辽西地区传统村落景观特征及资源研究——以辽宁省朝阳县王营子乡八家子村为例

闫立江，杨翠霞*，曹鑫鑫

（大连工业大学，辽宁大连 116034）

1 村落背景分析

1.1 自然地理环境

八家子村原名为北八家子村，坐落在辽宁省朝阳市朝阳县王营子乡北部，与羊山镇接壤。全村总面积2933.33hm2。其中耕地164.13hm2，林地1266.67hm2，生态林133.33hm2，经济林66.67hm2。全村530 户，人口1815 人。县级公路三网线贯穿全村。自然风景独特，传统建筑保留完好，历史文化传承完整。村落气候属于温湿带半海洋性气候区，四季分明，气候湿润，山峰奇峻，景点众多，宜人宜居，易见长寿老人。八家子村雨水充足、土地肥沃，适宜种植玉米、大豆、高粱、小麦等多种农作物。由于昼夜温差较大，生长的大枣、苹果、桃子、李子、梨等水果甘甜可口、果汁丰盈。尤其是八家子大枣、苹果远近闻名。每年都有大批的收购商前来收购。

1.2 社会环境与历史文化

八家子村民风淳朴、热情好客，是游客及附近十里八乡公认的“好客之乡”。历史文化悠久，有许多古老的传说、古老的故事传承至今。近几年各级领导班子对八家子村的政策扶持也十分适应当地发展。鼓励建设农业设施、调整农业结构，鼓励当地村民积极参与地瓜、辣椒、旱烟、花生等经济作物栽种。近几年相继出现了养殖大户，其中有蛋鸡、生猪、大鹅、山羊等较大规模饲养户18 家。蔬菜大棚面积也逐年增加，目前已经达到3.33hm2，且均达到了100%的利用率。现在的八家子村既有历史文化传承，又有充裕的经济来源。既传承了历史文化，又走向脱贫致富创新发展的道路。

2 村落组织形式分析

2.1 村落形式

八家子村是山地传统村落的典型代表。整个村落受周围地貌的影响在平面上呈团块状形态[1]。通过卫星图可以观察到，主要道路分为南北向和东西向2 条，村子东侧为河道。村子主体位于河道西侧，西侧主要道路紧挨河道。另一条为东西向的主要道路由村子向西延伸到八家西沟，八家西沟属于八家子村，但地处偏僻，居住人家较少。南部与北部呈现出北部集中、南部分散的格局，在卫星图上呈现出钥匙形状。村落整个空间格局相对整体，道路系统也比较完善，整体呈现树状路网，将整个村落串联其中。村落的景观层次呈现疏密交叉、高低交互、错落有致的形式。

2.2 院落形式

八家子村民居多是与山地丘陵的地形相结合，形成普通山地农家院落。院落多采用当地青石堆砌而成，整个墙体上下同宽，墙顶部沿有似屋顶的造型处理，使其达到美观效果，各家各户也大同小异。院落格局北侧作为主房，东侧和西侧各有不同功能。主房为居住功能，东侧作为库房的较多，用来存储各类农用工具及其他生产用品，西侧多为家禽及牲畜饲养场所。也有少数其他院落形式受现代生活习惯影响稍有改动，但与整体格局基本保持一致。

2.3 居民建筑组织形式

村落古老的建筑风格独特，雕有花纹的后墙，黄土堆砌的粮仓，都具有百年悠久的历史，就像一首首老歌，凝结着历史的记忆，又寄托着先人天人合一、耕读传家等美好愿望。前辈们用他们的聪智、勤劳过着怡然自乐的农家生活，仿佛看到了他们每天的日出而作、日落而息。这些传承无疑是民族的宝贵遗产，也是不可再生的、潜在的旅游资源，都是活灵活现的文化遗产，体现了人与自然相处的和谐之美。精美的石刻栩栩如生，为先人们的聪慧以及勤劳而赞叹。这些古老的文明与现代文明完美地结合，构造也十分讲究，左右对称，外表美观。

最具代表性的是座老房子，现在老房子的主人年事已高，不记得当年是哪位先人用石头柱子架起了这座承载着人文精髓及聪明才智的老屋，并把这份极其宝贵的人文财富留给了后人。老屋使用泥巴做墙面。而且已有百年没有刷新过。一口大锅，锅旁边静静守候的是现在早已被电能替代的早期鼓风机，少说也有百年，透着古朴而淳厚的农家气息。这些都属于老屋的一部分，也已经历史悠久，无从知道是哪位能工巧匠当年雕出这样的图案，让人为之赞叹。老人和老屋一起经历着岁月的沧桑。

2.3.1 形态、色彩。八家子的房屋建筑主要以砖石结构为主，形态和颜色都是材料本身特有的，表面纹理也是材料原本的样子，与整体颜色比较统一。房屋建筑所用的石、木材料多为当地随手可得的材料，可以说是就地取材、因地制宜，色彩相对单一，但与当地原始风貌融为一体。基层颜色也为单一石、木材料颜色、灰白颜色墙面居多，颜色较浅并且有传统花纹修饰。屋顶由红瓦或灰瓦铺设，红瓦与灰瓦均匀分布于村房屋中。整个村落的建筑颜色变化不一，但整体颜色有层次感，并且节奏明快、视觉冲击力较强。

八家子的传统门楼也极有特点，与屋顶造型、颜色极为一致，一般每个独立院落的门楼形态、颜色与主体建筑风格统一，能够融为一体。从门楼的正方向看，顶呈中间凹两边凸；从侧面看，则呈中间凸出的弧状造型，造型圆润，辨识度极高。

2.3.2 结构、材料。辽西朝阳地区林业资源丰富，群山与村庄相环绕，是比较典型的丘陵山地地带，木材和石头等可作建筑的材料充裕，所以采用当地木材、石材作为材料的建筑较多。房屋的建筑形式也是受地理位置所影响，房屋建筑采用囤顶，一方面为了应对风沙，另一方面可以减小风的阻力。其他形式的屋顶则这种功能较弱，而且这种屋顶抗风能力较强，无论是风沙较大的东南风还是寒冷刺骨的西北风。囤顶不仅运用在房屋上，而且在大门的门楼上也有所体现，风格极为统一。因此形成了屋顶略呈弧形，前后稍低，中间拱起的囤顶[2]。

3 文化景观要素分析

3.1 古井

相传在距今1300 年的隋朝时期，高丽人在此定居。在村落的棋盘山上曾发现过用陶罐装着尸骨的古墓群，高丽人用的钢镜、刀币、石锤，石斧等文物。现存于朝阳县文化部门，山下至今还保存着高丽人使用过的石井。

据村民介绍，井水清澈甘甜，即使在最冷最旱的年头，井水也不曾封冻、干枯。逢年过节或者有远方客人光临，村子里的人都会用此井水做农家豆腐款待，制作出来的豆腐鲜嫩、香醇，客人流连忘返。由于井水奇特，到这里来的游客都要亲口品尝一口井水，并与古井拍照留念。

3.2 古树

据村子里一位年逾百岁的老人讲述，这棵树也是高丽人居住时栽种的，已有千年历史，当年赶路人路过此处，都会在树下歇息，喝一口井水歇歇脚。古树至今枝叶繁茂，生机盎然。古树的树冠很大，是夏天乘凉的好去处，是村里人休闲、娱乐、拉家常的不二选择。古树可以调节小气候，能够在制造氧气的同时调节湿度、温度、抗噪音等作用。古树和树下的古井是历史的见证，也是当时生活的写照，也将不断为后人发挥它的作用。

3.3 旅游资源

3.3.1 浑然天成，巧夺天工的奇石。八家子村有一座漫山遍野奇峰怪石的山叫“砬子山”。这些奇峰怪石都流传着许多美好神奇的故事。从前有一个年轻人上山采摘野果，在山下遇见一位白发苍苍的老者晕倒在那里，好心的年轻人便将老人背起送回家中。临走的时候，老人送给年轻人一根秫秸，真诚地对他说：你出门往西走，见一擎天玉柱石，旁边有一个门，你用秫秸敲打一下，门就会打开。年轻人照做了，果然门开了，在对面梳妆台上坐着一位妙龄女子，正对着镜子梳妆打扮。年轻人看得发呆，美女开口言道：“郎君，我在此等你多时了，从此咱俩在这里过幸福日子，我将一辈子陪伴你”。

据当地人说，明清时期的砬子山下住着一户姓白的蒙古人家，出了一位赫赫有名的白大将军，曾统帅千军万马身经百战，无往而不胜，告老还乡后，把自己在战场上穿戴的头盔和铠甲带回家。将军去世后，儿孙们把他的盔甲当成宝物供起来，世代相传。在日伪统治时期，白家人为防止日寇大扫荡，把白将军的盔甲放在砬子山上一个山洞掩藏，由此得名“将军帽”“铠甲石”。八家子村的五指山，山体延绵，物种丰富，山石奇特。自然地山体形成“顽猴”“伏龟”“观音”等。千奇百怪，游人无不为天宫巨匠而感叹。

3.3.2 人与自然和谐共处。近年来，随着人们对保护生态环境意识的提高，原来已濒临灭绝的珍稀物种得到了繁殖，这里珍贵的暖树，国家保护动物山鸡、黄羊子，还有许多比较珍贵的药材，如野山参、桔梗等随处可见。其中有国家Ⅱ级重点保护野生植物野大豆、紫椴、水曲柳、黄檗等10 余种。草本植物中，药用草本植物30 余种，有马兜铃、黄芪、益母草、党参等。野生食用菌有羊肚菌、榛蘑、松树蘑、草菇、双孢菇等。动物资源兽类约5 种、马类3 多种、昆类200 余种、两栖类及爬行类10 种。国家重点保护动物有6 种。

3.3.3 非物质文化传承。独具特色的大秧歌，流传至今已有百年历史，每年正月和农闲季节村民们都会穿上鲜艳的服装，戴上头饰在文化广场演出。

八家子坪西团历史悠久，已有百年，当年文化活动十分活跃，先有大口落子剧组，后来有评剧团。每到正月都巡回到附近的地区去演出，深受百姓欢迎。既繁荣了当地文化，又丰富了业余文化生活。剧组还远到葫芦岛、锦州等地演出。其中最出名的剧目有《茶瓶记》《宝龙山救驾》等。

4 结语

辽西地区传统村落基于当地自然及资源条件而发展，在促进传统村落历史文化发展的同时兼顾资源保护和乡村经济发展，传统村落历史文化及资源的合理开发和保护至关重要。传统村落是一个民族农业文明的结晶和见证。古色古香的传统民间文化也在传统村落中得以传承和发展，保护好传统村落现状结合社会环境和自然环境推进创新发展。传统村落的建筑、院落、空间布局及位置选择都体现出先辈们的智慧和高超的技艺，是先辈们智慧的结晶。村落本身作为旅游资源发展乡村经济也是一种不错的选择，八家子村百姓依然过着日出而作、日落而息的传统式生活，传承中华农耕文化与中国村落文化的亲切和谐之美，展示着朴实无华却不乏热烈豁达的民族情怀。