我的蝉园

李建春

1

有这样一个小山村，地形很是特别，上苍用挺拔、伟岸的大山在东、南、西三个方向，勾划出了一个巨大而峻美的圆弧；整个村子被这个圆弧严严实实地围了起来。唯北方开了一个大口子，将起伏的远山和天际线收了进来；这个大口子，像一个遥望外界的大窗口。

这就是我的故园。

村子以前叫“百园”，现在叫“白元”。

村名从“百园”变更为“白元”，笔画数倒是略有减少，但依我看，表面上是文字的变化，背后应该反映了一个地方的历史、文化、观念和风土人情等诸多方面的变迁。小时候，爷爷给我讲村名的由来：我们百园村，从地形上看，就是一个花园形状，更为重要的是，春、夏、秋、冬四季的景色都很美，像极了一个花园。是的，春天漫山遍野花团锦簇，雪白的李花，粉红的桃花、杏花，特别鲜亮、耀眼，野花一点点、一朵朵，一派万紫千红的诗意景象。放眼整个村子，李花似一片一片的雪，洁白夺目；其间那一团一团粉红的桃花，像白雪世界里涂抹的胭脂，嫩嫩的、淡淡的，俨然一副绝美的桃花图，满鼻都是幽幽的花香。夏、秋、冬三季，虽然少了花的海洋、香的天堂，但绿树成阴、溪水长流、炊烟袅袅，依然不失青绿山水画的韵致。

很多次回到故园去，我都跟村里的“掌门人”建议把村子更名为百园村。“掌门人”却说，改村名很难，很麻烦；而且，“白元”很好嘛，笔画更简单，再说了，隐喻“白花花的银元”不好吗？

时至今日，几乎全村人，对于村名叫“百园”好、还是“白元”好，都是满不在乎的——他们认为，村名就跟人名一样，就是一个称谓或者一个代号罢了。但从我有记忆开始，每至夏夜，大片浓阴、巨岭沟壑之间，到处欢飞着繁星一样的蝉，耳边响起的，满是细波翻腾般的蝉声。

故园在我心中，又是一座美不胜收、诗情徜徉的“蝉园”。

2

我离开故园三十多年了，最难忘的，还是故园的蝉和那夏夜的蝉声。

我从小就喜欢蝉，更喜欢听蝉声，已经达到痴迷的程度。原因大概在于，蝉的体形独特，飞行迅疾、优雅，我追寻蝉很惬意、很快乐。蝉声很动听、很悦耳，像百听不厌的乐曲，能给我带来无穷无尽的想象与憧憬。更是因为，邻居有个读书人，品行高尚，乐善好施，知识广博，受到村里人的普遍尊敬，他非常敬仰蝉，给我讲了许许多多关于蝉的传奇和蝉的美好故事，让我对蝉产生了深深的好感和向往。

有时，我爷爷也在一旁认真地听他讲，然后对我说，“蝉是个好动物，你就要好好地学它，长大后别人才看得起你，变成一个有用的人。”

记得有很多个夏日的夜晚，我都在独自追寻着蝉，享受着蝉鸣。有时候，我和小伙伴嬉戏、打闹一阵之后，就悄悄蹲在房前屋后的大树下，四处寻找蝉的踪影，贴耳听着蝉声。蝉，在绿叶间优美地纷飞，蝉声时断时续，忽高忽低，偶远偶近，像音乐、像泉吟、像星空的呢喃……蝉声清脆、干净，悠远、空灵。

盛夏时节，我也会同大人们一起，在门前刚收割完稻谷的稻田里，放置两条木质长板凳，上面搁几张爷爷自制的“凉板儿”，三两床薄薄的夏被，整夜躺在上面，在这无边、清净的山村夜晚，享受着夏蝉营造的惬意。

在夏蝉声声的夜里，我们在稻田里搭建的“床”上安安静静地躺着，幽淡、绵长的稻谷香扑鼻而来，包围了我的全身。朗月从巍峨的山顶慢慢升起来，月光像纯净的山泉水，在稻谷上方悄无声息地游弋着，映照在水波似的蛙声里。

在这样的夜晚，我习惯于仰望浩瀚、神秘的银河，极其认真、虔诚地数星星，数着数着，不知什么时候就睡着了——我的梦里，有月光、有星星，但最多的是蝉。

我常常沉迷于这样的夜晚，这样的声音。那次，我趁着明月疏星的照耀，追赶着蝉声，不知不觉，就到了离家很远的地方——在一棵大树下，我停了下来，仰卧在树下的草地上。

此时，满树蝉声，有时，整齐划一，像激越的交响乐；有时，此起彼伏，像列队的轮唱；有时是单个鸣叫，忽强忽弱，像跳跃的音符……月光倾泻，星辉浮动，蝉声如流。我完全入迷了，忘记了自己和周围的一切，后来居然在树下睡着了。长大后我就想，那样的状态多好啊，不正是“天人合一”的境界吗？

那天深夜了，爸妈不见我回家，急坏了，四处找我。最后终于在树下找到了已经睡着的我。回家后，父亲狠狠地训斥我，母亲操起树条抽打我。当时，我竟反抗地说，听蝉叫有错吗？！母亲下手重，几天后我还觉着隐隐约约地痛。

3

蝉把卵生产在树木上，孵出后的幼虫即蛹掉到地上，会立即找寻松软的泥土往下钻，然后在土地里获取树根的汁液，经过几次蜕皮，多年后破土而出，爬到树上去，蜕去身上最后一层干枯的浅黄色的壳。

翻开中国历史就会知道，文人墨客对蝉赞誉有加。曹操之子曹植写的《蝉赋》云：“实澹泊而寡欲兮，独怡乐而长吟。声皦皦而弥厉兮，似贞士之介心。内含和而弗食兮，与众物而无求。栖高枝而仰首兮，漱朝露之清流……”，赞颂了蝉的淡泊、寡欲和高洁；唐代大书法家虞世南写的《蝉》云：“垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风”。赞美了蝉的亮节高风。

从古至今，以蝉为题材的文艺作品举不胜举，文人墨客也多把自己比喻为蝉，应该就是欣赏、认同蝉的高洁、高尚的品性吧，故《唐诗别裁》说：咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。

所以人们也赋予蝉“能蜕变转生、出于污秽而化成高洁、居高而鸣远、饮露而高洁”等象征意义。

清朝冯云鹏在《金石索》里说：蝉，取居高饮清之义。于是，我常回故园去寻蝉，听夏夜的蝉声；离开故园后，就在我的梦里完成这一切。