词，另一种形式(组诗)

高旭旺

生命本身

我宁愿相信，生命

在于生命的本身。其它

都会在尘归尘，土归土

之后。只有时间从空间中

碎散于毫无意义的瞬间

生命，从胎记出发

再回到坟头白毛毛的草上

这种流程，是虫鸣，萤火

喂养返青的寸草

和放飞的闲花

她的呼吸，张望

音容和笑貌。依旧

逃离不了山色，湖光

与气息的爱

爱，是道生一，一生二

三生万物

致母亲

古人云，人到七十古来稀

指尖上，漏下的日子，数一数

我已到古稀之年，老了的人

才活得明白

母亲，我肉体与灵魂

修行的教堂

母亲，胸前上帝赐给的乳房

是教堂上晃动的两只钟

我记得，姐姐出嫁时

撞了一下。泪如线

弟弟还小，不懂事

只是用手，拉了一下钟绳

母亲，是教堂，是神位

佛，无私把光普照着我

缘之帖

时间，从空间走来

暗示，不是你来得太晚，而是

你来了之后，早来者

深入过桃风，柳浪

消散在季节的深处

我知道，有缘的地方

神气，生长一个词

叫好。就是女与子的相遇，交会

日子久了，成了

花草。滋养着万物

日子告诉我，只有

从心窝里涌出的血

圣液。红红的，暖暖的

流经缘的全身。不停地

浇灌着这个词根

从此，叶茂，鸟鸣

牧羊人

山风，有轻，有重。翻过

一道梁，又爬一座峁。一次

又一次，把牧羊人手上的羊群

放大。像山崖上挂着的

那朵云。白

真白，是上天赐给

人间的一条哈达

牧羊人，挥霍手上的鞭子

啪啪！是雷电，是风雨

是山歌，是爱情。像村口

迎接新娘出嫁的花轿，唢呐

铜质的。漫漶

一座山和另一座山

日子久了，牧羊人从黑发到

白发。又从白发到无发

这种山坡与羊群的命运

和守望，被风吹定之后，落下的

是父亲的镰刀，锄头

是母亲的纺车，烟火

像瓦当上光，穿过屋檐

润泽羊群。是家风

是神谕

故乡记

清明那天，我回老家给父母上坟

扫墓。没想到，在父母的墓碑

与碑座之间，长出寸草

在三月里，返青，拔节和滴翠

共同，扛起我父母的名字，年龄

籍贯。还有诞辰和死亡

家乡人说，不到黄河心不死

也就是说，一百粒，一千粒

或者上万粒，草籽。被风

吹落之后，墓碑

与碑座的缝隙里，生长

生命，呼吸和张望

根的神位

万物有灵，给人间一个

最知命的，就是出枝

吐叶。或者叫

孤阴不生

独阳不长

这时，我在父母的碑上

清楚看到的风的过往和雨的痕迹

顷刻，使我想起小时候

爷爷咽气前，对我父亲说的

那句老话。有血性

人，在做事

天，在看人

三江口，我遇到雨季

端午前夕，我迎着潮湿的楚风

穿梭在沅江，湘江和汨罗江之上

与三江口雨季偶遇

一门心事，溯寻

屈原与石头的水葬。这时

江水和我交会，《九歌》《九章》

还有千年的《离骚》《橘颂》

一位诗人的生命体验，被楚风

筛过之后，江面敞亮

而辽阔。鱼与水，

水与草，草与鸟交流

对话。把爱情和追思

诠释诗与远方

两千年啊！这一天，我在流速和浪花之上

清晰地看到湿地上的白鹭，一只只昂首

举目。与蓝天，白云

温故着各自的内心和情愫

三江口，我沐浴着南国秋雨。打开

竹简的《楚辞》。放下身心

寻觅每一个辞和辞根。这时

风中的歌，水中的鱼，雨中的草，

一起围上，分享，研讨屈原的辞

和《楚辞》的光

光，是屈原的灵魂

灵魂，是光的《楚辞》