沈从文《边城》的人性美分析

杜逸轩

沈从文是我国现代文学史上风格比较特殊、影响力比较大的作家，其作品形式非常独特，作品语言具有诗意的特色，以优美的语言风格再现湘西生活的风俗民情。沈从文创作的《边城》主要源于当时的社会背景，在文学之路上另辟蹊径，歌颂自然与生命的传奇，反映出作者对现代社会与人生的思索，沈从文坚信文学功能不仅限于社会道德的关照，更能够使读者在小说作品中追寻另一种人生，而这种人生现象需要有所启示，才能对生命形成更深一层的理解。在小说《边城》中，作者就在文学中寄托了自己的人生理想，从文字中凸显出人性之美，通过对主人公翠翠的爱情悲剧的描写，也反映出人类在自然因素与命运面前是多么脆弱与渺小。翠翠也在重复着她母亲的人生悲剧，而这种“重复上演悲剧”在生活中又何尝罕见，这也使得作者在《边城》中表现出对民族与个人的担忧。现代学者在探究《边城》中的人性美时，就要围绕着“人性”作出研究。沈从文心中的人性是善且美的，要再现一种健康、自然的人生形式，是沈从文创作《边城》的主要基调，该作品直指人性中的善与美，直接讴歌人性并对人性的真与善进行赞美，从悲剧中带给人们积极的能量。

一、《边城》中的人性美

（一）爱情美—纯真自然

《边城》中描写的是湘、川、黔三省交界地区的边地茶峒风光，既有青山绿水，也有优美、健康、自然的人生百态，作者在《边城》中塑造了两个摆渡人的角色，翠翠和她的外公。翠翠的外公虽然年老，但是精神状态非常好，两个人守着渡船靠摆渡为生，他们热情地对待生活，在人性美的基础上结合了湘西本地的风土人情，为读者描绘了一幅和谐的生活图景。在《边城》中，最突出的人性美就是翠翠与傩送的纯真爱情。翠翠是温柔且贤惠的女子，文中讲“她在风日里长养着”，翠翠每日接触的青山绿水使她的眼睛澄澈，受大自然的熏陶，從不对生活中的事物动气，也不对生活发脾气。翠翠如同美神一般，并没有固定的形象，以不同的美丽姿态出现于作品中。翠翠的形象与周围的自然是相关的，青山、绿水、竹篁和白塔，都使翠翠的生活超凡脱俗，小船上承载着翠翠的少女梦，在白塔下翠翠与外公相依为命，她不羡慕富贵，也不嫌弃贫穷，在生活中不偷懒，也甘愿清贫、乐于助人，可以说翠翠身上体现着中国劳动人民的传统美德，展现着勤劳、善良、朴实的特点。《边城》正是通过塑造翠翠这一形象，弘扬了最朴实的人性。直到翠翠在划船比赛中遇到傩送，这是一个戏剧性的开端，两个初识的年轻人你一言我一语，朦胧的爱意从心中萌发。翠翠感受到自己在感情上的需要，但是又羞于开口，少女的脸红呈现了她内心深处的盼望，当这种盼望在内心中扎根后，翠翠身上少女的纯情就自然地流露出来。伴随着年龄的增长，翠翠的性格又有了明显的变化，她更加成熟。比如，翠翠在少年时还争着坐新娘子的花轿，学小动物叫，把自己扮成新娘子。但是，对于突如其来的心绪与情感，年少的翠翠又陷入矛盾之中，不知道是应该快乐还是忧愁，所以翠翠常常坐在山头上沉思，品尝人生的喜怒哀乐。直到两年以后的端午节翠翠又遇到了傩送，她对外公说：“那个人真的很好。”少女的情感已经从话语中流露出来了。傩送为了得到翠翠的爱情，会在半夜里为她唱情歌，在爱情中横着一座碾坊时，傩送最终还是选择了渡船，他对翠翠的爱也是纯真的，并没有受到金钱物质的影响。

（二）亲情美—相依为命

在作者的笔下，老船夫是一个极具展现力的角色，体现着中国古代劳动人民的性格特征，他善良、老实、本分、憨厚且忠诚，几十年的摆渡生涯让他甘于清贫，从清贫中寻找快乐，他乐于助人却从不索取回报。在摆渡时有人把钱扔在船板上，他也会一一拾起然后塞到人家的手心里，认真地说自己不要这些钱，他请人喝酒能把酒葫芦弄丢，终生为他人服务却不贪图别人的报答。老船夫疼爱自己的孙女，十几年前他的独生女与一个当兵的谈恋爱以后，生下了外孙女翠翠。后来，翠翠的父亲服毒自杀，母亲也在生下翠翠后殉情，他承担起了抚养翠翠的责任。转眼间，翠翠出落成一个美丽的少女。老船夫又多了一件心事，就是为翠翠寻找一个好人家。所以，老船夫托人为翠翠介绍一门好婚事，但也无意之中为翠翠的爱情设置了障碍，导致了一系列的误会，让翠翠和傩送错认为是老船夫害死了天保老大，也直接导致了翠翠的爱情悲剧。最终，老船夫也带着愧疚和无奈离开了人世。但是，老船夫的慈祥、憨厚与善良，也在《边城》中展现了人性的真、善、美，让读者看到了淳朴的劳动人民身上的人性光环，是生活中最朴实无华的形象。

（三）乡情美—淳朴和谐

《边城》中展现的人性美还体现在人们淳朴的乡情中，小说描绘了一个比较理想化的完美社会形态，人和事在这个环境中变得更加质朴和单纯，人们在纯朴的人情中彼此之间是平等的，并没有社会地位和金钱财富之间的差异，富人与穷人之间相处和谐，是一样的豪爽与慷慨，他们都能够救人之急、心地善良。在边城中生活的人都闪烁着人性美的光环，老船夫俨然一个人性美的化身，虽然生活清贫却不贪心不属于自己的财物，虽然日子艰苦却乐善好施、不求索取。渡船原本属于公家所有，并不需要客人出钱，但是客人看到老船夫如此辛苦，总是要在下船时为老船夫扔下一些钱，但是老船夫从来不收，还会如数还给客人，有时推辞不过，老船夫就用客人扔下的钱买回烟草和茶叶，或是给客人解渴用，或是将烟草给客人提神。老船夫非常喜欢结交朋友，偶尔到城中去买酒，如果有人想要喝他的酒，他也毫不吝啬地将酒直接给客人。边城中生活的富人顺顺，掌管着当地的码头，却不以自己的财富自居，也从不盛气凌人地对待身边的人，更不贪恋财富。顺顺为人明事理，讲求公平公正，而且豪爽大度，在当地非常受人尊敬，他能够慷慨地救济别人，只要来向顺顺求助，他都会竭尽所能地给予帮助。顺顺体恤老船夫的生活清贫，会送来白鸭和粽子，也不嫌弃翠翠的条件，郑重地请媒人来为儿子攀亲戚，直到老船夫病逝，他还亲自照料后事，提到要翠翠到他家中去住，这些都体现出顺顺的善良。还有杨马兵在老船夫去世以后，也主动赶来帮忙，照顾翠翠，这些都展现了湘西的风土人情，而这份厚厚的乡土人情与现代繁华都市相比是完全不同的。在湘西边城中生活的人们之间并没有什么地位的尊卑之别，人与人之间都是相互尊重的，没有钩心斗角，也没有富人对穷人的强取豪夺，只有人与人之间的真诚相待与坦诚交心。沈从文在《边城》中侧重表达了劳动人民身上勤劳、勇敢、正直的品德。有人评价《边城》太过于理想化，但这些理想化的元素又是生活中真实显现的。在边城的世界中，每一个人都非常善良，而作者也将自己的情感倾注于这片纯净的乡村世界中，无论是老船夫的古朴厚道，还是傩送对爱情的执着，又或是顺顺的慷慨豪爽等，都体现着边城人们身上的人格魅力，展现着理想人生的人性美。而作者对人物的刻画也非常传神，表达出对人性美的向往，那里没有战争也没有世俗，是每一个人都向往的“世外桃源”。

二、《边城》中的桃源世界

《边城》中将自然和谐的人生形式与边地的美丽景色融为一体，再现了人性中的美。《边城》寄托着作者的人生理想，沈从文用文字极力将湘西渲染成人们所向往的世外桃源，其中也包含着他的文化价值依托。沈从文在《边城》中用新文化信仰为人们描绘着自然元素与美好的生命形态，也赋予了翠翠及湘西人更多的生命象征，他们是自然环境中生长的个体，虽然没有受到过传统文化的教育，但是也没有被现代都市文明浸染，完全属于大自然孕育的儿女，拥有健全的人性与自主精神，是真正原始本真的生命形式。而沈从文创造的就是自然性的生命文化，借助这些淳朴的角色来反对社会的、人为的文化形式，表达对社会某些现象的不满，同时也表达人们对美好生活的追求与向往。边城中的人们都有君子一样的风度，比如傩送和哥哥同时爱上翠翠时，哥哥所展现出的大度，是现代社会中许多人都无法做到的。当老船夫去世以后，曾经喜欢翠翠母亲的杨马兵，主动负担起照顾翠翠的责任，他的热情、朴实展现出边城人们的品质之美。文学在本质上属于一种意识形态，是作者对社会生活的反映，能够从客观角度反映社会的本来面目，即社会的真实性。但《边城》中的美好桃源其实并不存在，作者只是基于自己在湘西的生活经历融入了自己的感情元素，创造出和谐的桃源世界，更像是表达对过去简单生活的一种怀念。《边城》中寄托着作者对故土的思念，但并不一定说边城就是本真的寄托，否则沈从文先生在年轻时就不会离开家乡，直至晚年也没有回到家乡生活。所以，《边城》是作者在现实生活基础上做出的艺术加工与塑造，展现给读者看的一个文学意义上的世外桃源。

三、《边城》对后世文学创作的影响

在《边城》的创作中，作者专注于描写原生态的爱情故事，即翠翠与傩送之间的爱情发展，旨在揭示一种全新的、理想主义的生命形态，其内涵是纯洁的、朴实的，每个人都有自己的爱情初衷与淳朴本色。这种感情在爱情与婚姻关系上的表现是自然且健康的，它自主地拒绝了封建文明与城市的商业文明，没有受到任何人为因素与社会因素的污染。作者也从《边城》中翠翠与傩送的爱情悲剧中尝试淡化现实社会中的灰暗与痛苦，讴歌了人性美。比如，老船夫与子女之间的亲情和当时社会的弱肉强食之间形成了对比，而《边城》正是在呼唤现代社会中逐渐丧失的人性美。《边城》描述的是一片净土，代表着作者拒绝社会的灰暗，从《边城》众多人物的表现中也可以看出人的潜意识与共同性，即美与纯真原本是每一个人的本真，但受到现代社会的利益影响以后，许多人丢失了自己的本真。而作者所追求的理想型的善与美，使他创作的《边城》成为现代文学史上的一个“艺术精品”，对后世的文学创作产生了积极的影响，“构建人性美主题”的小说越来越多。“表现人性美”成为许多中国小说家的创作蓝本，不受现代文明浸染的古朴人性，往往能够使作者在创作时去除现实生活中的残酷，抒写大自然人性题材的文学作品，更容易流芳百世。而沈从文在创作《边城》时显然没有考虑到这么多，从当时的创作背景来看，作者更多的是对故土生活时光的怀念，与当时的社会局势相比，作者几次迁居的经历，使他对安稳生活充满了向往，而湘西生活的经历让他时常回忆起曾经的时光。当然，《边城》中描述的美好景象并不一定是真实的状态，但沈从文将理想主义与现实主义结合的创作方法，也使得之后的中国文学作品，大多受到了启蒙影响，越来越多的文人将理想的境界放在作品中完成，仿佛作品与现实是共通的，自己的美好愿景也可以在创作中得以实现。

沈从文是我国现代文学史上的著名小说家，《边城》作为其重要的创作成果，主要描写了湘西的生活，小说的题材源自作者在湘西的成长经历，为其提供了丰富的创作元素，所以《边城》中的乡土情非常浓郁，正是得益于作者的亲身经历，为读者贡献了一部关于人性美的小说。作者在《边城》中通过描写男女爱情、祖孙亲情、邻里互爱来表现人性美，展现了人性与人情的美好纯净，也凸显出作者对美好事物与理想生活的追求。

沈从文创作的《边城》在当时的社会中受到过质疑，不少学者称《边城》是沈从文逃避社会风云的写法。然而，沈从文真正要从《边城》中表现的是健康、自然的人生形式，其魅力就在于人雖置身事外，但能够感受到青山绿水中的风土人情，无论是翠翠与傩送的爱情，还是老船夫与翠翠之间的亲情，都展现了尘世中久违的质朴真情。本文从《边城》中的人性美进行分析，深入探究了《边城》中的桃源世界，解读了《边城》对现代文学创作的价值，以及对中国现代小说、当代小说创作的影响，旨在完整地解读《边城》在展现人性美方面的文学价值。

2357501705260