文/齐 夫
1936年冬,江西大余县梅岭山间,一间低矮潮湿的小窝棚里,陈毅拖着一条伤腿,艰难地把一叠诗稿藏在一堆杂物底下。他的伤口已有些化脓,消炎的盐水早就用完了。山下敌军封锁很严,日夜巡查,一粒米、一颗盐都很难带上山来,敌人想把红军游击队困死。
“天将午,饥肠响如鼓”。饿极的陈毅小声吟诵着自己刚写下的《梅岭三章》,悲壮而又笃定,豪迈而又坚毅:“南国烽烟正十年,此头须向国门悬。后死诸君多努力,捷报飞来当纸钱。”要奋斗就会有牺牲,我死不足惜,如果献身捐躯了,还请诸位继续努力奋斗,前赴后继,让人间种满自由之花。
万里之外的东北大地,寒风呼啸,大雪封山。抗联战士虽衣食不济,饥寒交迫,仍坚持战斗,宁死不屈。一堆堆篝火烧起来了,战士们取暖,烧水,烤干粮,烘衣服鞋袜。东北抗日联军第3路军总指挥李兆麟边烤火,边在心里不停地琢磨翻腾,几经酝酿,著名的《露营之歌》就这样问世了:“朔风怒吼,大雪飞扬,征马踟蹰,冷风侵人夜难眠。火烤胸前暖,风吹背后寒。壮士们,精诚奋发横扫嫩江原……”诗言志,歌咏怀。抗联战士的革命英雄主义精神,就这样铸成不朽诗篇,化为悲壮旋律,激荡在黑水白山。
为了革命胜利,为了民族独立解放,为了“人间遍种自由花”,无数革命先烈就是这样浴血奋战,赴汤蹈火,不怕牺牲,义无反顾。因为在他们心里,“为着共产主义牺牲,为着苏维埃流血,那是我们十分情愿的啊”。有了这样崇高的精神境界,才能在生死关头大义凛然、视死如归,惊天地、泣鬼神,表现出“砍头只当风吹帽”的革命英雄主义精神。
如果有朝一日,或为信仰、正义,或为真理、尊严,或为国家民族自由独立,也需要我们喋血献身时,能不能像瞿秋白那样,视死如归,择一处草坪,盘膝而坐,从容地说一句——此地甚好。
能不能像叶挺那样,在敌人监狱里,面对威胁利诱,坚贞不屈,保持气节,“我心匪石,不可转也”。愿将牢底坐穿,在烈火中得到永生。
能不能像吉鸿昌那样,在敌人刑场上从容不迫,笑对死亡,写下气壮山河的就义诗:“恨不抗日死,留作今日羞。国破尚如此,我何惜此头。”
能不能像抗美援朝战场上的志愿军英雄们那样,为了胜利,用胸膛堵住敌人的枪口,用炸药包与敌人同归于尽,用血肉之躯筑起炸不断的钢铁运输线,用冰雕连树起中国军人伟岸不屈的形象。
“为有牺牲多壮志,敢教日月换新天。”正是成千上万的英雄志士的流血牺牲,奋不顾身,才有了我们今天的山河无恙,天地光明,繁荣昌盛,人民幸福。我们纪念革命先烈,就要继承其意志,发扬其精神。
自由幸福之花需要鲜血浇灌,阳光照耀,春风拂煦;历史前进需要有人奉献牺牲,殚精竭虑,鞠躬尽瘁。革命先烈为我们做出了光辉榜样,其精神如日月之当空,照耀着后人的奋斗方向。今日的中国,欣欣向荣,但前进道路上仍有泸定桥、腊子口,为了实现祖国统一、民族强盛的宏伟目标,仍需我们发扬革命英雄主义精神,仍需冲锋陷阵,忘我奋斗,拼搏奉献,在新时代、新征程、新任务中加倍努力,冲在前、干在前。