十八大以来，中国特色社会主义进入新时代，所创立的习近平新时代中国特色社会主义思想，“实现了马克思主义中国化新的飞跃”[1]5。

（二）中国共产党推进马克思主义中国化的具体体现

一百年来，中国共产党推进马克思主义中国化的具体体现，大致可以概括表述为如下四个方面：

1.马克思主义内涵的中国表述语。即将马克思主义的立场、观点、方法，用中国气派把中国共产党人、工人阶级和广大人民群众武装起来，使马克思主义在中国大地扎根、开花、结果。毛泽东在革命时期提出使马克思主义在中国具体化，使之在其每一表现中带着中国的特性，就是强调马克思主义在中国革命中的具体化要体现出中国作风和中国气派。如在党的文献中将毛泽东思想的灵魂，概括为实事求是、群众路线、独立自主，就是用中国语言和气派把马克思主义立场、观点、方法中国化。“实事求是”就是从实际出发，理论联系实际，把马克思主义普遍原理同中国革命具体实际相结合；“群众路线”就是一切为了群众和依靠群众，从群众中来到群众中去（习近平的“以人民为中心”则是新时代对群众路线的最新、最简洁的一种表述）；“独立自主”就是立足于中国，依靠中国的革命力量和人民群众努力，使马克思主义的普通原理同中国革命的具体实际相结合，把中国的革命事业搞好，对适合中国特点的革命和建设道路，由中国人民自己来寻找、创造和决定。2016年习近平在实现中华民族伟大复兴中国梦的新征程重要讲话中提出构建中国特色哲学社会科学，就是强调马克思主义在中国建设中的具体化要体现出中国特色、中国风格、中国气派，使马克思主义的普遍原理同中国特色社会主义建设的具体实际相结合，把中国特色社会主义建设事业搞好，对适合中国特点的社会主义现代化道路，由中国人民自己来探索和创造。如从邓小平在改革开放初期提出“改革是中国的第二次革命”“摸着石头过河”，到习近平全面深化改革的新时代，所提出的“改革开放这场中国的第二次革命”“摸着石头过河与顶层设计结合”“胆子要大同步子要稳结合”“凝聚中国力量”等，就是生动的现实实例。其中“革命”是中国人民广泛参与并亲身经历了的，因此，中国的老百姓对革命是熟悉的，邓小平、习近平等紧紧抓住人们对革命的积极关注，使用简洁明了的话语将改革和改革开放同革命进行类比和联系，有利于人们深入理解改革开放的含义；“摸着石头过河”的本意是过河时多去摸索才稳当，这里的“摸着石头过河”就是探索规律，从实践中获得真知，因此邓小平、习近平借用饱含民间话语智慧的歇后语来探索和表达改革开放的科学方法。此外，马克思主义内涵的中国表述语还具体地生动地体现在毛泽东的“革命不是请客吃饭”“星星之火，可以燎原”“枪杆子里面出政权”“没有调查就没有发言权”“一切反动派都是纸老虎”“为人民服务”；邓小平的“不管黑猫白猫，捉到老鼠就是好猫”“科学技术是第一生产力”“两手抓，两手都要硬”“发展才是硬道理”“基本路线要管一百年”；江泽民的“香风刮不倒，糖弹击不中”“下高楼、出深院”“同群众商量着办事”“人民是国家的主人”；胡锦涛的“党内民主是党的生命”“立党为公、执政为民”“群众利益无小事”“民生连着民心，民心凝聚民力”；习近平的“新的伟大斗争”“人民美好生活”“以人民为中心”“江山就是人民，人民就是江山”“金山银山”等生动的实例。

2.符合中国实际的理论创新。即当马克思主义经典作家的某些具体论断与中国国情不相符合时，从实际出发，实事求是地创造新理论、提出新观点、拿出新办法来解决中国革命与建设中的新矛盾、新问题，并为马克思主义理论宝库增添崭新的内容。例如，科学社会主义创始人马克思、恩格斯总结欧洲资产阶级革命得出的结论是：资产阶级革命由资产阶级领导，无产阶级革命才由无产阶级领导。然而，这一结论与20世纪上半叶的中国国情根本不符合，党第一任总书记陈独秀在共产国际和苏共的影响下，直接搬用这样的理论来指导中国革命，导致大革命失败了。诚然，正是经过这种严重错误与挫折后，以毛泽东为代表的中国共产党人才认识到：在半殖民地半封建的中国社会里进行资产阶级民主革命，应当是新民主主义革命；民族资产阶级是革命的动力或革命的力量之一，但革命的主要动力是无产阶级、农民阶级、小资产阶级，领导革命的力量是中国共产党；革命的前途是在进行社会主义革命时适时地转变为社会主义。这是毛泽东新民主主义革命理论的重要内容，是马克思主义中国化的典型例证。又如，在马克思和列宁的著作中，关于社会主义发展阶段问题都是“三段式”：资本主义—社会主义的过渡时期、社会主义社会、共产主义。邓小平根据中国国情和社会主义发展的实际，创立了社会主义初级阶段理论，实事求是对中国社会主义进行了科学定位，丰富发展了马克思科学社会主义理论。江泽民强调，中国的社会主义既不是苏联模式，也不是东欧模式，而是有中国特色的社会主义。胡锦涛强调，中国特色社会主义道路，是实现社会主义现代化的必由之路，是创造人民美好生活的必由之路。需要指出的是，习近平的“中国特色社会主义进入了新时代”的新定位判断，是对党的历史方位的新判断，是对新时代中国特色社会主义的科学定位,是对中国道路进一步开拓的精准导航，因而继承和丰富发展了邓小平社会主义初级阶段理论，为马克思科学社会主义理论宝库增添了崭新的内容。

3.与时俱进的理论创新。即对马克思主义中的某些与时不相适应的论断或原理、原则，依据马克思主义与时俱进的理论品质，在实践中予以摒弃并创造适合时代特色的新理论。如马克思、恩格斯所处的是自由资本主义和无产阶级准备革命的时代，列宁所处的是帝国主义与无产阶级革命的时代，其主题是战争与革命。第二次世界大战后的冷战时代处于从战争与革命向以和平与发展的时代主题转化，但包括中国在内的现实社会主义各国在很长的一段时间内，都坚持战争与革命的时代主题。1978年底，邓小平科学判断当时的时代主题是和平与发展，将已过时的“战争与革命”时代主题理论予以放弃，并适时调整了党和国家的对外政策，为我国社会主义建设、改革、发展创造和平的外部环境。胡锦涛在21世纪之初又深化了对和平与发展的时代主题的认识，“我们所处的时代，是一个充满机遇和挑战的时代”。2012年党的十八大以来特别是党的十九大以来，习近平倡导和提出的“一带一路”“人类命运共同体”“育新机开新局”“国内国际双循环”“新发展格局”等，则是习近平在新时代为时代主题表述的内涵拓展。再比如马、恩、列、斯、毛等，在特定的历史时期里几乎都认为社会主义制度同市场经济不能相融，并将计划和市场看作是区别社会主义与资本主义的标志之一（诚然，列宁和毛泽东也曾经主张实行“新经济政策”，但都未付诸充分的实践）。邓小平社会主义市场经济理论认为计划多一点还是市场多一点，不是社会主义与资本主义的本质区别：计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划；市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场；计划和市场都是经济手段。这一理论极大促进了我国经济社会的大发展。江泽民在实践中强调把社会主义基本制度的优势与市场经济的优势结合起来，并突破传统观念，明确提出公有制实现形式可以而且应当多样化。40多年的改革开放与现代化建设的新实践证明，和平与发展时代主题新理论和社会主义市场经济理论等是符合中国时代客观实际的，是马克思主义时代理论中国化、当代化的新成果。

4.把马克思主义的观点和设想具体化。即把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合中加以具体化的内容。在马、恩、列的经典著作中所阐述的共产党人的“目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到”[10]307，“资产阶级国家由无产阶级国家（无产阶级专政）代替……只能通过暴力革命”[11]188。毛泽东等中国共产党人在马克思主义中国化中，先是在坚持马克思主义暴力革命的原则下，根据中国国情创造性地具体化为“农村包围城市武装夺取政权”的革命道路；后又根据马、恩对资产阶级可以进行“和平赎买”的设想，通过社会主义改造，走出一条消灭阶级、改造人的新路子，实现了马、恩和平赎买思想。邓小平等中国共产党人在改革开放和社会主义建设新时期创造性地提出“一国两制”的科学构想，使列宁的和平共处思想和原则在中国具体化。以上三例是实行了具体化的新成果，丰富发展了马克思主义。此外，把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的具体化内容还体现在“三个代表”建党原则进一步丰富和发展了马克思主义建党学说，科学发展观赋予马克思主义关于发展的理论以新的时代内涵和实践要求，习近平的“四个全面”“新发展理念”“国内国际双循环”以及以自我革命推进社会革命和新时代判断等，实现了马克思主义与当代中国实际相结合的新飞跃。

三、中国共产党推进马克思主义中国化的重要历史贡献

马克思主义传入一百多年和建党百年来，中国共产党经过艰辛的探索，对马克思主义中国化事业做出了巨大历史贡献。总起来讲，中国共产党在推进马克思主义中国化百年历程中，做出了如下三大层面的重要历史贡献。

（一）对马克思主义在中国的发展做出了重要历史贡献

这一重要历史贡献是相对于理论创造而言。马克思主义深刻改变了中国，中国极大地丰富和发展了马克思主义。习近平在纪念马克思诞辰200周年大会上的重要讲话中指出，马克思主义这一理论的创立，“犹如壮丽的日出，照亮了人类探索历史规律和寻求自身解放的道路”[12]。全世界无产阶级的革命斗争正是在马克思主义指引下进行的，更使得整个世界的面貌发生了根本的变化。革命时期，马克思主义随着俄国十月革命的胜利传入中国，中国的面貌就发生了根本的变化。马克思主义与中国工人运动相结合，成立了中国共产党，在共产党的领导下，中国人民的革命斗争取得了伟大的胜利。新中国成立后，在马克思主义指导下，党领导人民又从胜利走向胜利，先后取得了中国社会主义革命和建设的伟大成就、改革开放和社会主义现代化建设的伟大成就、新时代中国特色社会主义的伟大成就。可以说，中国人民从站起来到富起来再到强起来，是马克思主义的伟大胜利。必须指出的是，中国革命和建设都不是一帆风顺的，也经历过许多挫折。总结党的百年经验教训得出一个重要原则，那就是必须把马克思主义基本原理同中国的具体实际结合起来，这是中国革命、建设、改革开放和新时代取得胜利的根本保证。在这一意义上，我们党的历史，就是一部不断推进马克思主义中国化的历史，就是一部不断推进理论创新、进行理论创造的历史。从1921年以来一百年，我们党结合中国实际，不断推进马克思主义中国化、时代化、大众化，凝结形成了马克思主义中国化五大理论成果：毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想。依据党的十九届六中全会所总结的历史成就和经验可以概括表述为：毛泽东和毛泽东思想开辟了有中国特色的革命道路理论，实现了马克思主义中国化的第一次历史性飞跃；邓小平和邓小平理论开辟了有中国特色的社会主义建设道路理论，江泽民和“三个代表”重要思想、胡锦涛和科学发展观继续丰富发展了中国特色社会主义理论，这三大理论成果构成了中国特色社会主义理论体系，实现了马克思主义中国化新的飞跃；以习近平为主要代表创立的习近平新时代中国特色社会主义思想，是当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义，是中华文化和中国精神的时代精华，实现了马克思主义中国化新的飞跃[1]5。与此同时，党的十九届六中全会还强调指出，党的百年奋斗展示了马克思主义的强大生命力，“马克思主义的科学性和真理性在中国得到充分检验，马克思主义的人民性和实践性在中国得到充分贯彻，马克思主义的开放性和时代性在中国得到充分彰显”[1]7。

（二）对中华民族的发展和振兴做出了伟大历史贡献

这一重要历史贡献是相对于理论指导实践的创造成就而言。党的十九届六中全会强调指出，在马克思列宁主义同中国工人运动的紧密结合中，1921年7月中国共产党应运而生，一百年来党领导人民创造了新民主主义革命的伟大成就、创造了社会主义革命和建设的伟大成就、创造了改革开放和社会主义现代化建设的伟大成就、创造了新时代中国特色社会主义的伟大成就[1]1。以上系列伟大成就还历史地具体地表现在以下六个方面：一是李大钊等在中国探索出路的困境中选择了马列主义，创建了中国共产党，促使中国革命面貌焕然一新；二是毛泽东等在中国革命实践中创立的毛泽东思想，引领中国人民取得了新民主主义革命的伟大胜利，缔造了新中国，开创了中国历史的新纪元，确立了社会主义制度，实现了中国历史上最深刻最伟大的社会变革；三是邓小平等在中国社会主义建设实践中创建的邓小平理论，解决了10亿中国人民的温饱问题，改变了中国国际形象和中国人民的生活面貌；四是江泽民等在新的历史实践活动中，创建了“三个代表”重要思想，使中国人民逐步由温饱迈向小康生活水平；五是胡锦涛等在新世纪的新起点上，提出了科学发展观，使中国人民由小康逐步迈向全面小康社会；六是习近平等在新时代创建习近平新时代中国特色社会主义思想，是全面建成小康社会、全面建设社会主义现代化和实现中华民族伟大复兴中国梦的行动指南，必将实现人民美好生活的奋斗目标，中华民族大踏步走向世界。正如习近平在建党100周年重要讲话中所庄严宣告：“在中华大地上全面建成了小康社会，历史性地解决了绝对贫困问题，正在意气风发向着全面建成社会主义现代化强国的第二个百年奋斗目标迈进。”[7]2党的十九届六中全会更是作了高度的总结概括：“党和人民百年奋斗，书写了中华民族几千年历史上最恢宏的史诗。”[1]1

必须指出的是，这一伟大历史贡献还突出体现在新中国成立70多年特别是改革开放40多年的伟大成就上。我国改革开放40多年来的历史性成就举世瞩目，且具有较强的对比性。与自身发展纵向相比具有质的飞跃：1978年、1980年、1990年、2000年、2010年、2015年、2018年、2020年、2021年我国GDP总量分别为0.36万亿元、0.45万亿元、1.86万亿 元、8.94万亿元、39.79万亿元、67.67万亿元、90.04万亿元[13]87、101.6万亿元[14]1（首次突破百亿，且是在新冠肺炎疫情的大背景下取得）、114.4万亿元[15]2。其中按不变价格计算，改革开放40年的2018年我国GDP比1952年增长175倍，比1978年增长近250倍；我国人均GDP新中国70年实际增长70倍、改革开放40年增长57倍[13]89。中国在世界经济中的地位不断上升，由1978年的第十位上升到2007年的第三位、2010年的第二位，2011—2021年稳居世界第二位，改革开放40年间我国GDP占世界经济比重由1.8%上升到15.2%[16]，2021年则超过18%[15]2，对世界经济增长的贡献率长期保持世界第一位。这种飞跃是人类历史上所没有的。在世界上具有较强的对比性。不同国家在相类似的增长时期中，人均收入翻一番所需要的时间：英国58年（1780—1838年）、美国47年（1839—1886年）、日本34年（1885—1919年）[13]91，而中国只用了7～10年（1978—1987年、1998—2005年、2010—2020年[14]1接连实现了三次翻番（关于世界和中国的人均GDP翻番问题，不同资料有着不同的表述①《中国人均GDP七年后翻番》这篇报道有着不同表述：知名研究机构麦肯锡的数据显示，从英国工业革命开始，英国花费超过150年的时间才使得人均GDP翻了一番，从1300美元涨到2600美元；美国实现同样的倍增所花费的时间是大约53年，大概是英国的三分之一；中国从1300美元的人均收入水平涨到2600美元的水平，所花时间只有12年，是英国的十分之一。同时还认为，据国际货币基金组织的人均GDP增速预测数据显示，只需要7年，中国的人均GDP就会从8400美元翻倍增长（摘自2011年12月8日的凤凰财经网）。此外，还有的资料指出，改革开放时期的中国只用40年实现了人均GDP五次翻番。但实际上这是对2018年12月18日央视财经报道的误述，央视财经的报道是“40年GDP翻五番”。）。我国经济发展动力大得惊人：2017年中国GDP相当于德国、法国、英国、意大利、俄罗斯的总和，GDP增量则超过美国、日本、德国、法国、英国、印度增量之和。这可从我国与俄罗斯、印度、英国、法国、德国等5国近40年来的经济发展对比中得到充分的印证。例如中俄：1988年我国的国内生产总值只有俄罗斯（苏联俄罗斯加盟共和国）的一半，1998年俄总产值只有我国的一半，从2014年起俄GDP就不如广东一省了[13]91；中印：我国和印度几乎同时成为现代国家（印度1947年、中国1949年），在20世纪70年代中后期，1978年前后，中国的人均GDP大致相当于印度的2/3，但到2004年印度的人均GDP大致相当于我国的一半，2007年、2016年我国更是印度的2.6倍、4.8倍[17]72，也就是说，2007年、2016年印度的人均GDP大致相当于中国的48.2%和22.9%；中英和中法：1980年，中国GDP为英国的50.5%、法国的43.3%，但到了2017年，中国则是英国的4.6倍、法国的4.7倍[18]40；中德：1990年我国的GDP总量只及德国的25.07%，2017年德国只及中国的29.9%[17]72。

（三）对促进世界和平、进步、发展和繁荣作出了重大贡献

这一重要历史贡献是相对于中国共产党理论创新与实践对世界的贡献影响而言。党的十九届六中全会强调指出，党的百年奋斗深刻影响了世界历史进程，“一百年来，党既为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴，也为人类谋进步、为世界谋大同，以自强不息的奋斗深刻改变了世界发展的趋势和格局”[1]8。这一世界贡献还具体地表现在以下四个方面：一是在毛泽东思想指引的中国革命胜利不仅改变了世界政治力量的对比，还激励了亚非拉地区的殖民地半殖民地国家人民争取民族解放斗争的决心和信心，对世界历史产生了深远的影响；二是在邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观和习近平新时代中国特色社会主义思想的指引下，中国改革开放40多年的伟大成就，为世界提供了中国方案、贡献了中国智慧，为更多的社会主义国家、发展中国家、希望保持自身独立性的民族和国家走向现代化提供了全新方案选择，充分体现出了社会主义的优越性；三是新时代的中国是一个拥有14亿多人口的大国，其发展稳定极大地增加世界发展与稳定的份额，中国的发展稳定既是世界发展稳定的压舱石，又为世界发展中国家提供有益借鉴；四是新时代以习近平同志为核心的党中央，将实现中华民族伟大复兴的中国梦同世界各国人民的梦有机联系起来——共建人类命运共同体，以及惠及中国人民和世界人民的“一带一路”倡议的实施，必将进一步拉近中国人民同世界各国人民的距离，共同携手创造出美好未来世界。正如法国前总理拉法兰所指出，“一带一路”是一个世界性的倡议，“证明中国有意愿、有能力为世界发展开创新纪元”[19]。