数晨夕

杨无锐

古人谈到日、日子，有很多精彩的警句，精妙的想象。今天，最想和你分享的，是一个平淡无奇的句子。陶渊明《移居》的第一首，开篇说：

昔欲居南村，非为卜其宅。闻多素心人，乐与数晨夕。

从前读陶诗，常常错过这句，最近读，感到震撼。震撼我的，是“数晨夕”的“数”。

数晨夕，译成白话，便是数算日子。身为现代人，我经常数算日子。等一通电话、一条短息、一个人、一个结果，就得数算日子。不但数算日子，简直数算分秒。我们期待一个时刻，为此数算，其实是希望删掉正在数算的时间，直接跳到目标那里。我希望删掉时间，于是我真的成功删掉了时间。我没办法让时间变短，却可以让时间变得可憎，甚至无意义。当我数算日子的时候，我就活在一段勾销意义的时间里。我想要快点儿逃出这段时间，因此成了这段时间的囚徒。现代人发明了电影，也发明了电影快放。

凡我数算的日子，都只具有工具价值：它们不过是达到目标的绕不开的路而已。目标太光彩太诱人，路，就成了必须忍受的乏味。数算日子，无非是想告别周而复始的乏味。

陶渊明不这样数。他是“乐数”。乐于数晨夕，是欣喜地数。他不恨重复，他欢喜这周而复始的日子。一日将尽，盼着“再来一次”，是乐;来日无多，竟然还能“再来一次”，是乐。凡数过的日子，不是为了别的日子，周而复始，每个日子都值得“乐数”。它们不是逃之而后快的牢狱，是乐之而不足的恩典。

没错，我数算日子，潜台词是“该死，快点儿过去吧”。陶渊明的潜台词可能是“真好，再来一次吧”。

现代人为了各种目的而活。目的达成之前，他拼命把日子填满，拼命玩儿出花样，因为这样的日子较容易忍受。不会有哪种日子值得周而复始。“再来一次吧！”只有沉浸在游戏里的孩子才会这么说。孩子渐渐长大，渐渐不说“再来一次吧”，他的新愿望，是“来点儿别的吧”。直至倒卧病榻，他才懊恼，活着这件事，真想“再来一次”。

从“日”字扯到了陶渊明，又扯到“再来一次”，其实我想说的是，我们通常把追求新奇视为生命力的旺盛。換一个视角，憎恨重复也可能由于生命力的衰朽。小孩子有活力，所以总想“再来一次”。不妨想想，还有什么，可以永不疲倦地“再来一次”呢？

把日子视为财产，我只想抓住“我要的日子”;把日子视为馈赠，我才学着悦纳“我有的日子”。乐数晨夕，不是生活的技巧，而是生活的责任。日子不归我所有，所以我没有糟蹋的权利。日子不归我所有，所以日日是好日。（张黎选自《其实不识字》）

适用主题：素心人;时间的这头与那头;时间与价值;惜时;热爱生命……

运用示例：

“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负”，这是哲学家尼采的经典语录。这句话告诫我们，不要辜负生命，要把每一天都过得充实过得快乐。这是一种热爱生命的人生态度，就像陶渊明诗中所说的“闻多素心人，乐与数晨夕”。在陶渊明笔下，“晨夕”“乐”“数”，一“乐”一“数”，简洁鲜活地刻画了诗人的动作与情态，诗人的快乐也感染了千年之后的我们。热爱生命，过好生命里的每一个不可重复的日子，不负韶华，不负自己。——河北秦皇岛市抚宁一中  倪丽彬

（编辑：于智博）