郑旭东龙泉市天工青瓷 浙江丽水 323700
从中国陶瓷史的发展脉络看,社会生活引领着青瓷艺术的发展。缙云陇东遗址的初步发掘,发现了上山文化时期夹炭陶块,好川文化时期的陶罐、圈足钵、带盖陶簋等器物,还有许多的圆柱形鼎足。我国新石器时代出现“鼎”,用以蒸煮食物。原始鼎的器形多为腹部圆形,带盖,两侧有双耳,底部三足。后来演变成现代常见的鼎,并被赋予“国之重器”的神圣意义,成为国家和权利的象征。
时代在跨越式飞速发展,快节奏、高效率、激烈竞争的现代生活,改变了人们的审美观,也改变着人们的欣赏习惯。微尘中有大千,刹那间可见千古。审美是在无限、偶然、具体的形象中,捕获生活本质的无限、必然的内容。艺术形象的“妙处”需要人去“感悟”或捕捉,人们的审美经验和审美触角需要艺术人去开发,去激发和挑动。而高级思维审美活动,具有时尚性、情趣性、愉悦性、立体性等特点。在迅猛发展高科技的推动下,在市场化的利润利益操纵下,渗透于青瓷艺术品的审美趣味出现了改变,追寻个性化的个体体验、内心感受、审美意趣和审美愉悦等特性开始流行。在龙泉青瓷艺术创作中怎样理解当前的审美文化和参与当代艺术审美活动,然后以自己的青瓷艺术创作完善和丰富艺术创作,值得我们深入探讨。本文着重探讨文化审美视野下的青瓷艺术创作策略。
《红炉点雪》郑旭东
龙泉青瓷的日常生活发展趋向,要求青瓷艺术从人的实用需要中分离出来,突出个体的感性地位和情感体验,注重现代日益丰富的物质生活条件下的审美要求。一要满足现代社会物质生产高度发展背景下享受生活的动机需求;二要体现物质享受诱惑及其实现前景中人类的艺术追求。龙泉青瓷各种器物,外在形式是器,其内在却有物质,有内涵和精神。这是自古倡导“道器合一”的思想体现。从一定程度上看,龙泉青瓷不仅是工艺品,而更是人类精神文化的象征,龙泉青瓷可以带给人情绪和精神上的能量,满足人们对精神文化生活的需求。例如一些变形青瓷杯,以扭曲的形式打破传统艺术的唯美实用倾向,将虚幻的、零散的、想象的情态表现在青瓷杯器中,体现形态天然混杂的山野刺激美。高雅艺术聚焦经典美学,中国的经典美学是艺术美学。在中国的古典美学里离不开“比德说”,西方现代美学讲究“投射”,而当代美学的聚焦点强调对日常生活或者日常生活中的文化现象,尤其注重个性体验的流行时尚。现代龙泉青瓷人从青瓷传统文化艺术角度介入,探究青瓷的艺术本质,强调时尚的个性体验,并赋予青瓷以精神的力量。
审美活动是人与世界在精神上的一种交往与对话。因此,龙泉青瓷的艺术创作需要关注心灵的感受。龙泉青瓷的发展与传统美学分不开,与现代审美意识分不开。在现代青瓷的发展中,一大批青年人才在研究和继承传统中找到了现代艺术的突破点,进行了许多有意义的尝试和突破。抓住青瓷愉悦性情的本质,以表现思维抽离青瓷的实用功能,直接以青瓷的形式传达艺术观念,形成表现当代人思想、情感、个性、心理和审美价值的艺术形式。有的不特别注重青瓷造型的形式美,不刻意追求表面的趣味,而在创作中开始注重自己内在的心灵感受,以自我内心感受为依据,对传统图形进行再创造,形成特有的装饰语言,从理念和形式上进行大胆的创新探索和艺术突破。龙泉青瓷人寻求以写实、超写实、写意、象征、抒情、波普、达达、装置、寓意等手法进行艺术表现,或侧重于雕塑、或侧重于刻花,或者以二者兼容方式进行艺术表达,创作泥与火、泥与釉的崭新语言。令人兴奋的是部分人已经将传统器型转化为现代陶瓷语言和丰富多彩的文化符号,让青瓷作品成为一种象征、一种诉说、一种独特文化艺术美。
让人注目,入人眼眸的青瓷是一种艺术审美的惊讶。审美惊讶表现为人心底的一种内在精神召唤,是一种刹那间的直接碰撞与神会的鲜活生命感。青瓷人凝聚心血,寻找传统的元素,以不同的视觉,以强调个性化痕迹的独特手工创作艺术,以扣人心弦的方式,挖掘触动人心的艺术力量,彰显传统与时尚的浑然合一,表现自己内心与现实的搏斗,表达生命的感悟和人生的思考,往往能激发起人们强烈的审美兴趣。他们在创作中一方面沿袭了历代传统龙泉青瓷的精湛技艺,更融入了现当代青瓷艺术家们的现代思维与理念进行创作。在肯定传统的基础上去谋求健康、深入的发展,从而活化青瓷的传统精神。例如研究釉土,通过添加相应的元素改变传统釉色,并摒弃传统的施釉方法,通过擦、刮、浸、喷、浇、甩、吹、涂、摸等手段进行综合利用来改变釉与坯的结构关系,通过对施釉的厚薄层次控制,从而创作大批扣人心弦的青瓷作品。还有的采用日韩的乐烧理论探索乐烧技法,无论是赤乐、蓝乐、白乐,还是黑乐、黄乐、紫乐、铁乐,都采用类似龙泉青瓷的二次烧成工艺,在烧制中实施快速升温和急剧降温,先进行低温烧成,然后急速还原,使坯体吸付碳素,呈现浓淡不一、富于变化的色调,而将釉色衬托得更鲜丽。其方法烧制的成果看似粗朴,实则精心制作,让瓷器作品呈现质地厚实、色泽自然、变化奇异、鬼斧神工之妙,从而让人获得精神享受,给人一种精神上的共鸣。[1]
《花言巧遇》郑旭东
《彩云之上》郑旭东
人们在审美欣赏过程中,获得感性的享受,可以在一定层面上激发对生活的信心和愉悦情绪,从而让生活洋溢新鲜气息,增进活力。青瓷人通过造型组合、形式感创造美感,让青瓷在形态上有形式美感,有自然舒适度,有组合的灵巧性,让青瓷作品在形态的生动韵律中表现神韵和意境,进而能够引领人在传统文化元素中体现当代人的审美情趣和艺术情调。愉悦人的性情,让人进入修养、闲适、专注的生活新境界,从而激活人的愉悦情绪,激发人的信心。龙泉青瓷打开人们欣赏艺术美的天窗,人们感触到的不仅是龙泉青瓷的釉色如玉之高洁莹润美、工艺制作之细腻精致美、线条之自然流畅美,以青瓷简约独特的语言;人们还可以借助青瓷打造诗意的生态空间,让青瓷作品给人带来一缕安详静谧、甜美如歌的时光。在满足人视觉冲击力基础上给人带来更多的艺术享受。
人们感受青瓷瓷釉、造型、线条等美感,是审美活动中的一种精神观照。人类的审美需要是人生一种内在的生命需要,植根于人的生命活动之中,与人的生活和生命活动永不分开。审美是一种永不停息的追寻和叩问,它不仅把人们带入审美的世界,也给人文化精神的潜移默化,召唤人们融入青瓷情景,引领人们在青瓷世界中去体验、经历诗意的生活。要让人陶醉于动人心弦的观赏和品鉴青瓷艺术世界中,必须从审美视野中探讨青瓷的艺术创作。