尤芳佑
(福建省晋江市内坑镇三和小学 福建 晋江 362268)
“教学做合一”的教育理念我们可以理解为理论和实践相结合,也是一种生活教育理论,学生的学习永远不能脱离实际生活,教育家陶行知先生曾经讲过“‘教学做合一’是生活现象之说明,即教育现象之说明,在生活里,对事说是做,对己之长进说是学,对人之影响说是教,教学做只是一种生活之三方面,并不是三个各不相谋的过程。”
“教学做合一”教学理念并不是单一的针对“教学做”而言的,而是应该分类理解,“教”“学”“做”这三件事情,教师要在做上教,在做上学,这既是一种教学法也是一种生活法,三者之间相辅相成,具体理解可以想象一下“种田”,需要在田里做的事情,就要在田里完成这一列的教和学的过程,而教学也是同理,在小学语文教学中要根据学生学习的模式进行教学,以学生做的方法为基础进行教,陶行知理念中对此提出的观点也是事情怎么做的就怎么去学习,怎么学就怎么教,不要让教师的教脱离了学生的日常生活,如果仅仅是教,但是学生在私下根本“用不上”那么就不能将这种教学法定义为真正意义上的“教”,而如果学生日常做的和学习的也根本是两种概念,那也不能说学生的学习称之为学,要知道“教”和“学”最终都是为“做”而服务的,所以我们的教学一定要紧跟“教学做合一”理念,可以让学生能够亲自在“做”的活动中掌握阅读知识并养成良好的阅读习惯。[1]
2.1 运用“教学做合一”教学理念激发学生对小学语文阅读的学习兴趣。“做”应该是我们的教学核心,教师的“教”和学生的“学”一定是紧紧围绕这一教学核心展开的。语文是丰富多彩的,教师要在教学过程中及时更新学生的语文学习体验,丰富学生的语文阅读课堂,激发学生参与活动的积极性,培养学生的语言表达能力,并且帮助学生开阔眼界增长语文阅读知识,例如在部编版小学语文六年级教材中《草原》可以看出,教学目标已经提出了要求,在学生学习掌握一些生字词的同时还可以揣摩其中优美的语句和作者抒发情感的方法,当然最重要的是学生能够通过阅读理解体会一下蒙汉人民的深情厚谊,最终在学生爱上语文阅读的同时可以爱上作者描述的草原。
2.2 运用“教学做合一”教学理念加强学生在小学语文阅读课堂上的主体地位。“教学做合一”的教学理念跟传统的教学模式有着鲜明的对比和不同,所有的基础都是以“做”为出发点的,当然在陶行知先生所提出的“教学做”中的“做”和现在我们所理解的“实践”有一定的区别,而是一种单纯的个人狭隘的琐碎活动。所以我们不仅仅要继承优秀的传统理念,还要根据现实发展和学生的具体需求为学生选出最适合的教学计划。例如在《丁香结》一课的学习中,教师让学生在阅读中能够自主比较一下古人寄寓在丁香结中的情感,这些情怀比较细腻,但是作者在文字语言中还是将这些细微的感情表达出来,从而可以学习一下作者豁达的胸怀,文章里有很多的优美的句子,很多景物描写中作者都采用了各个角度,所以教师一定要让学生能够在阅读的过程中充分地发挥学生的自主意识,让学生获得一定的阅读能力,慢慢体会课文中作者的一些独特感悟产生共鸣,从而自己也可以输出一些情感,用自己豁达的胸怀面对自己人生中的“结”。[2]
2.3 运用“教学做合一”教学理念提高学生对小学语文的自主阅读能力。教师一定要明白“教学做合一”这种教学理念,跟学生的实际生活一定要结合起来,尊重学生在课堂上的学习需求以及在课堂之外的生活,从而可以让学生在实际生活中真正地掌握到知识,学好本领,以及培养学生的生活能力。例如在《花之歌》一课的学习中,让学生能够正确地理解运用语言文字能力,教师要抓住教学重点,以及让学生感受到在阅读中学习到作者描写景物的方法,这篇课文中对于花的描写很特别,让学生可以自主想象这些文字所描述的画面,跟作者产生一种“联接”,不要仅仅是在看、在阅读而是要用心去得到,做到作者写了什么表达的什么,最终不断地提高学生的自主阅读能力。
综上所述,运用“教学做合一”教学理念,可以让学生主动地去学习探索,可以不断地让学生“学以致用”,成为课堂的主人,从而为打造高效率的小学语文奠定坚实的基础。[3]