文化育人视域下当代医学生儒家经典阅读现状与实践策略

井东燕

(济宁医学院图书馆,山东 济宁 272067)

1 研究背景及意义

近几年，随着“全民阅读”的大力倡导，文化强国战略实施，经典阅读、传统文化愈来愈受到学界关注，文化育人提上日程。儒学文化作为中华优秀传统文化的核心和主流，蕴含丰富的人文内涵和育人价值。“儒家思想为中国人的为人处世提供了最高榜样，确立基本的规范，培育了基本的价值。[1]”医学与儒学之间有很深的历史文化渊源，医德的很多核心价值理念都来自中国传统儒家文化，是对儒家文化伦理思想和价值观的弘扬和传承[2]。儒家“仁爱”理念，是培养医学生“仁者爱人”的理论源泉；儒家“理想人格”，是医学生修身养德，追求崇高人格的价值导向；儒家“五常德”，即“仁、义、礼、智、信”，已成为任何社会都应遵循的永恒的道德[1]，也是培养医学生道德操守，构建良好的医患关系的行动指南。儒家重视用行动践行理论，胸怀大志，勇于担当，有助于培育医学生强烈的责任意识和浓厚的家国情怀。

当前，人们对于物质的、技术的、功利的过度追求，降低了精神上内在需求，淡化了对善和美的崇尚。医学上出现人文精神沦落，温情缺失，医患关系紧张等不和谐局面，据研究证实，70%以上与医护人员主观因素有关[3]。医学院校应加强医学生医德培养和人文精神培育，发挥各部门优势，真正落实全员、全程、全方位育人，在重视医学生专业成长同时，关注其精神的成长，注重文化的陶冶和人格的发展，通过儒家经典阅读，涵养品格，传承美德，厚积人文底蕴，为社会培养医术精湛，医德高尚，人格健全的医护工作者。然而，在校大学生经典阅读呈下降趋势[4]，尤其理工科生的人文经典阅读兴趣不高[5]，传统经典阅读更是不容乐观。目前，大学生经典阅读状况的相关研究，较少涉及原因分析，而且论题大多较为笼统，对经典阅读某一领域某一学科的研究较少[6]。鉴于此，本研究对新时代医学生儒家经典阅读现状进行调研分析，结合医学院校的实际，并提出相应的实践策略，以期为同类院校提供思路。

2 医学生儒家经典阅读现状调查

2.1 调查对象与方法

本调查主要以山东省5所独立的医学本科院校(山东省中医药大学、山东第一医科大学、滨州医学院、潍坊医学院、济宁医学院)，主要涵盖大学一年级至四年级，包括跟医学相关的14个以上院系的本科生，其中男生261人(31.26%)，女生574人(68.74%)，采用问卷星进行线上调查，收集答卷835份，有效率为100%,在问卷调查的基础上，辅以部分学生深度访谈。

2.2 调查内容设计

本调查主要围绕四个方面的内容展开，一是了解医学生对儒家文化的认知程度，包括对儒家文化的内涵、价值、情感认知、儒学与传统文化的关系等方面；二是分析医学生对儒学经典的阅读状况和推广难点，包括阅读载体、书籍、数量、层次以及影响满意度的原因；三是了解医学高校对弘扬儒家文化的重视程度，以及相关部门的推广力度，包括课程设置，课堂融入、书籍推介情况；四是了解医学生对经典阅读推广方面的评价和期待。问卷从全方位、多角度设计问题，对医学生进行调研分析，并将此作为图书馆推广经典阅读的重要依据，以便更好地开展读者服务工作，发挥图书馆的育人功能和文化传承功能。

2.3 调查结果与分析

2.3.1 医学生对儒家文化的认知程度

医学生对儒学文化的认知还较浅显，但有一定的情感认同度。部分医学生不太清楚儒家经典所蕴含的文化内涵，以及儒家文化所承载的育人价值。

调查显示，有77.25%认为对儒学文化“了解一点”，选择“非常了解”的仅占8.86%，还有12.69%的医学生选择不了解，甚至还有1.20%没听说过。这说明绝大部分医学生对儒学文化有关注，并没有主动做深入了解，这在医学院校可能不足为奇，但“没听说过”，引人深思。

在回答“儒学文化与中华传统文化的关系”时，有83.11%的学生选择“前者是后者的核心和主流”，但也有7.31%的学生选择了基本等同。大部分高校社团对于弘扬传统文化的活动，经常泛泛而论，认为读点诗词，写写书法，以点带面，这就是中华优秀传统文化了。

尽管对儒学文化的认知不高，但在对儒学文化的情感态度上，却有66.11%的医学生选择“喜欢”，有18.92%的学生选择“非常喜欢”。这说明儒家经典和儒家文化的推广，有广大的读者基础，并且这项工作对医学生人文素养和道德水平的提高有很强的现实意义和时代价值。

2.3.2 医学生儒家经典的阅读状况

医学生对儒学经典有一定阅读需求，价值认可度高，但阅读数量较少，且多选择碎片化网络资源，缺乏深度阅读和原典阅读；医学生获取信息的渠道主要依靠课堂融入、教师推介、图书馆阅读活动，多为被动接受；阅读经典存有畏惧心理，浅尝辄止，很少有阅读计划。浅显的阅读难以汲取到儒家思想的精髓，更不用说进行道德的内化与提升。

调查显示，儒学文化类书籍的阅读中，阅读载体多样化，选择纸质阅读的占34.58%，其次是手机、电脑等网络信息占28.75%，电子阅读的占19.47%。数据说明，传统经典阅读中，多种载体并存，纸质阅读更占优势。阅读的儒家典籍排在前三的是《论语》《诗经》《孟子》，多选择某些篇章为主。

医学生每学期阅读儒学文化类书籍大都在2册以下(53.05%)，还有学生表示没读过(18.32%)。影响阅读量的原因，排在前面的依次是阅读难度大(30.44%)，很难坚持(27.04%)，无阅读氛围(22.27%)。这也提示我们在阅读推广中注重加强阅读指导，丰富阅读形式，营造阅读氛围。

医学生了解儒家经典的渠道主要是课堂(27.59%)，其次是网络、新媒体书评或导读(20.64%)，再者就是图书馆书目推介或阅读推广(19.94%)；提到阅读目的，34.01%的学生认为“丰富医学生的内涵，提高综合素养”，其次是出于个人兴趣(18.44%)、活动应急需要(16.41%)、随便读读(15.21%)、学校或教师要求(13.65%)等；在阅读专题方面，仅有10.18%的人有阅读计划且实施中，66.95%没有此专题的阅读计划。这些数据表明，医学生认可经典阅读的育人价值，但还是以被动阅读为主，需要引领和带动。

2.3.3 医学高校对弘扬儒家文化的重视程度

总体来说，医学生认为，高校对儒家文化较为重视，但宣传推广、支持举措缺少深层次的推动。大学生经典阅读没有浓厚文化氛围，也没有相应的配套制度来约束。希望高校职能部门、院系有效协调，发挥各自优势，做好文化承传和推广工作。

调查显示，58.2%的学生认为本校推广力度“一般”，只有23.47%的学生认为推广力度很大。相对来说，图书馆比较重视弘扬优秀传统文化。在回答“你觉得能帮助你了解和阅读儒家典籍的途径是”时，学生认为，首先是“图书馆形式多样的阅读推广活动”(占24.51%)，其次是课堂融入(占24.13%)，再次是名著导读(占21.35%)，还有专题讲座(占17.15%)。这些数据表明，医学生阅读经典需要指导、带动、介入，学校相关部门发挥职能优势，既要各司其职又要联手合作，推广经典阅读，弘扬传统文化，共建书香校园。

2.3.4 医学生对图书馆阅读推广服务的评价和期待

大部分医学生对丰富多样的经典阅读推广活动认可度较高。图书馆作为传承文化文明的载体，文化育人功能凸显，应利用资源优势，创新服务方式，引导深度阅读。

调查显示，医学生选择了解、学习儒家文化的途径排在前三位的是图书馆的阅读推广服务活动(占24.51%)，课堂融入(占24.13%)，名著导读(占21.35%)。有94.90%的医学生认为图书馆经典阅读推广有助于提升医学生的综合素养，如，有助于构建和谐的医患关系；进行良好的道德、伦理教育、修身养德；济世报国的人生观、价值观培育；为人处事的智慧和沟通技巧。希望图书馆多举办形式多样的经典阅读活动，弘扬传统文化。认可度较高的活动有读书分享会，相关的文化类影视欣赏，主题文化实践类，经典诵演类，传统文化知识竞赛，思辨赛，书评类等。

3 原因探析

3.1 医学生阅读认知

课业负担相对较重，重视专业知识，轻视人文学科。部分医学生认为课外阅读影响专业的学习，何况儒家经典阅读需要沉淀下来，花费更多时间。这种认识一旦形成主流，周围的环境更是缺少经典阅读氛围。

心态浮躁，缺乏深度阅读。后网络时代“快餐文化”影响较大，大学生倾向于手机、网络等碎片化、休闲化阅读，不求甚解[8]，对儒家经典阅读理解片面、固化，影响对儒家文化价值的判断。

实用主义、功利心强。多年来，高考应试教育根深蒂固，以考试分数为重，儒家经典阅读流于形式，这种思维蔓延至大学。大学生课外阅读时间多用于英语、计算机等实用性学科，考证过级，为将来就业增加砝码。

存有畏难心理，缺乏阅读主动性，往往依赖于教师、相关课程、图书馆等引领、带动，或者为了完成一定任务或学分而被动阅读。这可能跟儒家经典的阅读难度以及部分医学生阅读能力有限有一定关系。

3.2 高校推广力度方面

高校的竞争发展，使其不得不偏重学科建设、科研水平、专业技能以及考研率、就业率等关系高校发展的大方向，尤其是理学特色鲜明的院校，对传统文化教育重视不足；课程设置有待丰富完善，传统文化类课程占比较少；课堂时间有限，形式相对单调，课余经典阅读和文化实践跟不上；图书馆经典阅读推广不够多元，缺乏有效方式吸引读者，影响参与度。

3.3 社会人才评价方面

社会就业对人才的选拔、考评，最先看重的是学历、业务能力、科研业绩等，而阅读带来的人文素养短时间内不好评估。随着就业压力增大，在校医学生为适应社会需求，获得更多更好的机会，越来越现实，权衡缓急，课外时间大多选择实用专业技能比赛、获得各种等级证书等，而阅读经典却不能对就业带来立竿见影效果，于是渐渐远离经典。

4 引导策略

医学生对儒家经典的阅读认知和阅读行为趋势蕴涵着阅读改善的契机, 医学院校、教育工作者，尤其是图书馆等要充分利用其中的可提升和可改良因素, 创新理念，积极探索，及时有效地引导儒家经典阅读，重视传统文化的弘扬。

4.1 创设雅致的阅读环境，注重空间育人

设立经典阅览室，将读者体验与阅读融合，置身情境之中，借助特色实体空间推广专题经典及经典所承载的传统文化，提升阅读效果。如，济宁医学院图书馆有特色阅读空间“仁学阁”，深圳图书馆的“南书房”，同济大学图书馆的“闻学堂”[8]，山东省图书馆“尼山书院”等，有效引导经典阅读，传承弘扬传统文化。特色阅读空间设计，涉及功能区域设置、经典资源选择与摆放、阅读辅助设施、队伍建设等[9]，集空间、资源、格调、功能一体化，用视觉吸引人、环境留人、氛围影响人[10]。

4.2 充分利用现代新媒体技术，创建多元化的阅读平台

为配合医学人文素养教育，我馆优化馆藏资源建设，重视配备医学人文资源。根据医学生的阅读需求和特点，保障不同类型的阅读资源，纸质资源，电子书、视频、音频等各类数字资源等，满足读者多样化的阅读方式和阅读习惯；适当鼓励经典阅读，配备工具书、参考书；通过图书馆微信公众号开设儒家经典阅读专栏，定期做资源推介，如图书推荐、经典导读、读后感、我为书代言、直播讲座、影视节目等；围绕主题书目，定期联合多部门举办经典诵读、知识竞赛、主题征文、文化论坛等活动，线上线下，专题书目配活动拓展，为读者提供沟通、交流、学习的多元化的阅读平台，激发读者阅读及探究兴趣。

4.3 加强阅读方法指导，定期开展阅读讲座

阅读作品，是发现和建构作品意义的过程[11]。儒家经典，距今久远，时代背景、文本阐释，文化内涵，当代价值等需要一定阅读基础，最好有专业人士及时给予指导。一是学校或图书馆邀约校内外专家学者做客“大爱讲堂”“孔子学堂”，开展线上或现场的专题讲座，为医学生搭建与专家交流互动的平台；二是通过组织专题读书会，我馆成立馆员读书会、大学生社团读书会，已形成常态化的读书活动，有《论语》小组、《诗经》小组、《红楼梦》小组等，自学与集体学习相结合，线上线下双平台，利用多媒体优势，进行诵读、吟唱、写作、表演、实践等立体化多维度阅读推广，不定期请专业人士答疑辅导，点拨提升等，逐步提升医学生阅读素养和阅读能力。

4.4 发挥多部门协同创新作用

多方参与，深度支持，形成学校联动效应，营造全方位的阅读支持环境[12]，有利于拓宽宣传渠道，增强支持力度，并纳入校园文化建设的重要内容。图书馆与团委、学生处、各院系等联合成立学校阅读推广工作组，联合举办大型的阅读推广活动，明确责任分工，发挥各部门优势，提供多层面支持服务，以引起医学生的重视。如，校团委牵头定期组织开展传统文化类实践活动；学生处牵头组织引导和宣传慢阅读和深阅读的教育实践活动[12]；各院系结合学科特点，从不同的角度，挖掘儒家经典思想精髓，融入课堂和课程体系，适时推介儒家经典，传播儒家文化的育人价值和时代意义；图书馆牵头将关键节点式活动和常态化活动相结合，将儒家经典阅读融入大型读书节活动，如读书月、孔子文化节等，提高活动的参与度和互动性，激发阅读兴趣和热情，用丰富的人文内涵引导医学生的思维方式和价值认知。

4.5 制定相应的配套制度，持续有效推进儒家经典阅读

相应的配套制度有利于鼓励和督促医学生阅读经典，关注阅读行为和反馈，尤其是非人文专业学生，仅依靠学生自觉意识和教职工的职业精神，难以持续有效的推进经典阅读推广[3]。如，我校阅读品牌“21天爱上阅读”，通过积分制和比赛制，进行过程考核和阅读评价，奖励第二课堂学分；常熟理工学院在经典阅读体系中设置阅读测试和阅读效果评价，进行过程控制和目标控制，保证经典阅读效果[8]；有的高校将经典阅读推广课程化，设立阅读学分，最终将经典阅读考核纳入综合测评体系，与评优评奖、毕业证挂钩等，用有效的制度规范阅读，合理的评价激励阅读，促进大学生阅读自觉和阅读意愿的养成，形成良好的经典阅读风尚。

5 结语

书籍是获取文化知识的重要来源，阅读是丰富自我的最佳途径。医学生在校学习阶段，是医德养成、人格塑造的关键时期，要重视医学生经典阅读能力、审美能力和人文素养的提升。医学高校图书馆发挥自身优势，联合各方力量，群策群力，做好儒家经典阅读推广工作，结合职业需求，从医德培养的角度，挖掘出儒家经典的思想精华，研究儒家文化的当代价值与时代意义，实现文化育人，崇尚至善至美，促进医学生综合素养的提升，为以后从医之路奠定坚实的人文基础。