生活的寄托 美好的表达——钱选《桃枝松鼠图》赏读

□沙梦影

钱选的花鸟画师法北宋画家赵昌。赵昌绘画，尤重写生，有“逼真”之能。钱选的折枝画法在写生基础上经过了艺术提炼，删繁就简，突出画面的意趣。这个转变，除与钱选本人的“天机”有关，也与元初花鸟画渐变简逸的时代风气分不开，这从《桃枝松鼠图》中可以看出。钱选一生对鼠情有独钟，其与鼠有关的传世作品有《禾鼠图》《硕鼠图》《瓜鼠图》《枇杷双鼠图》《鼠戏图》等，其中《桃枝松鼠图》便是极具代表性的一幅。

《桃枝松鼠图》描绘结着肥美鲜桃的桃树树枝上，一只机灵古怪作匍匐状的松鼠栖伏其间，正欲窃食肥桃的情景。松鼠小目圆睁、长尾翘起、蹑手蹑脚地盯着鲜桃，正试探前行。它那细微谨慎的动感形象让人沉迷其中，不禁展开对下一步动作的联想——这只憨态可掬的松鼠到底有没有合其心意地吃到面前的桃子。

《桃枝松鼠图》元·钱选 纸本设色 26.3cm×44.3cm 台北故宫博物院藏

本幅是一帧典型的折枝花鸟画作品，具有典型寓意的物象——桃子、桃枝、松鼠共同演绎成充满情趣的生动画幅。桃子具有福寿、喜庆、仁义、美好的寓意，寄予着人们对健康长寿和美好未来的期盼。画中，两个桃子硕大，甚至近乎松鼠的身体，由此可见其重量之足，也巧妙地解答了松鼠谨慎前行的缘由。这试探性的动作，原来是怕树枝折断——多么聪明的精灵。由此可见，画家在创作时的匠心独运，将松鼠的内心通过一个小小的动作表现得淋漓尽致，让观者身临其境，甚至情不自禁地放低了重心。旧时，桃树枝条有驱鬼辟邪之用。西汉刘安《淮南万毕术·埋石四隅家无鬼》中曰：“取苍石四枚，及桃枝七枚，以桃弧射之……故无鬼殃。”可见，桃枝也寓意着祈福求平安之意。画家在对松鼠的描绘上，抛开对轮廓线的勾勒，以没骨加丝毛的方法绘就，将其毛茸茸的感觉刻画得细致入微，大尾巴向着画面的左上角扬起，似乎每根毛都直直竖起，让我们看到它“偷桃”时紧绷的神经，不敢有一丝懈怠。这个小心谨慎的家伙，瞬时让我们产生了好感。松鼠象征着子孙众多，寓意多子多福、万代绵长，有祥和福气之意，同时又与松树谐音，有长寿之寓意，与寿桃共同组成了健康长寿之意。虽是三种物象的组合，却有着中国文化的重要隐喻——对繁衍生息、健康长寿及平安吉祥的美好追求，这大概也是作者创作此图的初衷吧。

通过此作，我们不难发现，钱选在绘画方面的一丝不苟和内心的幽默风趣。该幅卷后有明欧大仁的跋文评价：“玉潭翁（钱选，号玉潭）画鼠，天机所到，真能烂然，不落绘家蹊径，写物之佳境也，寥寥数笔，诚自可宝。”此“寥寥数笔”，实指构图之精简，而就松鼠本身，却用笔极为繁密，每片桃叶之正仰俯翻，亦经画家的反复提炼渲染。

中国花鸟画多取吉祥题材，将象征意义和美好寓意寄予画中。古代将桃子与禽鸟相结合的画还有很多，例如赵佶的《桃鸠图》、马贲的《桃竹锦鸡图》、李志的《桃枝翠鸟图》，等等。不论是松鼠还是鸠、翠鸟、锦鸡与桃子相结合，都为表达吉祥、幸福、美好的寓意，代表着大众对美好生活的期盼，这也成为花鸟画盛行当时的重要因素。