美，照亮生活

傅天米

在物质生活不断被充实与满足的今天，“美”似乎已不再成为一种刚需，被功利蒙蔽的一双双眼睛已失去了辨别美的能力，人们似乎在这冷漠而匆匆的背景下全身心投入了“眼前的苟且”，“诗和远方”成为了当今社会亟须探寻的课题。

纵览历史长卷，精神世界的丰盈始终是这张长卷上一抹触动人心的亮色。且不论“好客多乘月，应门莫上关”的赏月闲情，更别提“兴尽晚回舟，误入藕花深处”的泛舟逸致，单单是那“天与云与山与水，上下一白”的名句本身就已将简单美学演绎到了极致，更何况其中徜徉着那份雪景之中的生活趣味与美好，使千万读者为之心悸。对生活之美的追寻，是维系一个人精神之岛与琐碎日常的一条绵长柔软的纽带。

而今天，真正的审美观似乎已被湮没在无时无刻不精明算计的拜金风气之中。卢浮宫、大英博物馆中，只为证明自己“到此一游”而走马观花者不在少数;艺术品拍卖场上，不懂欣赏只求高价拍下者不胜枚举。缺乏对于美的内在需求，将美理解为“无用之物”。殊不知，美学本身就不是建立在实用基础之上的;殊不知，很多时候，“为美而献身”，比“为面包而活着”更加幸福。

美帮助我们化解生活中的窘境，唤醒我们心中的美好情感。从另一个角度看，若能切实体会美，往往能够获得一份历经人世蹉跎、尝尽辛酸之后看淡生活苦痛的安然与怡静。

身处物欲横流之中，我们可曾思考过美的“无用之用”？诚然，艺术并不能像自然科学那样创造实实在在的物质财富，但艺术能够以更深层次的思维方式阐释生活价值。人的生命感受并非单纯因实用的器物为满足，人的幸福感也并非仅以物质财富来衡量。正如孔子所言：“兴于诗，立于礼，成于乐。”审美教育是塑造生命的启蒙之步，是培育高尚而优美灵魂的关键之笔。难以想象，如果一个人失去了审美能力，他的人生重量将轻若野草。失去了精神上对于美的依托，任何人都无从寻根。

如果能够重新寻回对美的饥渴感，每个人的生活态度也会随之改变：将普通的日子赋予独特的意义，为其注入美学内涵。到那时，阳春白雪将融入生活，“诗和远方”也必将成为现实。

【作者系山东省滨州市北镇中学学生，指导老师：王新村】

点评

文章以人们“失去了辨别美的能力”起笔，然后逐层铺开：历史上“對生活之美的追寻”;今天“审美观被湮没”，追求“生活之美”的意义;最后以“重新寻回对美的饥渴感”作结。引证（古诗句）、例证（卢浮宫、艺术品拍卖场情况等）及正反对比论证（二、三段）综合使用。语言凝练，论辩力强。