敦煌纹样符号在文创设计中的创新应用

李梦君 湖南涉外经济学院

一、敦煌纹样符号种类

敦煌图案纹样的种类有华盖、藻井、龛楣、供器、服饰、背光、圆光、边饰、建筑、动物、植物、幡幢、花砖等。其中有些图案纹样受到宗教因素的约束少，工匠们在绘画创作时，往往能够充分发挥自己的想象力，所以流传下来的作品内容非常丰富。

（一）华盖

在中国古代，华盖与皇族或者名誉、地位有关联，它象征着清高、威严、权力。古代皇帝出行所使用的车盖又称为华盖、宝盖。在古代战斗中，战车的顶部插入了一个额外的华盖。当皇室和贵族出行时，他们也会带着一个或多个华盖。

从五胡十六国、北魏、西魏再到隋唐、西夏、宋、元等各个历史时期的壁画中，都有不同风格特征的华盖纹样图案。作为敦煌壁画文化艺术的一部分，华盖每个时期的变化发展过程均呈现了各具时代特征的艺术效果，而且不可思议的是与整体壁画风格保持了一致。

华盖也是佛教艺术中的一种装饰图案，在敦煌壁画中也很常见，是一种庄严的佛教工具。在敦煌壁画中，大型经变画和说法图中的佛像和菩萨的头上都出现了华盖，他们身后大多都衬托有菩提树的树冠。主佛释迦牟尼佛头上的华盖最为醒目、华丽，层次最为复杂、庄严。而菩萨头上的华盖则更为轻盈、灵活，与菩萨姿态的随意、优雅更相适应。

早期的敦煌华盖纹样图案层次少，比较简单，主要由伞盖和垂幔组合而成。而到了后期，华盖图案就以火焰纹样图案、细小的璎珞和倒挂的莲花为主要的装饰特征。

华盖除了有遮阴和避尘的作用外，也是权力和神圣的象征。汉代的画像石上的华盖并不少见。图案有云纹、璎珞、流苏、珠串、花瓣、彩铃，还有花盖、云盖、珠网盖，等等。

（二）藻井

藻井纹样是中国传统纹样之一。藻井图案起源于中国古代传统木建筑的顶部装饰和天花板上的图案。这是中国古代宫廷建筑室内吊顶的一种独特方法。它在中国古代宫殿、寺庙等建筑中多次出现，有着极其重要的地位。

敦煌藻井有着自己独特的风格和特点。敦煌藻井从上面收紧，在下面展开，像一个反向漏斗，主要图案画在中心，其他图案在周围的斜坡上向四周展开。向上看，视野从中心延伸到周围，给人一种深邃的视觉感受。

敦煌藻井历史悠久，数量种类众多。莫高窟的藻井纹样是中国藻井纹样的范本和精华。敦煌藻井图案精美、色彩丰富、种类繁多。由于它位于洞窟的顶部，受到的自然因素和人为因素少，所以大部分藻井纹样保存完好，色彩图案清晰。按其方井结构和中心纹样可分为五类：方井套叠藻井、盘茎莲花藻井、飞天莲花藻井、双龙莲花藻井、大莲花藻井。

敦煌藻井纹样是一种非常特殊的纹样。敦煌藻井最广泛流行的是水中莲花，莲花象征纯洁，是人们在佛教中通往向往生活的媒介，在莫高窟第322窟初唐时期和莫高窟第390窟隋朝时期的藻井纹样中就有体现。水和莲花的结合就是净土，是逝者安息的地方。藻井的出现符合当时人们的心理需求，故去的亲人朋友有了安身之处，这就是敦煌水中莲花的寓意。

在早期的敦煌藻井图案中的题材多为植物，也是日常生活中容易获得的材料，比如敦煌特有的水果——葡萄。敦煌种植葡萄的历史悠久，自张骞出使西域后，葡萄就从西亚传入敦煌。在敦煌，葡萄象征着丰收。在敦煌壁画中，葡萄图案常作为一种辅助装饰图案充当骨架。葡萄图案除了用作边框外，还作为藻井的主要装饰纹样。

从北凉时期开始，敦煌藻井纹样就变化不断，从四方交错套叠的斗四形到中心方井四铺帷幔的华盖。到了隋唐时期，中心方井出现了扩大趋势，在莲花纹样周围，画上了回环遨游天际的飞天。其井心宽大，大莲花周围围绕有若干飞天人物，藻井的四坡是由简到繁的帷幔。

从北凉、北魏、西周、北周的简单三角垂幛渐渐有了其他纹饰，到了隋唐的锦绣幔、彩铃、垂幛、素带，各式各样的卷草到铺陈重叠的方形边围，用卷草、垂壁、联璋、云头、矩形、菱形各种纹饰组成四方形的“华盖内框”，真是华丽精美至极。

（三）龛楣

龛楣图案是敦煌石窟内部建筑的一个重要部分，它是佛龛门楣上的图案。龛楣图案中的纹样图案与藻井、平棋、圆光、边饰图案存在着共性，但它不像藻井、平棋图案那样繁复、多样。

由于时间的差异，在每个时期都形成了独特的风格特征。早期的龛楣是一种外来形式，它象征佛陀出家苦行时，在山林岩洞中束草为庐，遮风避雨，再以后就成为佛教建筑仿制的定式。

忍冬纹、莲花纹、伎乐飞天人物纹的组合是北凉时期龛楣装饰的主要形式，图案造型生动简练。北魏、西魏两时期，龛楣承袭了前朝的装饰内容、风格特征，其中藤蔓分枝忍冬纹、桃形忍冬纹、缠枝忍冬纹、连珠纹样，这些是北凉时期没有的。到了北周时期，石窟图案延续以前的纹样内容以藤蔓分枝忍冬纹（此时期多为火焰状）、莲花纹、化生组合、龛楣中央忍冬纹的组合构成，而且龛楣中多有伎乐、化生人物。隋唐以后，佛龛变大，龛楣渐渐消失，到中晚唐时期，佛龛变为盝顶帐形龛，龛外顶上的装饰就变为帐楣。

经过北梁、北魏、西魏、北周、隋唐这段时期的发展，洞窟中的纹样随着内容的增加而发生创新、变化。龛楣的纹样组成更加严谨、密集、饱满，民族地域性和装饰性更强。除忍冬花图案、莲花图案外，壁龛图案上还绘有各种珍禽。壁画内容增加，成分相对致密，层次更丰富，让整个石窟装饰更加富有节奏感和多变性。

（四）边饰图案：卷草纹

敦煌边饰图案在莫高窟中几乎随处可见，应用非常广泛。经过一千多年的时代变迁、生活方式的变化，以及日常器物和工艺的影响，边饰图案也有了鲜明的民族特色。

卷草纹盛行在唐代，卷草纹样式丰富，颜色鲜艳。卷草纹以“S”形状曲线无限延长，再装饰上植物花果，种类有石榴卷草纹、茶花卷草纹、忍冬卷草纹、莲花卷草纹等，有些还将化佛人物与卷草组合成了“化佛卷草纹”。

其中最具特色的卷草纹莫过于隋唐时期427窟人字形坡中央横梁上出现莲花化生卷草，在边饰图案上可称为巨制。纹样长达7米，主枝的莲花中有摩尼宝珠，还有生动活泼的伎乐童子欢快的神情动作；分支上有小莲花，姿态优美，活灵活现。整体上大气、灵动、层次丰富，让人有种生机勃勃的观感。

敦煌边缘图案大多来自京洛地区，也受西域的影响。在晚唐、五代，边饰图案大多与梁、唐、蜀出土文物相似。莫高窟出土的石窟装饰图案多为宋、金时西北民族图案，如牡丹、折枝、古钱币、龙、凤、云纹、漩涡纹等。

二、文创产业的发展趋势

在2021年8月17日，为进一步推动文化文物单位文化创意产品开发，八部委（文化和旅游部、中央宣传部、国家发展改革委、财政部、人力资源和社会保障部、市场监管总局、国家文物局、国家知识产权局）联合印发《关于进一步推动文化文物单位文化创意产品开发的若干措施》。

根据以上政策，从国家对文化创意产品开发的重视程度可以知道文化创意产业的发展前景非常广阔。按照当前国家发展战略，大力发展民族自信和文化自信。而且目前正在进行大量的文化输出。国家将大力扶持文化创意产业，政府将资源向文化创意领域倾斜。

根据上海交通大学的大数据分析，在2020年的上半年，文创行业中，相比上年的同期增长比较明显的16个行业的小类增长幅度达到18.2%。而在2021年，文创产业发展速度达到了35%，文创产业的发展会产生更大的发展动力。

在2021年刚过去的“双11”期间，博物馆文创产品的销量迎来大爆发。近100家博物馆加入活动，“双11”首日销量同比激增400%，得到了众多媒体和消费者前所未有的关注。这是现在年轻人的消费需求变化，也是文化自信的增强。

在未来文创产业设计会有以下几个趋势：

1.产业化。很多诸如服装、文具、生活用品等产业都会向文创产业靠拢。

2.趣味化。随着审美趋势竞争白热化，趣味优势在文创领域更加重要。

3.平价化。现在的消费者更加追求物美价廉的产品，文创产业的发展也会加大竞争力度，当市场饱和，文创产品会逐渐符合人们的消费水平。

很多人误以为文化创意产品设计就是博物馆文化创意。事实上，更多的艺术家、书法家、新农村、特色小镇、名人故居等正在进入文化创意领域。未来将是文化创意产业蓬勃发展的时代，是文化创意产业黑马不断涌现的时代。

三、敦煌纹样的创新、运用

（一）创新

如今的国潮流行趋势更加注重设计作品的本土化、民族化。但是怎样将敦煌纹样元素结合到现代设计中，并且传承、创新、发展中华优秀传统文化是我们对传统文化艺术复苏应该认真思考的问题。

现在敦煌元素已成为新的民族潮流的IP。浓郁的敦煌风情元素，让“敦煌”无处不在。例如，敦煌美术研究院与支付宝合作的NFT支付码皮肤（如图1）一上线就被抢购一空。高知名度也让公众看到了敦煌艺术的另一种表现形式。根据2020天猫“双11”IP电商指数报告，敦煌IP已成为销售榜的第一名，并成为文化创意艺术IP中第二受欢迎的IP品牌以及“90后”偏好指数第一的IP品牌。

图1

在敦煌纹样设计中，我们可以在许多品牌中见到带有敦煌元素的联名设计。比如，图2是巴黎时装周中国李宁联名的刺绣卫衣，它的绣花灵感来源于敦煌纹样艺术，并且结合初唐时期的《化生童子》和《供养人及车马》壁画中的莲花元素，采取工整细密的绘画手法，构思巧妙，精妙入神，呈现源于传统的视觉冲击。“中国李宁”刺绣的背景提取于莫高窟壁画中的莲花束图案，满载古韵质感，凸显时尚张力。

图2

（二）运用

敦煌壁画中的纹样元素丰富绚丽，而且有深厚的文化内涵。通过在敦煌的实地考察学习，李广杏和敦煌莫高窟共同作为敦煌地区的标志，我想做一套关于敦煌特产李广杏的包装设计。

利用敦煌莫高窟洞窟中覆斗的造型作为内盒的主要包装，内盒会有放置杏干包装纸的小的设计。小的杏干包装纸用透明袋分散包装，并印有敦煌人物造型。覆斗状盒外包装运用藻井纹样。方形盒采用四个装，在盒外设计中运用敦煌壁画连成有趣的图案。整个大的外包装还是以敦煌藻井纹样再加一些飞天或者人物的形象进行装饰，以比较明亮的色彩去搭配。

整个包装设计会采用敦煌藻井纹样以及壁画纹样，通过改良创新，设计出更加符合现代年轻人审美的敦煌纹样文创作品。

四、结语

文化创意产品的设计应该把知识和文化作为设计的核心价值。要让设计的作品拥有文化内涵。通过创新思维和创新思路，创造出独具特色的敦煌文化创意产品，让设计的作品充满浓郁的“敦煌风味”。

在满足设计作品的艺术性后，也需要考虑设计的产品是否具有良好的市场开发和销售前景，是否符合当前的流行趋势、商业价值和市场潜力。并且要合理利用文化文物资源，避免过度商业化、娱乐化。我们在利用文化的同时也要尊重文化，发扬中华优秀传统文化。