《民国先生》之钱穆

李凤成

他中学没毕业，却做了十几年的乡村教师，之后还成为大学教授，先后在燕京大学、北京大学、清华大学、西南联合大学、四川大学、云南大学、江南大学等校执教;他对经史子集均有研究，堪称一代通儒，尤以治史闻名，著有《先秦诸子系年》《国史大纲》《朱子新学案》等;他54岁时白手起家，远赴香港，创办“新亚书院”（香港中文大学前身）;他一生以教育为业，五代弟子，冠盖云集，被誉为“一代儒宗”“国学大师”“一代宗师”……

他，就是与吕思勉、陈垣、陈寅恪并称为“史学四大家”的钱穆先生。

人物角度一：早慧，听来“读书法”。

钱穆，字宾四，1895年7月30日出生在江苏无锡的一个书香世家，小时便接触传统典籍，受到家庭的良好教育。七岁，钱穆被送到私塾读书。他记忆力过人，9岁时便能背诵《三国演义》。 有一次，父亲教导钱穆的哥哥读《国朝先正事略》。父亲讲到曾国荃攻破金陵，李成典、萧孚泗等先入城有功。钱穆父亲说，这个地方有隐讳，讀书要知道言外之意——无非就是曾国荃破城，头功却被李成典、萧孚泗等抢去，《国朝先正事略》用春秋笔法表达了作者态度。钱穆在床上偷听到这些，顿时开悟。从此，同样读书，钱穆会比别人有更多收获。

人物角度二：雷打不动的“读书种子”。

12岁时，父亲去世，临终前对钱穆的遗言只有一句话：“汝当好好读书。”此时孤儿寡母，家境贫困不堪。但钱穆的母亲坚持不让孩子辍学，她曾言：“我当遵先夫遗志，为钱氏家族保留几颗读书种子。”于是，哪怕是穷到年夜饭都是家族施舍来的地步，钱穆兄弟仍然继续学业。

1907年冬，钱穆考入常州府中学堂，开始了三年零三个月的中学读书生活。在常州府中学堂读四年级时，学校发生了学潮，钱穆、刘半农、瞿秋白等是学潮的代表。最后钱穆退学，回到了七房桥老家。由于钱穆的国文和历史的成绩为同学之最，年龄又是最小，所以，校长屠元博虽将他除名，但对钱穆依旧欣赏，于是他推荐钱穆到南京钟英中学就读。当时正值辛亥革命爆发，南京钟英中学遣散师生，所以钱穆只得辍学在家自学苦读，他“未尝敢一日废学”，并学习曾国藩的修身精神，每天早上起床给自己定下学习目标，雷打不动。

人物角度三：学力深厚，格局宏大。

1930年，由于顾颉刚的推荐，35岁的钱穆得到了北平燕京大学的聘请。这年秋天，钱穆北上，任燕京大学国文系讲师，由此开始了他数十年的大学教书生涯。1949年秋，钱穆在香港创办“亚洲文商学院”，1965年正式辞职离开新亚书院，居港办学长达16年之久，钱穆称这16年是他“生平最忙碌之十六年”。 1967年，钱穆夫妇接受蒋介石邀请进驻台湾。

1990年8月30日，在“亚伯”台风的漫天风雨中，钱穆在台北杭州南路寓所里辞世。1992年归葬太湖。

钱穆一生以读书、教书、著书为正业，为后人留下《先秦诸子系年》《刘向歆父子年谱》《中国近三百年学术史》《国史大纲》《朱子新学案》等八十余部巨著。其学力之深厚，格局之宏大，即便在大师辈出的民国也属于佼佼者。

学者朱学勤认为，中国上世纪三十年代知识分子有三种主要形象，其代表分别是鲁迅的社会批判、胡适的自由思想和钱穆的严谨学业。

汉学家马悦然说：钱穆在20世纪中国史学家之中是最具有中国情怀的一位，他对中国的光辉的过去怀有极大的敬意，同时也对中国的光辉的未来抱有极大的信心。在钱穆看来，只有做到以下两件事才能保证中国的未来，即中国人不但具有民族认同的胸襟，并且具有为之奋斗的意愿。这种文化态度与学术器局，在当今，亦具有深远的启示。

适用主题：大师;识才;时代楷模;格局……

运用示例

在20世纪中国学术史与教育史上，钱穆的地位与贡献都自不待言。倘若要用一个词语来总结钱穆的人生，我首先想到的是“一生流亡”。通过钱穆气定神足的著作，或许很难得出这样的印象。但钱穆一生中的几个关键时刻，却都是在“流亡”中度过与展开的：从中学到大学，从北京到江南，从大陆到台湾……一生流亡成为了他终究摆脱不掉的命运，在这点上，钱穆倒是与他毕生追慕的孔子很像——两人都是各自时代中的“丧家之犬”。在流亡中面对国家与个人的各种境遇，他都始终坚持以学者与教师的身份发言，而非尝试直接介入，这是难能可贵的，也难怪有人赞誉钱穆先生是“守己有度”。无论是以传统的“士”的概念来界定，还是用现代的“知识分子”的标准去衡量，钱穆在二十世纪的中国都堪称楷模。

（编辑：李跃）