王结义
(皖南医学院,安徽 芜湖 241002)
《青年团的任务》是列宁的一部关于青年思想政治教育的光辉文献,这篇文献既对鼓励和教育广大苏维埃俄国青年积极投身社会主义建设事业起到巨大的推动作用,也对后来的社会主义青年运动产生了深远影响。当前,中国共产党确立的第一个百年目标已经实现,正意气风发地向着全面建成社会主义现代化强国的第二个百年奋斗目标奋进。列宁《青年团的任务》对当代中国青年运动具有重要的指导价值,对中国共青团进一步自觉担负起党的助手和后备军、凝聚和团结广大青年朝着实现中华民族伟大复兴的道路前进具有重要意义。
1920年列宁在俄国共产主义青年团第三次代表大会开幕式上发表了重要讲话。同年10月,该讲话发表在俄共(布)机关报《真理报》上,这篇讲话即是《青年团的任务》,该讲话具有特殊的社会历史背景。
1917年俄国十月革命推翻了资本主义在俄国的统治,引起了殖民地、半殖民地民族解放运动的新高涨,极大地动摇了帝国主义在殖民地统治的基础,协约国帝国主义也将消灭布尔什维克主义视为他们的主要任务,并企图将新生的苏维埃政权扼杀在摇篮之中。在此背景下,俄国与德国缔结了布列斯特和约,为苏俄赢得“和平喘息”的机会。从1918年开始,苏维埃俄国开始进入到外国武装干涉和国内战争时期,直至1920年,苏俄击溃了国内高尔察克、邓尼金等白匪的国内反革命,并最终粉碎协约国的三次进攻,宣告了国际帝国主义企图扼杀苏维埃政权的计划彻底破产。但连年征战使得苏俄的经济遭受到比建国时期更为严重的困难。1921年春天苏俄爆发了较为严重的政治经济危机,列宁根据形势变化果断提出新经济政策,废除新战时共产主义政策,旨在医治战争创伤,恢复国民经济,而苏维埃政权领导下的青年团也担负着组织和引导广大青年积极投身到共产主义建设的重要使命。
无产阶级文化协会在早期是一个群众性文化组织。十月革命前夕在彼得格勒成立,并在十月革命后在国内成立了分会,协会最多时有40多万人,拥有多达15种杂志,在青年中有一定的影响力,但后来协会为波格丹诺夫及其支持者所把持。波格丹诺夫领导的无产阶级文化协会主张“独立性”,否认文化遗产的意义,鼓吹无产阶级精神发展的基础首先是在精神上同过去决裂,否认包括资产阶级在内的一切文化。它排斥群众性文化教育工作,鼓吹用“实验室”的方法创造出“纯粹的无产阶级文化”,这对当时的苏俄青年造成一定的负面影响。以列宁为首的俄共(布)在发展无产阶级文化问题中围绕党对文化的领导权、要不要继承文化遗产、要不要利用其他阶级出身的知识分子等同无产阶级文化派展开了针锋相对的斗争,这在很大程度上起到了统一思想的作用,从而更好地引导广大苏维埃青年正确认识无产阶级文化、共产主义道德,积极投身火热的共产主义建设中去。
在俄国的社会主义革命过程中,列宁始终关心关注俄国共产主义青年团的建设,特别是在1917年2月革命胜利后,列宁建议筹备青年团,其目的就是为了更好地去实现社会主义革命的胜利。十月革命胜利之后,为了统一俄国共产主义青年团的组织,根据俄共布中央的指示,1918年10月举行了俄国共产主义青年团第一次代表大会,正式宣告了俄国共产主义青年团的诞生。事实证明,俄国青年团建立之后,在俄共布的领导下,团结广大青年,反对外国武装干涉和国内白匪叛乱,保卫新生的苏维埃政权以及恢复国民经济,发挥了重要的作用。建设社会主义新社会更需要充分发挥青年在建设社会主义中的突击先锋作用。
但列宁根据俄国当时的特殊形势,对俄国共产主义青年团及俄国青年提出的一系列思想和主张,极具理论特色。
列宁十分重视党对青年团的领导问题,旗帜鲜明地指出青年团应当而且必须置于党的领导之下。列宁领导的俄共(布)需要团结国内力量迅速医治战争创伤,恢复经济发展,而青年这一群体无论是在反对外国武装干涉、协助俄共(布)平息白匪叛乱,保卫新生政权都经受住了严峻的考验。作为青年组织的先进代表——俄国共产主义青年团发挥着十分重要的作用,肩负起培养共产主义新人这一使命的重要途径就是学习,“青年团和所有想走向共产主义的青年都应该学习共产主义。[1]278”列宁反复强调学习共产主义不仅仅是领会共产主义教科书、小册子以及著作中所涉及的知识,而学习共产主义需要将书本知识与实践结合起来。列宁还分析了在旧学校和旧科学中我们应当吸取什么的问题,旧学校宣扬自身的使命是造就知识全面的人,所教授的是一般科学完全是谎言,因为旧学校始终贯穿着阶级的精神,它必然代表着资产阶级的利益而不是无产阶级的利益,它培养的人一定是为资产阶级的利益服务的,这当然是无产阶级所否定与排斥的。因此,列宁指出共产主义者的任务是“从这种学校中只吸取我们实行真正共产主义教育所必需的东西。[1]280”
“只有了解人类创造的一切财富以丰富自己的头脑,才能成为共产主义者。[1]282”列宁强调,青年不仅担负着改造资本主义旧社会的任务,更要肩负起建设共产主义社会的新使命,因此,对青年采取的培训、培养和教育就跟从前大不相同。对青年的培养和教育也应当在旧社会遗留下来的人力、物力等基础上进行。列宁从以下几个方面作出分析:一是旧学校的本质特征及各种弊端。旧学校的最大祸害之一是书本与实践相脱节;迫使人们学一大堆无用的、累赘的、死的知识;谎言宣称造就知识全面的人,教的是一般科学而实质上是培养对资产阶级有用的奴仆……针对旧学校等以上种种弊端,列宁主张废除旧学校是完全正确的。但与此同时,无产阶级不能否定从旧学校中吸取人类所积累的各种知识,无产阶级者对旧学校要采取辩证扬弃的态度,要将旧学校中的不良现象与对我们有益的东西区分开来。二是共产主义者需要掌握人类积累起来的知识。尽管旧学校存在种种弊端,但这并不意味着共产主义者不需要掌握人类积累起来的知识,因此,仅仅是领会共产主义口号和共产主义科学的结论是错误的,真正的共产主义者还要领会共产主义本身借以产生的全部知识,不能将共产主义同人类的一般知识相互割裂。三是建设共产主义必须吸收人类创造的一切文化财富。针对俄国出现的以波格丹诺夫为代表的“无产阶级文化派”鼓吹用“实验室”的方法创造“纯粹的无产阶级”的文化,企图否认文化艺术的党性原则,列宁对此提出过尖锐的批评,他认为无产阶级文化是在了解人类全部发展过程中创造的文化的基础上加以改造而得以产生的,它并不是天上掉下来或者无产阶级文化专家的特有发明。
列宁就共产主义有没有道德、共产主义道德的内涵、本质及规律作出了深刻阐述。第一,共产主义道德的概念。列宁在该讲话中第一次使用了共产主义道德这一概念,并认为对青年进行共产主义道德教育是培养、教育和训练青年的全部事业。他驳斥了资产阶级污蔑共产主义者否定任何道德的观点,鲜明地指出共产主义者不是否定一切道德,而是否定资产阶级宣传意义上的道德。第二,共产主义道德的本质。列宁从三个方面进行了阐述。一是强调无产阶级的道德是完全服从于无产阶级斗争利益的。无产阶级要想摧毁旧社会、打倒压迫者就必须实现团结。二是共产主义道德教育任务具有长期性、复杂性、艰巨性特点。赶走沙皇、赶走地主、赶走资本家或许能在短时间内完成,但消灭阶级就要困难得多,这是因为人们在私有制的旧社会中从吃母亲奶的时候就接受了私有观念,即做一个只关心自己而不顾别人的人。而共产主义教育就是从反对剥削、同无产阶级联合起来反对利己主义者和小私有者,反对在私有社会中存在的根深蒂固的心理和习惯。三是共产主义道德就是反对剥削者的教育。共产主义道德与“我赚我的钱,其他一切都与我无关”是格格不入的,共产主义道德的任务就是要为形成团结一致的纪律、反对剥削者服务,使人类社会最终摆脱剥削制度。第三,共产主义教育的途径和规律。共产主义者培养共产主义青年,不是向青年灌输关于道德的各种美丽动听的言辞和准则,而是要在同资产阶级斗争中培养共产主义者。青年“应当使自己在训练、教育和培养中的每一步骤都服从这个斗争,都同这个斗争联系起来。[1]281”列宁肯定学校在培养青年时发挥的作用,但与此同时也指出学校的使命和责任是让青年在学习期间就能成为铲除剥削这一斗争的参加者,使青年们在面临斗争时学会团结一致,并认为这是建成共产主义大厦的前提条件。
《青年团的任务》不仅在实践中教育了当时的苏俄青年,激励他们积极投身恢复国民经济和建设社会主义事业,还深刻影响了后来的中国青年运动,对中国青年运动有诸多启示。
列宁反复强调党对青年团绝对领导的极端重要性。坚持党的领导是共青团的政治灵魂,共青团组织如果脱离了党的领导甚至会走上邪路。邓小平曾指出,“只要跟党走,就不会犯大错。[2]387”因此,我们不能脱离党的领导去单独谈共青团的贡献,青年在各行各业中之所以取得一些成绩,归根结底还是由于“党的路线方针正确。[2]387”但面对复杂繁重的中心任务,仅仅靠党的力量是不够的,共青团也要承担起组织广大人民群众为完成党的中心任务而共同奋斗的历史使命。新时代,共青团是党和政府联系青年的桥梁和纽带,是青年在实践中学习中国特色社会主义、共产主义的大学校,承担着为党和人民培养人的责任与使命,应肩负起巩固和扩大党执政的青年群众基础,联系青年、吸引青年、团结青年的重任。具体而言,一是团组织必须站在理想信念的制高点。团组织和团员青年要始终走在时代前列,在理想信念方面始终保持先进,帮助广大青年树立理想、坚定信念,不断提高团的吸引力和凝聚力。二是不断扩大团组织工作的覆盖面。针对新形势下青年在成长成才、身心健康等各个方面面临的难题,团组织要深入青年、倾听青年呼声,为青年排忧解难,为青年成长成才创造条件。三是共青团组织要始终坚持人民立场。“以人民为中心”是马克思主义政党的根本政治立场,群众性也是共青团组织的根本特点。
列宁在《青年团的任务》中强调,青年及青年团的任务就是要学习。《中国共产主义青年团章程》中对团组织和团员青年关于学习以及学习什么都作出了明确要求。新时代,中国青年舞台广阔大有作为,青年应自觉加强学习,将个人理想追求融入国家和民族的事业中,青春才能亮丽、昂扬和无悔。习近平同志指出:“青年人正处于学习的黄金时期,应该把学习作为首要任务,作为一种责任、一种精神追求、一种生活方式,树立梦想从学习开始、事业靠本领成就的观念。[3]”青年处在学习的黄金阶段,青年时期的学识基础厚实与否将会对自己的一生产生深远影响。当前,我们正处在比历史上任何时期都更接近实现中华民族伟大复兴的历史阶段,实现这一宏伟目标更需要动员广大青年为之奋斗。为此,青年应努力做到几点:第一,学习内容上。要学习习近平新时代中国特色社会主义思想。习近平新时代中国特色社会主义思想是“当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义,是中华文化和中国精神的时代精华。[4]”青年通过学习全面理解习近平新时代中国特色社会主义思想的科学内涵、理论体系、思想精髓、精神实质,可以进一步坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。青年要坚定中国特色社会主义共同理想和共产主义远大理想,广大青年要抓住大好时光不断增强本领,求真学问需下苦功夫,珍惜时光,勤奋、钻研、持之以恒。要善于将所学知识内化于心,外化于行,既学习书本知识,又关心国家、人民、世界,肩负起应有的社会责任。第二,学习方法上。青年要将学习到的知识潜能转化为能力,在实践中学真知,在实践中加强磨炼,不断增长本领。青年还要将学习知识与培育社会主义核心价值观结合起来,用社会主义核心价值观不断涵养高尚品格。要努力做到勤学、修德、明辨、笃实,加强思想道德修养,坚持艰苦奋斗。第三,学习途径上。为适应时代发展和事业要求相适应的能力做好准备。青年不仅仅学习书本上的知识,还要学以致用,要主动深入基层、深入到群众中去,不仅读有字之书更要读无字之书。广大青年处于中华民族伟大复兴全局和百年未有之大变局,应该打牢基础知识,更新知识,扩充自身知识储备,不断努力使自己成为对祖国、人民的有用之才,为实现第二个百年奋斗目标贡献智慧和力量。
列宁在《青年团的任务》中强调,共产主义教育的目的是培养合格的建设者和接班人。从这个意义上说共产主义教育与资本主义教育不同,它是全面发展的教育,要克服只读书本而脱离实践的倾向。列宁认为对青年的培养教育不仅仅局限于书本,“与沸腾的实际生活脱离,那我们是不会信赖的。[1]288”资本主义旧社会遗留下来的最大祸害就是只注重书本教育,因此列宁号召共产主义青年团对青年的培养教育要同全体劳动者反对剥削者的总斗争联系起来,即同“工农的劳动结合起来,[1]289”才能成长为真正的共产主义者。新时代,青年要自觉坚持学以致用,广泛深入到基层和群众中去,在改革开放和社会主义现代化建设的大熔炉中不断锻造自己,练就真才实学,勇于创新创造,开拓进取勇做时代前列的奋进者、开拓者和奉献者。一是实现中华民族伟大复兴的伟大事业需要千千万万青年参与。中华民族伟大复兴的奋斗目标,“绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的。[5]”当前,青年面临的历史际遇是我们正阔步迈向伟大复兴的道路上,青年要想有所作为,就必须投身于伟大事业中去,自觉将个人的理想追求融入国家和民族的事业中去,将个人的人生追求同实现中华民族伟大复兴的事业紧密结合,刻苦学习、锐意进取。二是个人的成长成才离不开实践。马克思主义认为,实践决定认识,认识反作用于实践,“离开实践的知识是不可能的。[6]”广大青年不断加强学习,夯实学识基础,不断提高时代发展和事业要求的能力与素质,归根结底是为了将来在工作岗位中运用。正如习近平同志所指出:“所有知识要转化为能力,都必须躬身实践。要坚持知行合一,注重在实践中学真知、悟真谛,加强磨练、增长本领。[7]”青年将所学知识运用到实际和工作中,深入基层和人民中、深入到祖国和人民需要的地方去才能让青年发出绚丽光彩,在实现第二个百年奋斗目标的伟大实践中书写精彩人生。
列宁在《青年团的任务》中强调,要在巩固和建设共产主义实践中培养青年的共产主义道德。列宁将共产主义道德教育看作是培养共产主义新人的重要任务。从一定意义上说,青年的道德水准和精神风貌可以反映一个民族的文明素养的高低。党的十九大报告中首次明确提出要培养担当民族复兴大任的时代新人,是否具备高尚的道德品质是时代新人的应有之义。青年所肩负的责任与使命决定了他们应当具备崇高的道德品质。一是要筑牢理想信念之基。理想信念指引人生方向、决定事业成败,是广大青年精神之钙。广大青年要坚持用习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑,不断增强“四个自信”,不断坚定对马克思主义的信仰,牢固树立中国特色社会主义共同理想和共产主义远大理想。二是要自觉践行社会主义核心价值观。社会主义核心价值观回答的是建设什么样的国家、建设什么样的社会、培养什么样的公民等重大问题,是当代中国坚守的核心价值观。青年的价值取向决定了未来社会的价值取向,而青年时期的价值观养成十分重要。要充分发挥社会主义核心价值观的引领作用,将社会主义核心价值观不断融入到青年的生活、学习之中,在落小落细中下功夫,努力将社会主义核心价值观的要求变成日常行为准则,将个人的理想追求融入中国人民和中华民族的价值追求之中。三是注重道德实践。道德品质养成的过程就是“道德情感内化、道德判断明晰、道德责任落实的过程。[8]”青年要将崇德修身摆在做人做事的第一位,真正做到明大德、守公德、严私德,将道德认知、道德养成与道德实践三者统一起来,带头倡导良好的社会风气,保持积极的人生态度、良好的道德品行和健康生活情趣,成为一名有大爱大德大情怀的人。