浅析影视文学作品《觉醒》中主人公思想变化过程——无明阶段

姜华

（湖州师范学院外国语学院，浙江 湖州 313000）

一、序言

《觉醒》这部电视剧，估计看过的人不多，简单介绍一下其内容。这是一个国共合作前后为时代背景，男主童飞原是一个在美国接受特训的爱国华侨，是军统一号特务。剧中开头部分，男主童飞救人并失忆，失忆了但充满人性，智慧，但却一直在寻找“我是谁？”他一心找“老康”这个人，在他心目中“老康”是唯一能告诉他是谁的人。“老康”是灯塔、智者、智慧，共产党就是那个灯塔、智者、智慧。剧中国民党代表的是负面情绪，黑暗，负面群体，最终要走向灭亡。共产党代表光明，正能量，最终引人走向光明。“老康”也代表着爱，他用爱，驱动人们去做正义和正确的事。笔者将童飞的成长分为五个阶段，第一阶段是我是谁的开端，第二阶段是开始发光芒的阶段，第三阶段是锋芒毕露，给各个力量（万家商社、漕帮、国民党、共产党）看重的阶段。此论文中，先研究前三阶段。第四个阶段是负面情绪中，第五个阶段是彷徨中，第六个阶段是走向光明。后三个阶段，将在下一篇论文中徐徐道来。

二、第一阶段-开端

此部分，从主人公童飞救人的人性化的一面开始到失忆，反复出现“我是谁？”这样的一个问题，不过，他并没有执着于找到自己是谁，而是非常安住当下地做好眼前的事，对待好眼前的人。

（一）无明的登场

这是男主童飞登场部分，作为观众，我们也是无明的状态，这是导演的高明之处。剧中第一个画面交代的是，几个人在圣堂分保险箱的钥匙，要打开这个保险箱需要两把钥匙，为了确保安全，这两把钥匙分别由两个共产党员来保管，其中一个叫泥鳅。保险箱中有日本的战争罪证，保险箱有效期为半年。出了圣堂，泥鳅就被日本人追赶，突然冒出一个一身功夫的时尚的帅哥，与日本人开展枪战，他就是男主童飞。泥鳅临死前将钥匙交给童飞，要他以“中国人”的名义保证一定要交给万家商社的“老康”。最终童飞因对方人多势众，敌不过，被人打到头部并自救性地跳进水中。这里有两个非常重要的交代：一是保险箱的钥匙，二是万家商社的“老康”。在这个过程中，我们观众是一个蒙在鼓里的状态，不知道他的名字和身份。笔者认为，导演如此安排并非仅仅是为了引起观众的好奇心，而是用这种方式让观众与男主一同用心体验他一路的成长。我们虽然不知道这位“帅哥”到底是谁，但，他见义勇为的行为中，可以看出他是一个有血有肉之人，他的心在于拯救人上，甚至不怕牺牲自己。

（二）失忆

跟其他影视作品中一样，这个被打头部而跳进水中的男主，被善良的村民救起来。大家都以为这个男人醒来了就会知道发生了什么事。结果，以健壮的身体，与救了他的恩人斗殴起来，一家人问：“你是谁？”男主突然很迷茫，说：“我是谁？”。这个人失忆了。这是一颗种子种在地底下，黑暗中的那种状态。

但，导演非常智慧地埋下伏笔-能证明他身份的两样东西，一个是钢笔，上面写着童飞两个字，后来以此确认他国民党军统身份。另一个，就是电视剧刚开始出现的那把钥匙。它非常具有象征性，这把钥匙在电视剧中起到了三个作用：其一，钥匙贯穿于整个故事中，这个故事才能得以开展下去；其二，中国人维护日本人犯罪的证据；其三，这是最重要的，他通过这把钥匙找到了“老康”这个灯塔，引路人，与光明，最终走向了觉醒之路。

三、第二阶段-形成期

（一）知恩图报之人

童飞为了找到自己是谁，跟救命恩人的儿子姜根去到河边，突然土匪来村闹事，又刁难救命恩人一家。于是童飞与土匪起冲突，开枪打死土匪二当家，就此，刚好又给土匪大当家杜鹃看上，为了保护救命恩人一家和他们所在的姜家村，被逼无奈，当上土匪二当家。童飞回去拜访救自己的姜根一家，他说滴水之恩，当涌泉相报，他也在以后的日子中，用行动做到了。从此，可以看出，童飞完全失去关于自己的一切记忆，但，他是有血有肉之人，知恩图报之人，有情有义之人，喜欢帮助与拯救他人之人。他也命村长，以后不要欺负姜根一家。这与第一集的救人举动互相照应。童飞不管知不知道自己是谁，本性是善的，拯救两个字牢牢在他心中。成了土匪，他也没有放弃寻找自己。剧中一个场景就是，杜鹃对着童飞喊，就是为了找回自己的记忆，想起自己到底是谁。从这里我们足以看出，一个人的姓名，只是一个代号，根本说明不了一个人真正的存在。

（二）有谋有略有胆识之人

当因童飞的到来，土匪队伍强大起来之时，他为了防止树大招风采取一系列措施。他命小北风，去买报纸回来，以获取时事信息。他又派人去省城，让其打探政府的动向与对土匪的态度。他又选出年轻力壮的20 名土匪，训练他们为“精兵”队伍，保护土匪家园。童飞利用代表国民党官方的刘贵的贪婪，在官兵命村民给他们送上去的酒中，放了泻药，智取打败比自己人数达到好多倍的官兵，但也因此埋下了一个祸根-刘贵接下来的一系列的报复。在此阶段，童飞还是一个失忆中人。但，他并没有因此悲痛欲绝，抑郁，而是积极开朗地面对他眼前的每一件事，包括被逼成为土匪二当家。此阶段，他们的理念也非常清晰，就是为了活着，但活得非常有模有样，不做伤天害理之事。这个时候开始，我们已经知道了童飞光芒四射的特质，他在哪，人们就聚在哪。这是一个集领袖的特质于一体的上帝的宠儿，是可以为社会做很多事的灵魂。

四、第三阶段-万家商社董事长

童飞的人生开始走上坡，虽然不知道自己是谁，还在“我是谁？”，但凭借自己一身的能力，加上自己的人性，开始发光，被高人发现的时期。这也可以说是第三个阶段。这个阶段开始，导演下笔墨地表现出，是金子总会发光的真理。但此阶段的童飞也有欲望膨胀的迹象。

（一）车夫

因为做土匪得罪刘贵这个军方，他们的土匪被打散，童飞带着土匪时期的小弟小北风和救命恩人的儿子姜根，一起来到上海。饿死的骆驼比马大，虽然是被打散的土匪，但，钱还是有的，不过，因为兵荒马乱的，带来的一大笔财产被盗，开始了车夫为生的生活。车夫期间，童飞经常到万家商社找“老康”，每次到那个地方拉人，都会问认不认识里边有个叫“老康”的人。这一举动，也引起了共产党的注意。他们在一边观察，一边试探童飞。又因为车夫这个职业，可以接触到各种各样的人，对于童飞来说，反而感觉找到老康显得更加容易了。

这个阶段的姜根非常笨，就像扶不起的阿斗，相对来说，小北风经常惹是生非。这个有情有义的男主童飞，为了救自己的兄弟，出入生死。童飞无所不能，不但开枪打斗厉害，也非常有谋有略，还很会玩赌博出老千，救走自己的兄弟小北风。这些都在刻画着男主智慧、勇气、重情重义的一面。童飞又用自己的见义勇为，救下了万家大小姐万妍，有机会步入万家商社。万家董事长，看童飞是不错的苗子，就让他在万家上班。一切都那么顺其自然地发生。

（二）万家董事长

童飞在万家的日子里，作为观众的我们，非常容易看到，万家董事长的儿子，万邦是一个非常混蛋的愚痴之人。他轻信他人的话，没有自己的主张与想法，任人摆布，却全然不自知，直到把自己给搭进去都没有想明白自己在做什么，甚至不惜买凶刺杀自己的父亲。而董事长也早就看出儿子成不了大器，于是暗中对童飞进行调查，为重用童飞埋下伏笔。而恰好，万妍喜欢童飞。在万邦买凶刺杀万家董事长时，是童飞以及小北风舍身保护，获救。这也更加巩固了童飞在万家的地位。

作为第三个阶段之一的此部分，其实，也一再表明童飞在不知道自己是谁的情况下，完全通过他的潜意识来言行，他很少担心，很少左思右想，更是很少去看他人的脸色，当机立断，从来不犹豫，遵从自己的内心。大家都非常仰望与怕的上海第一大帮派漕帮的柯爷，一人独闯，只因发现要刺杀董事长的凶手就是柯爷的漕帮人，却被柯爷看上，觉得童飞重情重义，做人有底线，是个君子。这个柯爷在剧中经常一刀就削完一个苹果，他的原型应该是杜月笙。万邦为了杀自己父亲，欠下很多账，第二次刺杀父亲买凶竟然买的是日本人。不管是漕帮还是日本人，看上的都是万家码头这块肥肉，走军火与药品。但柯爷更看上童飞这个人，自己死后，想把漕帮交给童飞打理，因为作为观众也听得出来，当这么一个大帮的帮主，确实非凡人所能做的事情。而万家的老董事长，默许其下经理作为共产党员，通过万家码头运输药物与军需。

万家老董事长身体欠佳，一再要求童飞接任他的位置，但童飞感觉有愧于老董事长，拒绝接任，但“老康”为了让童飞接任，放一个诱饵给童飞-找到“老康”必须当上这个董事长。而此时的童飞，确实做人很有人性，很君子，很有才华。说话不但滴水不漏，而且从来不伤害任何人，是一个绝顶聪明之人。不管做什么，都做得非常漂亮，尽管他还是不知道自己是谁。这个阶段，导演通过阅人无数的柯爷的话来表示了童飞的状态：“我在你的眼里看到了野心和欲望。”在此阶段，有个场景，一个军统出现在童飞面前，说：“别忘了你是中国人，不要把码头卖给日本人。”当时，童飞脑海中看到了穿了军统服装的自己。这一场景，也为童飞知道自己军统身份，埋下伏笔。

五、结束语

《觉醒》这部电视剧，导演安排得非常科学，逻辑性非常强，思维非常缜密，无可挑剔。该论文中安排的内容是：失忆（完全无明，开端），土匪二当家（自我形成），万家商社的董事长（自我发展），而在第三阶段，借上海第一大帮漕帮柯爷的话来说：“我从你的眼中看到了欲望与野心。”，而这是人类迷失自己时某一发展阶段的最典型的状态。

但以自己的本性善良、有情有义、智慧、胆量、懂得做人、人性一步一步走向了他该有的生命轨迹。这里贯穿一致的是，借助他自己的话：“我是被逼的”才走下去的路，但一切选择的宗旨都是“为了他人”。他是无明的，剧中也一直通过多人的口，经常出现：“我是谁？”，观众也只是跟着主人公一起走在他的人生轨道上。他一系列的身份，都只是一个人的社会身份，并不能真正代表一个人是谁。他虽然不知道自己是谁，但并不感觉有多痛苦，他只是忠实于自己的想法。

从以上论述中可以推导出，导演想演绎一个人在萌芽阶段，人之初性本善。这里充满了人性与成长的空间，为了基本的生存需求（这种需求规律读者可以参照马斯洛的需求层次理论），走下去自己的人生道路，也有人类迷失自己时的一种状态：“欲望与野心”。