“何如”与“如何”考辨

赵建军

（南开大学文学院，天津 300071）

在吕叔湘先生著的《文言虚字》[1]（P22）和王力先生主编的《古代汉语》（上册，第一分册），[2]（P270）以及郭锡良先生等编著的《古代汉语讲授纲要》[3]（P150）中我们可以看到，他们都明确指出：“如何”等于“何如”，这种语序都出现在上古汉语里，只是词序先后的差别。对于很多学习者来说，这似乎已经成了常识。但是，目前学术界也有持反对意见的学者。金湘泽[4]就明确指出“如何”与“何如”之类不仅仅是语序上的区别，在语义上也有很大区别。杨剑桥先生曾在《古汉语语法讲义》[5]（P252）一书中也指出，“古汉语的‘何如’早就是一个疑问代词，而‘如何’本来就是一个词组，是‘拿……怎么办’的意思”。可见，目前学界对“何如”与“如何”这一对结构的认识仍然存在一定的争议。

那么，“如何”与“何如”这一对结构到底是否完全等同呢？如果他们不完全等同，在语义和句法方面所表现出来的区别在哪里？相似点又在哪里？基于这几点疑问，本文试图在以下篇幅中加以详细解释。

一、说“如”“何”

（一）“如”作动词、介词、连词和助词 在古汉语中，“如”可以作动词、介词、连词和助词。作为动词，其意义十分广泛。《说文解字》这样解释道，“如，从隨也。从女从口。人诸切。”徐锴注：“女子从父之教，从夫之命，故从口。会意。”可见，“如”本义是遵从，听从。“有律以如己也。”（《左传·宣公十二年》）中杜预注：“如，从也”；“坐须臾，沛公起如厕。”（《史纪·项羽毛本纪》）中是“到达，去”；“不如无生”（《诗·小雅·苕之华》）中是“比得上”；这一系列有关“如”的引申义都是围绕其本义引申出来的。

当作介词讲时，其义为“按照”。例如：王如其言，煮头，三日三夕不烂。（晋·干宝《搜神记》）

当“如”作连词讲时，用法较为广泛。“如用之，则吾从先进。”（《论语·先进》）中“如”表“假如，如果”；“公如大夫入。”（《仪礼》）中“如”的意思为“与，和”；“安见方六七十、如五六十，而非邦也者。”（《论语·先进》）中“如”表“选择，意为‘或’”。

当“如”作助词讲时，相当于“然”“焉”“乎”。例如：“子之燕居，申申如也。（《论语·述而》）”中“如”相当于“然”，用于句末；“突如，其来如，焚如，死如，弃如。（《易·离》）”中“如”相当于“焉”，用于句末；“善如尔之问也。（《礼记》）”中“如”相当于“乎”。

（二）“何”作动词、疑问代词和副词 对于“何”的意义，《说文解字》这样解释道：“何，儋也。”甲骨文字形是，像一个人担着担子，故其本义为肩挑、负荷、担，词性为动词。在上古汉语中“何”字常常被假借用作疑问代词或副词，所以表动作的“何”也经常借用“荷”字来表示，读作“hè”。

（1）彼候人兮，何戈与祋。（《诗经·曹风·候人》）

（2）尔牧来思，何蓑何笠，或负其餱。（《诗经·小雅·无羊》）

（3）受小球大球,为下国缀旒,何天之休?（《诗经·商颂·长发》）

（4）相者二人，皆左何瑟,后首挎越。（《仪礼·乡饮酒》）

（5）何校灭耳，凶。（《周易·噬嗑》）

（6）何天之衢，亨。（《周易·大畜》）

以上几个例句中，“何”通“荷”，都是动词，义为用肩扛，担，或背负。

在古汉语中，除了动词词性外，“何”也会被用作疑问代词和副词。当“何”作疑问代词讲时，主要有以下一些意义和用法：

1.什么；可以作主语、谓语、宾语和定语。

（7）子路入见，曰：“何夫子之娱也？”（《庄子·秋水》）——作谓语

（8）今兹诸侯，何实吉？何实凶？（《左传·昭公十一年》）——作主语

（9）平原令曰：“以上客料之，赵何时亡？”（《战国策·秦策》）——作定语

（10）一旦山陵崩，长安君何以自托于赵。《战国策·触龙说赵太后》——作宾语

2.何处；可以作宾语。

（11）彭氏之子半道而问曰：“君将何之？”（《墨子·贵仪》）——作宾语

（12）何由知吾可也。《齐桓晋文之事》——作宾语（13）豫州今欲何至？《赤壁之战》——作宾语

3.为什么；可以作状语或独词性分句。

（14）为天下笑者，何也？《过秦论》——作独词性分句

（15）今寡人问之而子不对，何也？（《墨子·非儒》）——作独词性分句

4.哪；哪个；可以作定语。

（16）中心藏之，何日忘之！（《诗经·隰桑》），——作定语

（17）前世不同教，何古之法？（《商君书·更法》）—作定语

当“何”作副词讲时，一方面可以表示反问，相当于“怎么”。

（18）徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）

（19）男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬身,何能卧床上在儿女子手中邪？（《后汉书·马援传》）

另一方面还可以表示感叹，可以翻译为“多么”。

（20）朔来朔来，受赐不待诏，何无礼也。（《汉书·东方朔传》）

（21）水何澹澹。（《观沧海》）

二、“何如”与“如何”

（一）“何如”关于“何如”是什么结构，笔者同意杨剑桥先生[6]（P252）提出的：“古汉语的‘何如’早就是一个疑问代词。”常用于问行为方式、事物性状或征询意见，在句中可充当谓语、状语、定语或宾语。相当于“怎么样”。

1.用作谓语。

（22）贫而无谄，富而无骄，何如？（《论语·学而》）

（23）子木问于赵孟曰：“范武子之德何如？”（《左传·襄公二十七年》）

（24）王曰：“其大小何如？”（《国语·楚语下》）

（25）人应之曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”（《韩非子·难势》）

（26）公曰：“吾欲之江上，何如？”（《史记·郑世家》）

2.用作状语。

（27）陈子曰：“古之君子，何如则仕？”（《孟子·告子下》）

（28）敢问何如斯可谓狂矣？（《孟子·尽心下》）

（29）凤兮，凤兮，何如德之衰也。（《庄子·人间世》）

（30）鲁哀公问于孔子曰：“吾欲论吾国之士，与之治国，敢问何如取之邪？”（《荀子·哀公》）

3.用作定语。

（31）朱家曰：“君视季布何如人也？”（《史记·季布栾布列传》）

（32）高帝逐得，骑周昌项，问曰：“我，何如主也？”（《史记·张丞相列传》）

（33）吴起何如人也？（《史记·吴起列传》）

（34）君知张耳、陈馀何如人也？（《史记·张耳陈馀列传》）

（35）扁鹊曰：“其死何如时？”曰：“鸡鸣。”（《史记·扁鹊列传》）

4.用作宾语。

（36）寡人兴师，未知何如。今哭而送之，是哭吾师也。（《吕氏春秋·悔过》）

（37）欲免去，惧大诛至；欲见，則未知何如。（《汉书卷·张冯汲郑传第二十》）

（38）据三川之险，招山东之兵，举事如此，公以为何如？（《史记·淮南衡山列传》）

先秦时期，“何如”不可以用来表示比较问句,但是从汉代开始，“何如”就可以用来表示人或事物的比较，连接两个比较对象，此时，通常分为两种情况：一种翻译为“怎能比得上”，相当于“比不上；不如”；另一种可翻译为“与……相比，怎么样”。前者已经暗示了比较结果，“何如”表反诘语气；而后者，说话者只是在询问比较结果是什么，其中“何如”表疑问语气。具体例句如下：

（39）安陵君泣数行而进曰:“臣入则编席,出则陪乘,大王万岁千秋之后,愿得以身试黄泉，蓐蝼蚁，又何如得此乐而乐之？”（《战国策·楚策一》）（40）若欲与战，战何如石生？（《晋书·蔡谟传》）（41）盗杀财主，何如骨肉相残？（《世说新语·政事》）（42）尔终日吟想，何如一见？（蒋防《霍小玉传》）

以上这些例句中，“何如”表反诘语气，可以翻译为“比不上；不如”，虽然是疑问句，但是不是真正在在问对方，因为“A何如B”结构中已经暗示了“A”不如“B”，B才是优选。

（43）王以为何如其父？（《史记·廉颇蔺相如列传》）

（44）权问诸葛恪曰：“樊建何如宗预也？”（《三国志·诸葛亮传》）

（45）君书何如君家尊？（《世说新语·品藻》）

（46）长安何如日远？（世说新语·夙惠）

（47）王孝伯问谢公：“林公何如右军？”谢曰：“右军胜林公。”（《世说新语·品藻》）

（48）或问顾长康：“君《筝赋》何如嵇康《琴赋》？”（《世说新语·文学》）

然而，在这些例句中，“何如”连接的疑问句都是表疑问语气，使用“A何如B”结构旨在向对方询问A与B比起来到底是哪一个好。

（二）“如何”（动宾结构）——“如……何”——“如之何”——“如何”（疑问代词）最初，关于“如何”这一结构的解释，杨燕民[6]早在《“如何”试解》一文中就指出：“如何”是由一个普通表疑问的动宾词组演变为一种凝固结构，从而成为了一个双音词。他把“夜如何其？”中的“如”分析为动词作谓语，“何”为疑问代词作宾语，并认为“他们没有形成表疑问或反问的凝固结构。”他在文中非常赞成由陕西人民出版社出版的《常用文言虚词词典》对《诗经·小雅·庭燎》中“夜如何其？夜未央。”的翻译“夜间到什么时候了？夜还没有完。”我同意杨先生的观点。在这样的译文中，“如”被译为了动词“到”，“何”作疑问代词，被译为“什么时候”，作“如”的宾语，这与“何”的用法保持了一致。更何况在《诗经》中，疑问代词“何”位于动词或介词后的用例并不是个例，如“何”经常用在“以”“于”“自”的后面作介词宾语。

（49）不由古訓,于何其訓。（《尚书·周书·毕命》）

（50）哀我人斯,于何从禄？（《诗经·小雅·正月》）

（51）握粟出卜,自何能穀？（《诗·小雅·小宛》）

（52）此执其君,其言自何?（《春秋公羊传》）

（53）人言云何？（《史记·外戚世家》）

（54）免者以何为也？（《礼记·问丧》）

在以上几个例句中，“何”分别作了介词“于”“以”和“自”的宾语。所以，“如何”最初被理解为“动宾”结构会相对好一些。

“如……何”是由动宾结构“如何”衍生出来的结构。它是一种表示处置的句式，中间可以插入词、短语或“主谓（者）”作宾语，义为“拿……怎么办”或“把……怎么样”，常用于表示无可奈何的疑问句中，表反诘语气。在这个结构中，“如”已经不再是动词，而是介词。对此，方有国[7]就“如”作出了如下细致的分析，他认为：“如”是“拿”的假借字，而“拿”有把持的意义，后来引申为“把、对付、处置”等意义。而“何”也不再是宾语，是谓语。

（55）以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?（《列子·汤问》）

（56）一薛居州,独如宋王何?（《孟子·滕文公下》）

（57）宋，小国也；今将行王政，齐、楚恶而伐之，则如之何？（《孟子·滕文公下》）

（58）吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？（《孟子·告子上》）

以上几个例句中，“如”的宾语是“之”“有萌”，而“如……何”整体结构在句中充当谓语。

“如之何”是由“之”作“如……何”的宾语所发展过来的。代词“之”到底有所指，还是虚指，很大程度上取决于“如之何”在句中所担当的句法成分：当“如之何”用作谓语时，“之”就有实际所指，代指前面出现的某个人或某件事，可译为“把……怎么办”；

（59）哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何?”有若对曰：“盍彻乎?”（《论语·颜渊》）

（60）定公问：“君使臣，臣事君，如之何?（《论语·八佾》）

（61）吾欲攻郭，则虞救之；攻虞，则郭救之，如之何?愿与子虑之。（《公羊传·僖公二年》）

接下来，我们再看一组例子。

（62）取妻如何?匪媒不得。（《诗·幽风·伐柯》）

（63）取妻如之何，匪媒不得。（《诗·齐风·南山》）

就第一句话来说，孔颖达疏《毛传》曰:“言取妻如之何。”这里用“如之何”注“如何”，其中“之”是实指，指代“取妻”之事。综合这两个例子，我们可以看出，表达的意思相同，在结构上看，作谓语的“之”同样有省略的迹象。

当“如之何”用作状语时，“之”就没有实际意义，无实指，此时该结构就已经开始虚化了，可译为“为什么”“怎么办”。

（64）君子于役，如之何勿思！（《诗·国风·君子于役》）

（65）如之何其使斯民饥而死也？（《孟子·梁惠王上》）

（66）子柳曰：如之何其粥人之母以葬其母也？不可。（《礼记·檀弓上》）

随着“如之何”中“之”的虚化和省略，便进一步形成了“如何”这一结构。这也与早期贝罗贝和吴福祥[8]对“如何”的分析不谋而合了。他们认为“如何”源于句法单位的词汇化，即“如何”的源头是“如之何”。逐渐地，“如何”凝固成为了一个疑问代词，常用来询问方式，有时也会用来表示反问。在句中，主要充当谓语和状语，偶尔也会做宾语。

1.作谓语，表示两种语义。一种是问方式、情状，意思是“怎么样”。

（67）伐柯如何？匪斧不克。（《诗经·伐柯》）

（68）孔子教子贡去食存信，如何？（王充《论衡》）

（69）齐侯曰：“岂不谷是为？先君之好是继。与不谷同好，如何？”（《左传·僖公四年》）

另一种是问办法，意思是“怎么办”。

（70）骊姬问焉，曰：“吾欲作大事，而难三公子之徒，如何？”对 曰：“早处之，使知其极。”（《国语·晋语一》）

2.作状语，也可表示两种语义。一种是问方式、情状，意思是“怎么样”。

（71）嗟嗟保介，维莫之春。亦又何求？如何新畲？（《诗经·周颂·臣工》）

另一种是问原因，意思是“为什么”。

（72）明耻教战，求杀敌也；伤未及死，如何勿重？（左传·僖公二十二年）

3.作宾语，问方式、情状，意思是“怎么样”。

（73）诸君以为如何？（《容斋逸史·方腊起义》）

通过以上的讨论和分析，我们可以把作为凝固形式的“如何”形成路径大致归纳如下：

对此，我们可以作如下分析：一方面，“如”由动词变为介词，范畴发生了转变，这使得句法结构也相应地发生了变化，伴随着语义重心也有所转移。在第一阶段，句法结构由“动宾结构”变为“状中结构”。随之，在句子中，“何”由“宾语”变为了“谓语”，这使得语义重心也转移到了“何”上。另一方面，在第二阶段中，“如”的宾语范围变小了，起初宾语可以是动宾结构，名词或各种代词，渐渐地，宾语有被“之”取代的迹象，直到第三阶段，当“如之何”作谓语时，“之”出现了省略的倾向；作状语时，“之”虚化到可有可无；最后，出现了“如何”结构。我以为，代词“之”的指代作用从第二阶段的出现和加强，到第三阶段的弱化，虚化和省略，是导致“如何”结构成型的主要原因。

就“何如”与“如何”而言，光从字的组合顺序上来看，强烈吻合了“疑问代词宾语前置”的事实，所以这会使得大家误以为“何如”与“如何”在使用中是可以无条件互换的。而事实并非如此，通过以上分析可以看出，二者有一定的相似性，即在一定的语境下可以互换；但是它们也有各自的区别性。相似性表现在以下两个方面：

1.在作状语时，二者都可以用来表示询问原因。

2.如果表示问方式或情状时，无论做宾语还是做谓语，二者可以互换。

不同点主要表现在以下三个方面：

1.作为询问词，“何如”主要用来询问情况或意见的，问的是这件事情“怎么样”，此时，发问者心里有数；“如何”主要是询问方法，问的是这件事情“怎么办”，发问者心里确实不知如何做。

2.就句法结构而言，“何如”可以用作定语，用来询问人或事物的性状；而“如何”却不可以；

3.“何如”可用于“A何如B”结构中，表比较，而“如何”却不行；

通过以上讨论和分析，可以看出：一方面，“如何”作为凝固形式的疑问代词形成路径大致如下：“如何”（动宾结构）——“如……何”——“如之何”——“如何”（疑问代词）；另一方面，就语义和在句子当中所担当的句法成分来说，“何如”与“如何”呈现了很多相似点和不同点，正所谓“同中有异”“异中有同”。只有掌握了它们各自的用法，在进行古文翻译时，结合语义和句法成分，我们才能做出合理的解释。