操则存，舍则亡

孟子曰：“牛山之木尝美矣，以其郊于大国也，斧斤伐之，可以为美乎？是其日夜之所息，雨露之所润，非无萌蘖①之生焉，牛羊又从而牧之，是以若彼濯濯②也。人见其濯濯也，以为未尝有材焉，此岂山之性也哉？虽存乎人者，岂无仁义之心哉？其所以放其良心③者，亦犹斧斤之于木也，旦旦而伐之，可以为美乎？其日夜之所息，平旦之气，其好恶与人相近也者几希，则其旦昼之所为有梏④亡之矣。梏之反复，则其夜气不足以存;夜气不足以存，则其违禽兽不远矣。人见其禽兽也，而以为未尝有才焉者，是岂人之情也哉？故苟得其养，无物不长;苟失其养，无物不消。孔子曰：‘操则存，舍则亡;出入无时，莫知其乡。’惟心之谓与？”

（选自《孟子译注》，金良年撰，上海古籍出版社2012年版）

【注释】

①萌蘖：新枝嫩芽。

②濯濯：没有草木，光秃秃的样子。

③放其良心：指放任良心失去。

④梏：拘禁，束缚。

—— 鉴赏空间 ——

本文选自《孟子·告子上》。本文和《富貴不能淫》一样，都讲了保持一颗仁义之心的重要性。孟子善用比喻、对比等手法进行说理：牛山曾经树木茂盛，只是因为人们不断砍伐，它才变得光秃秃的;仁义之心本来是人天生的资质，因为人自己不注意养护，便慢慢失去了这一天性，变得和禽兽无异。本文论证严密，层层深入，主要从反面来阐述仁义之心是如何一天天消失的，从而告诉人们仁义之心“把握就存留，舍弃就失去”的道理。

—— 读有所思 ——

1.孟子善用对比论证进行说理，请从文中找一个例子加以分析。

2.你从本文中获得了哪些人生启示？